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“過年回誰家”并非一個(gè)“死結(jié)”

來源:香格里拉網(wǎng) 作者: 發(fā)布時(shí)間:2014-01-27 10:19:41

資料圖。(圖片來源:新京報(bào))

馬年春節(jié)在即,“一家一個(gè)娃,過年回誰家”,又成為擺在一些年輕夫妻面前的糾結(jié)選題。有人為此爭吵鬧氣,有人為此分道揚(yáng)鑣,近日青島女子李某更是選擇了打開燃?xì)庾詺⒌臉O端方式。幸虧搶救及時(shí),最終避免了悲劇發(fā)生。

有媒體抽樣調(diào)查100對(duì)在京工作、老家不在一地的夫妻,其中有28對(duì)夫妻曾為了“過年回誰家”吵架。國內(nèi)一家調(diào)查機(jī)構(gòu)最新調(diào)查也顯示,在調(diào)查的6個(gè)城市中,因“除夕去誰家過年”發(fā)生過爭吵的夫妻達(dá)28.4%。舉家團(tuán)圓的春節(jié),竟然成為一些年輕夫妻“幸福的煩惱”。

盡管年輕夫婦為“過年回誰家”的各執(zhí)一詞不無“自私”的考量,但又何嘗不是看望父母的“孝心”表達(dá)?手心手背都是肉,夫家娘家都是家。如何破解這個(gè)看似無解的難題?這需雙方兼顧的智慧,更需互諒互讓的大度。只要本著一視同仁、換位思考的寬容態(tài)度,“過年回誰家”并非一個(gè)死結(jié)。

在國人的傳統(tǒng)思維中,婚姻被解讀為女出嫁、男迎娶的所謂“男婚女嫁”,春節(jié)在夫家過年似乎是天經(jīng)地義的民俗常態(tài)。不過,我國《婚姻法》對(duì)“婚姻”的定義卻是男女雙方可以互為對(duì)方的家庭成員。澄清“婚姻”認(rèn)知,有助于破除夫妻二人尤其是男方的“面子”考量,讓過年方式的選擇趨于理性與客觀。

“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”。婚姻的實(shí)質(zhì)是夫妻二人同心同德、相親相愛的有緣結(jié)合,幸福美滿才是最終的目標(biāo)追求,何至于為一件生活瑣事傷了和氣、拆散姻緣,甚至自尋短見?春節(jié)回家是孝義表達(dá),但孝敬父母豈在這一時(shí)一事?只要保持對(duì)雙方父母一碗水端平的親近心態(tài),以將心比心的換位思考協(xié)商溝通,答案不難得出。

破解“過年回誰家”難題,老人也要有所作為。雙方父母都需要降低自己的心理預(yù)期,多向孩子講道理,少給他們出難題。只要子女們常懷感恩念親之心,理解父母渴望的天倫之樂,只要人人懷抱愛心善意、包容大度,“過年回誰家”便不會(huì)再成為糾結(jié)難題。(云南網(wǎng))

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