今年3月23日，我們一行人去德欽縣拖頂傈僳族民族鄉(xiāng)調(diào)研，正趕上農(nóng)歷“二月八”,才知道“二月八”并不是納西族獨(dú)有的傳統(tǒng)節(jié)日，當(dāng)?shù)氐睦圩逡灿羞^(guò)“二月八”的習(xí)俗，而且與納西族相比，傈僳族的“二月八”又顯示出迥然不同的一番風(fēng)情。

拖頂傈僳族民族鄉(xiāng)是迪慶州僅有的三個(gè)民族鄉(xiāng)之一，藏族占總?cè)丝诘?1%，傈僳族占48%。當(dāng)?shù)氐睦圩迨懿匚幕绊憳O深，從服飾、建筑、歌舞、宗教、飲食等很多表象來(lái)看已與藏族無(wú)甚大差異，但是在語(yǔ)言、節(jié)慶禮儀等方面它又保持著本民族的特點(diǎn)，這里可以說(shuō)是迪慶“多民族、多元文化求同存異、兼容共生”的一個(gè)縮影。

“二月八”在傈僳語(yǔ)里被稱為“黑吉”，是當(dāng)?shù)乩圩謇习傩兆顬槭⒋蟮墓?jié)日，隨著老百姓生活日漸寬裕，節(jié)日的內(nèi)容也日益豐富多彩。傈僳族的熱情好客在這一帶是出了名的，據(jù)說(shuō)就算在過(guò)去缺衣少食的年代，寨子里的老百姓也定會(huì)將過(guò)路人的行囊藏匿起來(lái)，非得要吃飽喝足、酒酣興高了才讓離開(kāi)。

老杜是鄉(xiāng)里的武裝干事，在村里干了20多年的村務(wù)工作，有幸趕上最后一批轉(zhuǎn)干，由于他總愛(ài)把“和諧”二字掛在嘴邊，我們便戲稱為“和諧老杜”。在“和諧老杜”的熱情邀約下，我們一行人驅(qū)車前往他的老家，也是拖頂鄉(xiāng)海拔最高的傈僳族山寨——各家尼拉。

各家尼拉座落于海拔2780米的白馬雪山南麓，全村有62戶290人。由于上世紀(jì)八十年代林場(chǎng)公路就修到了離村莊不遠(yuǎn)的地方，使村民較早接觸了外面的“精彩世界”，因此隱藏在橫斷山脈褶皺深處的各家尼拉并無(wú)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的蕭瑟與凋敝，村里頭頂貝雷帽、身著低腰褲、足登高跟鞋的金發(fā)摩登女郎，不由得讓我們一剎那恍惚。村里品種還算齊全的小賣鋪，為距離鄉(xiāng)政府20多公里的村民們提供了極大的便利，而店主居然是來(lái)自千里之遙的湖南人，讓我們嘖嘖驚嘆不已。

各家尼拉村民小組組長(zhǎng)是個(gè)叫扎布的年輕人，初中畢業(yè)，算得上是村里的“知識(shí)分子”。得知我們是來(lái)調(diào)研的，便事無(wú)巨細(xì)地為我們介紹起村情來(lái)……吃過(guò)午飯，扎布帶著我們到村里轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，我們發(fā)現(xiàn)，村里近八成的房子都是新的，而且還有好多新居正在籌建當(dāng)中。扎布解釋說(shuō)，得益于“游牧民安居工程”等惠農(nóng)政策的落實(shí)，每戶蓋房可享受1.2萬(wàn)的補(bǔ)助，所以村民們?cè)趽屪C(jī)遇翻修老屋。末了，敦厚老實(shí)的扎布由衷地說(shuō)：真要感謝黨啊，去年鄉(xiāng)政府專門抽出資金在村里修了一條“衛(wèi)生路”，讓我們終于告別了“晴天一身灰、雨天一身泥”的日子。

“二月八”這天， 由于周邊散落的小村寨的村民都要集中到各家尼拉來(lái)過(guò)節(jié)，各家尼拉的家庭主婦們一大清早便開(kāi)始忙碌起來(lái)。在這里無(wú)需特別強(qiáng)調(diào)親戚或朋友關(guān)系，鉆到哪一家都會(huì)受到主人家盛情的款待。晚飯時(shí)扎布特意安排妻子為我們準(zhǔn)備了一道當(dāng)?shù)鬲?dú)有的菜肴——“牛奶燉雞”，讓我們受寵若驚。按當(dāng)?shù)氐恼f(shuō)法，“二月八”這天所有的食物都會(huì)被神賜以神奇的藥效，吃下的任何東西都有益于強(qiáng)身健體，因此我們也被灌下了不少村民自釀的美酒。

節(jié)日真正的重頭戲是通宵達(dá)旦的跳鍋莊舞。 鍋莊舞，藏語(yǔ)中稱為“果卓”、“歌莊”、“卓”等，是一種無(wú)樂(lè)器伴奏的圓圈歌舞，人們?cè)@樣贊譽(yù)鍋莊舞內(nèi)容之豐富：天上有多少顆星，卓就有多少調(diào)；山上有多少棵樹(shù)，卓就有多少詞；牦牛身上有多少毛，卓就有多少舞姿。而作為藏族三大民間舞蹈之一的鍋莊舞，卻被當(dāng)?shù)氐睦圩謇习傩昭堇[得美輪美奐，讓人更加不可思議的是，很多不懂半句藏話的傈僳族老百姓，卻可以用最古老、最地道的藏語(yǔ)對(duì)上三天三夜的歌，這不得不說(shuō)是一種奇特的文化現(xiàn)象。與藏族歌舞節(jié)慶不同的是，傈僳族的“二月八”鍋莊舞會(huì)當(dāng)中，穿插著一項(xiàng)極為重要的宗教儀式——祈求風(fēng)調(diào)雨順。對(duì)于像各家尼拉這樣完全靠天吃飯的山區(qū)村寨來(lái)說(shuō)，風(fēng)雨與農(nóng)時(shí)的契合度決定著村民們一年的收成和福祉，因此這一活動(dòng)尤顯得神圣而莊嚴(yán)。主持儀式的神職人員被稱為“阿茲拉”，由村里的成年男丁輪流擔(dān)任。扎布說(shuō)，儀式中最扣人心弦的是扔碗環(huán)節(jié)，落地的碗口朝下意味著當(dāng)年將風(fēng)調(diào)雨順，朝上則說(shuō)明氣候?qū)⒉槐M人意。

晚上我們被安排到“和諧老杜”家休息，他家的小木樓就挨著村里的操場(chǎng)，坐在二樓就可以俯瞰整個(gè)操場(chǎng)。扎布帶領(lǐng)村里的年輕人在操場(chǎng)上燃起了篝火，傍晚時(shí)分村民們?nèi)齼蓛删奂讲賵?chǎng)上，開(kāi)始有一搭沒(méi)一搭地唱起來(lái)，等到夜幕完全降臨以后，大家陸陸續(xù)續(xù)地跑回家換了盛裝，這時(shí)的夜色被篝火、五彩繽紛的服裝和高亢的歌聲渲染得分外妖嬈，節(jié)日的氛圍也愈加濃厚起來(lái)。我們?cè)敬蛩愕任缫沟墓?jié)目，但連日來(lái)奔波的勞頓讓我們很快有了倦意，我們便在繞梁的裊裊余音中沉沉睡去了。清晨朦朧中仍聽(tīng)到不絕于耳的歌聲，直到8點(diǎn)左右才停歇。

雖然知道扔碗的事兒并不靠譜，但碗口朝下的消息也挺讓我們興奮的。

第二天的節(jié)目是斗牛，想必又是精彩的一幕，但由于還要趕去霞若鄉(xiāng)，我們謝絕了老杜和扎布的盛情挽留，吃過(guò)早飯就下山了。

車子顛簸在蜿蜒盤旋的鄉(xiāng)間毛路上，我們談?wù)撝宦返乃?jiàn)所聞，無(wú)不被山區(qū)百姓樂(lè)觀、豁達(dá)、熱情和不服輸?shù)木裆钌罡袆?dòng)著。上天并沒(méi)有恩賜給他們優(yōu)越的生存條件，但他們沒(méi)有抱怨，沒(méi)有放棄，沒(méi)有沉淪，在敬畏自然、遵循適度索取原則的前提下，他們竭盡所能地努力著，努力著讓生活之舟一步步向幸福的彼岸靠近?？粗綄?duì)面嶄新的各家尼拉村，我們?cè)谛睦锬仄矶\：但愿在黨的惠民政策的指引下，迪慶山區(qū)百姓脫貧致富的道路越走越寬。（楊愛(ài)清）