●永基卓瑪

“嗦呀啦，捧上醇香的美酒，嗦呀啦，敬給遠(yuǎn)方的客人，美酒融進(jìn)深深江河情，呀里羅，祝你們?cè)鞯吕?、培松楚?！毕嘈诺蠎c的好多市民都會(huì)唱這首《雪域江河情》。在迪慶，說起郭建紅，知曉的人并不多，但提起在雪域高原經(jīng)久不衰傳唱的《走進(jìn)卡瓦格博》《惜別》《五彩哈達(dá)》《迷人的普達(dá)措》等歌曲，卻令人贊不絕口。那些或抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛、或揮灑康巴兒女豪情的作品，已成為他的另一張面孔?！跋愀窭锢甭鋺舻蠎c后，景點(diǎn)需要民族文化的支撐。優(yōu)秀的民族民間音樂因此得到了空前的關(guān)注和發(fā)展。民間歌曲得以傳唱，音樂人、唱作人應(yīng)運(yùn)而生，音樂產(chǎn)品層出不窮，民間歌舞人才隨著演繹類實(shí)體的誕生而大量涌現(xiàn)。正是因?yàn)橛泄t等一批優(yōu)秀的本土音樂人，在對(duì)迪慶民歌收集整理創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，一些本來(lái)埋沒于鄉(xiāng)間的民間歌舞得以讓更多的世人感受到它的魅力。

1997年迪慶州承辦康巴藝術(shù)節(jié)。在當(dāng)時(shí)，迪慶音樂創(chuàng)作人才匱乏，而州里要在康巴藝術(shù)節(jié)期間推出一批本土迎賓、送別、敬酒歌曲，郭建紅接到任務(wù)后，主動(dòng)與詞作者密切協(xié)作，改編了酒歌《雪域江河情》《格茸拉》，創(chuàng)作了《惜別》《走進(jìn)卡瓦格博》等歌曲，使參加康巴藝術(shù)節(jié)的毗鄰藏區(qū)嘉賓對(duì)迪慶留下了美好的印象。從此之后，郭建紅創(chuàng)作出了一批深受群眾喜愛的本土歌曲。

如今的香格里拉，無(wú)論是在香格里拉市主街上，或者獨(dú)克宗古城，總會(huì)聽到不同版本的本土新民歌“余音繞梁”。在音響店中，香格里拉本土歌手的專輯占了半壁江山，與五省市藏區(qū)歌手的專輯分庭抗禮。專輯中，有創(chuàng)作改編歌曲，也有原生態(tài)民歌；既有早期的音樂盒帶，更有VCD、DVD，甚至是發(fā)燒友級(jí)的CD；有的是姐妹合集，有的是個(gè)人專輯，有的是各民族歌曲選集，凡此林林總總，令人目不暇接。

這些演繹著天籟之聲的歌手中，很多人來(lái)自雪山牧場(chǎng)、草原、峽谷，他們沒有城市里的聲樂深造機(jī)會(huì)，有的連簡(jiǎn)譜都看不懂，他們把森林當(dāng)作是聽眾，把草原當(dāng)作是舞臺(tái)，把江河奔流聲當(dāng)作是伴奏，這樣練唱出來(lái)的作品，當(dāng)然就與眾不同。

1997年，迪慶州文化館為了更好地收集、整理迪慶本土的民族民間音樂，創(chuàng)辦了“天籟”音樂工作室。這些專輯，不管什么風(fēng)格的歌曲，什么嗓音的歌手，從“天籟”音樂工作室和郭建紅自己創(chuàng)辦的“五彩哈達(dá)影音工作室”這一夢(mèng)工廠出來(lái)，總給人耳目一新的感覺，也有許多不知名的歌手，因此而走紅市場(chǎng)。1998年，本土歌手李承翰找到郭建紅，說想錄制一盤自己的音樂帶。當(dāng)時(shí)，歌手自己掏錢出專輯的情況還不多，對(duì)從未做過音樂帶的郭建紅來(lái)說，這是一個(gè)難事，因?yàn)橘I回來(lái)的音樂制作設(shè)備還正處于摸索階段。李承翰說，你有能力，你能做好的，我相信你。為了這句話，他憑借多年從事音樂的經(jīng)驗(yàn)，力求把音樂表現(xiàn)力渲染得更好，更能面向市場(chǎng)。與此同時(shí)，他又要做到保護(hù)和傳承好本地民歌中蘊(yùn)藏的民族文化。一下子，他壓力陡增。于是，郭建紅埋頭干了幾個(gè)星期，才把音樂母帶做了出來(lái)。帶子發(fā)行后，引起市場(chǎng)的熱烈反響，后來(lái)，郭建紅制作的音樂母帶還被成都一家音像公司出高價(jià)買走。李承翰一發(fā)不可收拾，已經(jīng)在“天籟”音樂工作室策劃制作了3盤專輯。20年的不斷摸索，郭建紅的音樂路子越走越順，創(chuàng)作的音樂也越來(lái)越出色，他創(chuàng)作的音樂還曾榮獲第四屆全國(guó)“四進(jìn)社區(qū)”文藝展演銀獎(jiǎng)、云南新劇節(jié)目展演金獎(jiǎng)等數(shù)十個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。郭建紅還根據(jù)民歌資料，制作了好多套迪慶廣場(chǎng)舞音樂。提起雪域之花組合、尼瑪拉姆、拉茸西羅，香格里拉人人都知道他們天籟般的嗓音，傳神的演唱，給香格里拉民歌注人了新的活力。可誰(shuí)會(huì)想到，他們對(duì)簡(jiǎn)譜不太熟悉。郭建紅為這些原生態(tài)歌手量身訂做歌曲，逐字逐句引導(dǎo)他們演唱，為他們搭建了展示優(yōu)于常人嗓音的一個(gè)平臺(tái)，同時(shí)，成百上千首原汁原味的本地歌曲也被保留了下來(lái)。

“干自己喜歡干的事，這件事又能養(yǎng)家糊口，那他是最幸福的人！”。喜歡民族音樂的郭建紅從來(lái)沒說過他的工作有多累多苦，他總認(rèn)為自己就是個(gè)幸福的人。他說：“民族文化、民族音樂，它不僅是表象的歌舞娛樂，究其內(nèi)涵，它是系統(tǒng)的能教化人的優(yōu)秀教材。它能陶冶人的心靈、激勵(lì)人的心智、規(guī)范人的言行。它的發(fā)展將對(duì)保護(hù)、傳承優(yōu)秀的民族文化，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，提升旅游品牌，助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展，筑牢民族地區(qū)的穩(wěn)定有著積極的無(wú)可替代的作用！”

郭建紅在保護(hù)、傳承民族民間歌舞的同時(shí)也大膽創(chuàng)新，他說：“好多音樂都是根據(jù)民間曲調(diào)的旋律和節(jié)奏做成的，改編過程中，我們力求不離本色，有變化，不走味，讓人一聽就知道是什么曲調(diào)?！痹诓杉耖g歌舞音樂的過程中，郭建紅通過音像、文字、圖片等做了最為完整的記錄，并進(jìn)行資料存檔。他說：“這種創(chuàng)新普及和完整傳承雙管齊下的做法，更有利于民間歌舞的保護(hù)?！?/p>

如今，一直堅(jiān)持創(chuàng)作實(shí)踐和理論研究相結(jié)合的郭建紅，搜集整理了近500首民族歌舞素材，帶出了一批優(yōu)秀的民間藝術(shù)人才，制作出版了許多民族民間歌舞傳承光碟，搶救性地保護(hù)、開發(fā)、傳承和弘揚(yáng)了優(yōu)秀的民族民間歌舞文化。他創(chuàng)作的許多高品質(zhì)的藝術(shù)作品，多次獲得國(guó)家、省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，為傳承我省民族本土音樂作出了貢獻(xiàn)。他先后被評(píng)為我省“‘十一五’先進(jìn)文藝工作者”，是云南省有突出貢獻(xiàn)的專業(yè)人才，“云南省最美文藝工作者”、省文聯(lián)授予的“德藝雙馨文藝家”，是享受國(guó)務(wù)院特殊津貼的專家。