2012年3月2日，泰國佛統(tǒng)府，在離泰國曼谷56公里的佛統(tǒng)府，一年一度的泰國紋身節(jié)在Bang Phra廟舉行。泰國各類神秘的節(jié)日一向遠(yuǎn)近聞名，而紋身鑒賞典禮可謂是其中最奇特的，每到三月，該典禮都會(huì)在這里舉行。每年有數(shù)千名泰國男子來到佛統(tǒng)紋身。他們相信紋身具有神秘的力量，可以驅(qū)魔避邪。（來源：鳳凰網(wǎng)）

對(duì)許多年輕人來說，紋身是獨(dú)特個(gè)性及自我的一種體現(xiàn)，許多人迷戀上這種疼痛的美麗，并將其視為性感和魅力的象征。而在全民信仰佛教的泰國，紋身也被賦予了一層神秘的宗教意義，由僧人在寺廟內(nèi)為信徒紋上的經(jīng)文和特殊的佛教圖案更是被泰國人奉為保佑平安，驅(qū)除霉運(yùn)的護(hù)身符。每年3月，曼谷近郊的佛統(tǒng)府都會(huì)舉行大規(guī)模的紋身節(jié)慶典，以一種特別的方式向佛教僧侶致敬并告誡人們遵從佛教向善宗旨。

泰國紋身歷史悠久，可以追溯到13世紀(jì)到16世紀(jì)的大城王朝。早期的泰國紋身圖案只有佛像和佛經(jīng)，用以表示紋身者的勇氣和毅力，而紋身者也以士兵居多，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的紋身被認(rèn)為能夠保佑人體不受刀槍傷害，士兵們?cè)谧约荷砩霞y上佛經(jīng)和佛像圖案以保佑自己能在戰(zhàn)場(chǎng)上得勝而歸。隨著時(shí)代的發(fā)展，紋身的圖案逐漸增多，逐漸擴(kuò)展到神靈、符咒以及及一些動(dòng)物和神獸，紋身者相信每種圖案都代表不同的含義：比如，老虎圖案能使人變得勇敢，大象能夠使人獲得力量，但是大部分圖案都具有保佑平安和安身立命的意義。這樣的紋身也被稱作是佛教紋身。

“這個(gè)儀式的主旨就是讓所有的佛教信徒和民眾們聚集起來，銘記佛教高僧的教誨。而僧侶為民眾紋身的主要目的之一也是讓紋身者時(shí)刻記住佛教宗旨，這些紋身圖案中包含的經(jīng)文都來自佛教巴利文，因此也被賦予宗教意義。古代這些紋身主要用來保佑征戰(zhàn)沙場(chǎng)的士兵安全歸來，現(xiàn)在則主要為了傳承這一宗教文化。”

雖然也有不少人對(duì)這一“上身”現(xiàn)象的真實(shí)性表示懷疑，不過對(duì)于一心向佛的泰國人來說，這些現(xiàn)象來自于虔誠的信仰和宗教力量聚集的氣場(chǎng)。一名在現(xiàn)場(chǎng)被“神靈上身”的民眾通差事后向我們描述當(dāng)時(shí)的感受： “覺得自己昏昏沉沉，知道被上身了可是沒有辦法控制自己，這種感覺很難形容，但是只會(huì)發(fā)生在有紋身的人身上，我相信這表示神靈和佛祖在保佑我。”

當(dāng)然，紋身節(jié)只是當(dāng)?shù)孛癖姾托磐絺円荒暌欢鹊囊淮螒c典，在這一節(jié)日之外，邦帕寺每天都會(huì)迎來許多信徒和民眾，期望為自己求得一個(gè)保佑健康平安和生活順利的紋身。來自佛統(tǒng)府的素批叻可以算是一名資深的紋身愛好者，在他身上，大大小小的佛教紋身不下數(shù)十個(gè)，幾乎覆蓋了他的整個(gè)上半身，對(duì)他來說，紋身帶給自己的不僅僅是命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，還有心靈的平靜。

與外界普通紋身使用的機(jī)器不同，寺廟內(nèi)的佛教紋身都由僧侶和師傅用長(zhǎng)長(zhǎng)的鋼針一針一針刺成，不僅體現(xiàn)僧人和師傅的技術(shù)，同時(shí)也是對(duì)紋身者忍耐力的一種考驗(yàn)。對(duì)于佛教來說，寺廟內(nèi)一直相對(duì)避諱女性，但是傳統(tǒng)的佛教紋身卻沒有這一禁忌，僧人在不觸碰女性身體的同時(shí)可以為女性紋身。但是這一做法也因此而受到一些非議和不理解，因此為了避嫌，現(xiàn)在寺廟內(nèi)僧人僅為男性紋身，女性則由專門的師傅負(fù)責(zé)。一名在邦帕寺從事紋身工作近二十年紋身師傅表示，“這里紋身的手法主要是完全靠手一針一針的刺上去，沒有用機(jī)器的，邦帕寺現(xiàn)在可以說是泰國最有名的佛教紋身寺廟，許多外國人也都慕名而來，不過寺廟內(nèi)一般是不讓自己選擇圖案的，僧侶和師傅會(huì)根據(jù)紋身者需要紋身的部位選擇合適的圖案。”