我在湯滿村下屬的一個(gè)叫湯浪頂?shù)淖匀淮逵龅揭粋€(gè)叫七林培楚的中年人，人們介紹說(shuō)他的尼西情舞跳得特別好，是湯滿村的情舞王子?？晌业谝谎劭吹剿麜r(shí)，怎么也不能把他和一個(gè)舞蹈者聯(lián)系起來(lái)。他個(gè)子不高，身體粗壯，一臉樸實(shí)，是地道的莊稼漢，和一個(gè)“王子”的氣質(zhì)相差甚遠(yuǎn)?？墒桥阄胰サ呐笥汛蹬f(shuō)他跳情舞厲害著哩，我們都跳不過(guò)他。吹批是個(gè)長(zhǎng)相英俊的藏族小伙子，身高一米八三左右，是我在湯滿村的好兄弟。依我看來(lái)，吹批這樣的年輕人才更合適擔(dān)當(dāng)情舞王子的角色。他從前曾經(jīng)開(kāi)過(guò)大卡車，現(xiàn)在在村里當(dāng)村委會(huì)主任，這可是全村人民投票選舉出來(lái)的，沒(méi)有一點(diǎn)水分。他熱情豪爽，嗓音嘹亮，高歌一曲時(shí)，讓你真羨慕他那仿佛是神靈賜予的金嗓子。我看過(guò)吹批穿節(jié)日盛裝跳情舞，巍峨的狐皮帽、鑲豹皮的華麗楚巴、軟皮高腰藏靴，再佩戴上各種胸飾和腰飾，漂亮的腰刀，瀟灑得一塌糊涂，場(chǎng)上姑娘們的目光全被他奪走了。

　　不過(guò)就是吹批自己也承認(rèn)，他還不能算是情舞王子，他說(shuō)，七林培楚是。我想，“老王子”也許更練達(dá)，更爐火純青。因此我還是先打消自己的懷疑，跟吹批一起到七林培楚家做客。

　　我們坐在七林培楚家的火塘邊閑聊，請(qǐng)他介紹尼西情舞的特點(diǎn)。他一開(kāi)始有些拘謹(jǐn)，但聊著聊著話就多了起來(lái)。他說(shuō)這里每到春節(jié)前后，人們都要唱歌跳舞。唱歌是峽谷兩岸的三個(gè)村莊互相賽唱，一個(gè)村莊起了頭，山對(duì)面的村莊立即應(yīng)和，其他的村莊也跟上來(lái)唱，幾個(gè)村莊隔著山谷輪流高唱，互相比賽，那真是個(gè)很有趣的場(chǎng)面。我想，這也就是藏歌為什么那么高亢激越的原因了罷。

　　湯滿村位于一條山谷里，山谷的兩邊還有三個(gè)自然村隔一條湯滿河遙遙相望，河南邊的是湯浪頂村和布蘇村，河北邊的是肯古村、湯滿村。山谷兩邊相距最近處少說(shuō)也有三四華里地。人們唱歌要讓對(duì)岸的人聽(tīng)明白，這山唱來(lái)那山應(yīng)，你要讓山谷對(duì)面的人聽(tīng)明白你唱的什么，你要向心上的人兒表達(dá)自己的愛(ài)，沒(méi)有一副高亢嘹亮的嗓子是不行的，而在鄉(xiāng)村里，這樣的金嗓子似乎渾然天成。藏族漢子或姑娘放歌一曲，劃破長(zhǎng)空，響徹行云。當(dāng)我第一次聽(tīng)李娜的《青藏高原》時(shí)，真為那嘹亮激越的嗓音所感動(dòng)，認(rèn)為那嗓子是上帝賜予的?？墒俏以诓貐^(qū)跑久了以后，我發(fā)現(xiàn)能和李娜的嗓子媲美的人多的是，只是他們都隱沒(méi)在鄉(xiāng)間的大舞臺(tái)上，歷史沒(méi)有給他們?cè)诔鞘械奈枧_(tái)追光燈下一展歌喉的機(jī)會(huì)。

　　山歌唱完了，便要跳舞啦。先是各村莊的人自己跳。大年初一的早上，湯浪頂村的人們開(kāi)始跳鍋莊。人們按自家房屋在村里所處的位置分為上下兩個(gè)片區(qū)的舞蹈隊(duì)，每一個(gè)舞蹈隊(duì)的人都由各家各戶出，有的一人，有的多人。上片的到下片的人家跳，下片的也到上片的人家跳，每家每戶都要跳到，不論貧富，不分親仇，人們?cè)谶@一天盡情地娛樂(lè)高興。到家里跳鍋莊，要把主人家客廳里的每一樣?xùn)|西都唱到，從火塘開(kāi)始唱，然后唱到鐵鍋、三角架、灶膛，再唱到經(jīng)堂、佛像、中柱、地板等，見(jiàn)到什么吉祥的東西都要高歌一曲。主人家一般都煮有一大鍋稀飯，里面有一個(gè)豬肚，給來(lái)跳舞的人吃，當(dāng)然還有其他的零食，如瓜子、香煙、烙餅、糖果等等。這樣的鍋莊一般要跳到天黑以后，村莊才會(huì)安靜下來(lái)。

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