▲圖為端午節(jié)當(dāng)天，大家在帳篷里邊品嘗傳統(tǒng)美食、邊聊天。

▲展示一些舊的馬上用品和生活物品。

▲ 一座座帳篷在舞鳳山體育場(chǎng)周圍座落有序。

五月賽馬會(huì)是迪慶高原一年中最熱鬧的節(jié)日，每年農(nóng)歷五月初五至初七三天，無論是在香格里拉的舞鳳山下，仙人洞旁，還是德欽的貢卡湖畔，無處不洋溢著歡樂的氣氛。而五月的高原正是一派風(fēng)和日麗，群吐芬芳的景象。春光明媚，杜鵑花開，人們呼朋喚友相約來到各地景區(qū)，支起帳篷，擺好野餐，觀看賽馬場(chǎng)上騎手們的精彩表演。

賽馬節(jié)內(nèi)容有競(jìng)賽與展演：馬術(shù)比賽（速度、馬技、走馬），民族民間傳統(tǒng)體育個(gè)人項(xiàng)目賽（射箭、射弩），非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品（馬上用品）展評(píng)等，集中展示賽馬節(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。參賽的選手不僅僅只是香格里拉本地的牧民，還有芒康、鄉(xiāng)城、稻城、理塘、巴塘、得榮等地區(qū)的馬隊(duì)也會(huì)前來參加比賽和演出。參賽選手各顯技能，高潮迭起，場(chǎng)面十分宏大。近年來，又增加了物資經(jīng)貿(mào)活動(dòng)，小到各色食品和家居物品，大到生產(chǎn)資料等等，更加豐富了這一傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容。

賽馬是藏族民眾十分喜愛的一項(xiàng)活動(dòng)，它不僅是農(nóng)牧民閑暇之余的集會(huì)，交流農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的場(chǎng)所，而且是藏民族精神的展示。像他們剽悍的祖先一樣，藏族不論男女老幼都是老練的騎手。在賽馬會(huì)上，他們精彩的表演常常獲得大家的喝彩。由于現(xiàn)代交通運(yùn)輸工具的大量使用，駕馭馬匹的騎士世代一去不復(fù)返了，他們只有在一年一度的賽馬會(huì)上，才能展現(xiàn)他們英勇祖先的豪俠風(fēng)采。但天性樂觀、辛勤勞作了一年的藏民似乎更喜歡賽馬場(chǎng)上的各種洋相和娛樂。賽馬一開始，他們就叫啊、喊啊、笑啊，還伴隨著震天響的唿哨。

在藏族的節(jié)日民俗中，賽馬常以主題的形式在節(jié)日中顯現(xiàn)，而且，更為重要的是建立在對(duì)馬的濃郁感情基礎(chǔ)之上的藏族人民，創(chuàng)造了獨(dú)具民族特色的賽馬文化。

藏族的賽馬與藏民族的信仰有著直接的關(guān)聯(lián)。尤其是以藏民族信仰為載體的文化內(nèi)容，已成為藏民族主體文化的構(gòu)成部分。在很大程度上，藏民族信仰影響著藏民族的歷史、文化、日常生活。在賽馬節(jié)期間的活動(dòng)儀式、民風(fēng)民俗等，都可看出賽馬文化受藏民族信仰的影響。

賽馬文化無疑還包含有對(duì)英雄的崇拜。在藏族地區(qū)，有些地方的賽馬節(jié)是沿襲格薩爾每次出征前要舉行跑馬射箭的習(xí)俗而形成的。千百年來，格薩爾備受世人稱道和頌揚(yáng)。格薩爾也是通過賽馬比賽獲得勝利的方式被群眾擁戴為王的。所以，長(zhǎng)期以來，格薩爾成了藏民族的驕傲和崇拜的對(duì)象。而這種崇拜風(fēng)俗文化在藏族人民中間根深蒂固，并融于賽馬活動(dòng)之中，由此形成了在草原上過游牧生活的藏民族的勇敢、慓悍的性格。

從古至今，馬是藏族人民日常生活中最親密的伙伴，馬是牧人心中的生命。愛馬是藏族人民的天性，賽馬更是藏族人民娛樂生活的主要內(nèi)容。可以說，凡是大型的節(jié)日，賽馬是必不可少的，這就是藏民族的一個(gè)極具特色的民俗。賽馬已成了古往今來藏民族最持久、最普遍的群眾性活動(dòng)，并由此創(chuàng)造了藏民族世俗文化最為重要的一個(gè)組成部分——賽馬文化。

一年一度的五月傳統(tǒng)賽馬節(jié)，是香格里拉最大型的節(jié)日之一。賽馬節(jié)之前，方圓幾百公里各鄉(xiāng)各地的牧民們便帶著帳篷，身著艷麗的民族服裝，佩戴齊各自最值得炫耀的珠寶飾物，于花海似的草原中一路踏歌而來。

一座座帳篷搭在舞鳳山體育場(chǎng)周圍，帳篷里的人們圍坐在火爐邊，喝著酥油茶，談笑風(fēng)聲。在賽馬場(chǎng)里，年輕的騎士和他的戰(zhàn)馬縱馬揚(yáng)鞭，確有御風(fēng)飛行之妙。

藏族和馬情深意長(zhǎng)。和人一樣，馬需要榮耀。所以，賽馬節(jié)也可以說成是馬的節(jié)日。早在賽馬會(huì)之前好幾個(gè)月，參賽的馬便不再使用而投入訓(xùn)練。起初每隔7天練跑一次，練跑后用涼水洗澡，以增強(qiáng)其抗寒能力。在比賽當(dāng)天，騎手將自己的馬打扮得同自己一樣光鮮亮麗。賽馬冠軍在獲得豐厚的獎(jiǎng)金的同時(shí)，他更多的是獲得榮耀，人們所獻(xiàn)的吉祥哈達(dá)會(huì)將他和他的愛馬淹沒。

馬術(shù)表演者多為技藝嫻熟的成年騎手。隨著裁判的指令搶一響，訓(xùn)練有素的馬術(shù)選手們瘋狂地在風(fēng)馳電掣的馬背上表演站立、倒立、跨立、多人疊立等動(dòng)作，他們俯傾在馬鞍上，一邊任馬奔馳，一邊撈取擺在地上的哈達(dá)、錢幣，稍有差池將人仰馬翻傷亡難料，現(xiàn)場(chǎng)無比驚險(xiǎn)和刺激。

賽場(chǎng)上，飛奔的駿馬，驚險(xiǎn)的動(dòng)作，演繹著速度與激情，令人瘋狂和震撼，綻放的正是生命的光芒。

在賽馬表演結(jié)束以后的幾天，人們繼續(xù)賽馬游玩，盡情嬉戲，然后才漸漸散去。他們似乎要用這一個(gè)接一個(gè)熱熱鬧鬧的節(jié)日，來對(duì)抗那嚴(yán)酷的大自然，用一個(gè)又一個(gè)的節(jié)日，來調(diào)節(jié)人與自然之間的關(guān)系，尋求出一條人與自然共同歡樂的通道。

五月民族傳統(tǒng)賽馬節(jié)作為香格里拉歷史悠久的傳統(tǒng)民族賽事和民眾最為喜愛的端午節(jié)項(xiàng)目，它既是進(jìn)一步弘揚(yáng)傳承香格里拉悠久的民族文化，充分展示獨(dú)特民俗風(fēng)情及秀美自然風(fēng)光的宣傳平臺(tái)，也是香格里拉市進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)外交流，豐富香格里拉文化內(nèi)涵，提升和守護(hù)香格里拉品牌的重要橋梁。