戰(zhàn)爭(zhēng)給日本老百姓留下巨大創(chuàng)傷，所以，戰(zhàn)后日本社會(huì)將身份證制度視為“國(guó)民總背番號(hào)制”，人們認(rèn)為，國(guó)家政府通過(guò)“人人一個(gè)番號(hào)”的方式掌握民眾所有信息，從而有機(jī)會(huì)“惡用”到征兵、用民眾資產(chǎn)償還國(guó)家債務(wù)等。這也是二戰(zhàn)后很多屆內(nèi)閣推行身份證制度最后不了了之的原因。

二戰(zhàn)時(shí)期日本民眾的日常裝束，左胸前貼著寫有身份信息的白布。

許多人可能會(huì)感到意外，日本人至今沒(méi)有身份證，他們?nèi)粘Ｉ钪校话阌民{照、國(guó)民健康保險(xiǎn)、護(hù)照、學(xué)生證、教師證等證件來(lái)做身份證明，但沒(méi)有統(tǒng)一的身份證制度，為此社會(huì)管理中常出現(xiàn)漏洞。事實(shí)上二戰(zhàn)后，日本多屆內(nèi)閣都曾努力推進(jìn)實(shí)施身份證制度，但都在日本民眾的強(qiáng)烈反對(duì)中作罷。日本人對(duì)于身份證有著非常強(qiáng)烈的警惕感和抗拒感，這源于日本人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦記憶。

在二戰(zhàn)結(jié)束的前兩年，日本民眾不僅要勒緊褲帶省下錢糧給前線的日軍供給，還要在美國(guó)對(duì)日本的大小空襲中生活。當(dāng)時(shí)的日本政府規(guī)定，不論男女老少都要用毛筆將自己的住址、姓名、出生年月日、血型、所屬單位等多項(xiàng)信息寫在一塊白布上，然后將這塊白布縫到外衣左胸前的明顯位置。出門時(shí)一定要穿縫有這塊白布的服裝。這塊白布遠(yuǎn)看起來(lái)，和現(xiàn)在的身份證很像。

這塊白布在戰(zhàn)時(shí)有著非常實(shí)際的作用：一是憑此白布去領(lǐng)取政府給每個(gè)人配給的口糧；二是防間諜；三是日本人最忌諱的，在美軍空襲中被炸傷或炸死，白布上的信息可以幫助搶救或者認(rèn)尸領(lǐng)尸。

經(jīng)歷過(guò)大空襲的一位日本老人曾這樣描述當(dāng)時(shí)的情景：大空襲過(guò)后，警察上門，鞠了一躬之后就拿出帶有血跡、污跡的白布，遞給家屬辨認(rèn)。家屬驚恐萬(wàn)分地接過(guò)來(lái)，祈禱不是自家的人，但很有可能就是自家人，很多人看了白布瞬間就會(huì)暈倒。這樣的場(chǎng)景幾乎每天都在身邊發(fā)生。午飯后出門看到鄰居被白布嚇暈，自己還上去攙扶，幫忙搶救。沒(méi)想到，晚飯時(shí)，就輪到自己了。日本一位作家形容當(dāng)時(shí)大空襲時(shí)的日本說(shuō)，人命猶如朝露一般瞬間被蒸發(fā)，只留下那張寫有姓名、住址的白布能證明曾投胎來(lái)過(guò)人世。

戰(zhàn)爭(zhēng)給日本老百姓留下巨大創(chuàng)傷，所以，戰(zhàn)后日本社會(huì)將身份證制度視為“國(guó)民總背番號(hào)制”，人們認(rèn)為，國(guó)家政府通過(guò)“人人一個(gè)番號(hào)”的方式掌握民眾所有信息，從而有機(jī)會(huì)“惡用”到征兵、用民眾資產(chǎn)償還國(guó)家債務(wù)等。這也是二戰(zhàn)后很多屆內(nèi)閣推行身份證制度最后不了了之的原因。

而如今的安倍政府下決心要實(shí)施身份證制度。為了消除民眾的警戒，安倍政府還專門給身份證取了個(gè)洋氣的名字，叫做“Mynumbercard”（我的號(hào)碼卡），力圖消解民眾的二戰(zhàn)痛苦記憶。日本政府還制作了一只手持?jǐn)?shù)字“1”的萌兔吉祥物，以軟化身份證制度給人的殘酷印象。據(jù)悉，日本政府打算今年10月通知每位日本國(guó)民自己的身份證號(hào)，明年1月開(kāi)始正式啟用身份證。（人民網(wǎng)）