雕鑿刀鞘

鍛打刀具

游客選購卡薩刀

卡薩藏刀在香格里拉旅游商海里繼承和弘揚藏族傳統(tǒng)刀文化，不僅為香格里拉旅游市場提供藏族特色產(chǎn)品，還為自己開拓增收致富的門路。從公司2010年財務(wù)報表顯示，年銷售額達640.21萬元，實現(xiàn)利潤236.52萬元，上繳稅額16.79萬元。

藏刀在藏區(qū)有著千年的生產(chǎn)歷史，通過傳承發(fā)展如今已成為傳統(tǒng)的藏族特需用品之一，尤其是在今天的火紅的旅游市場里占據(jù)重要地位。據(jù)說，1600多年前，吐蕃便發(fā)現(xiàn)銅、鐵、銀礦并懂得冶煉，從此藏族人便開始了鍛打腰刀的生產(chǎn)歷史，也有了藏族人刀不離身的傳統(tǒng)習(xí)慣。藏刀具有生產(chǎn)、生活、自衛(wèi)、裝飾等4種用途，還能象征持刀者的身份和地位，刀如其人。

卡薩藏刀也是在這一漫長的歷史長河中香格里拉藏族生產(chǎn)出來的品質(zhì)優(yōu)良、獨具民族特色的藏刀品種之一。也充分體現(xiàn)出香格里拉藏族人民的睿智和靈秀。據(jù)考證，卡薩藏刀是羊塘（今小中甸鎮(zhèn)）吳公噶達生產(chǎn)的傳世名刀，已有900多年的生產(chǎn)歷史。噶家的原家名不叫“噶達”，而是叫“康斯達杰達”?！案痢辈卣Z意為工匠。因“康斯達杰達”生產(chǎn)藏刀，被當?shù)夭孛袢∑浼颐麨椤案吝_”， 他們家生產(chǎn)的藏刀鋒利精致，與格薩爾王刀相媲美，遠近聞名。由此，又被當?shù)夭孛褡u稱為“卡薩藏刀”，是雪域英雄格薩爾王的寶劍，為鎮(zhèn)魔驅(qū)邪、保平安吉祥付出過汗馬功勞，流傳至今。

格薩爾王是古代藏族人民的英雄，他降魔驅(qū)害造福藏族人民的光輝業(yè)績，發(fā)生在十至十一世紀雪域高原上，他的神話傳說至今廣泛流傳在廣闊無垠的藏地草原上、風(fēng)光綺麗的青海湖邊、巍峨旖旎的日月山下、絲綢古道的隴原大地、天府之國的四川盆地、美麗的孔雀之鄉(xiāng)云南等省區(qū)民間，這里人民至今依然懷念歌頌著這位民族英雄。

著名的格薩爾史詩中的《姜嶺之戰(zhàn)》，描述的是姜國王（納西王）與嶺國王格薩爾之間因爭奪鹽池而發(fā)生的戰(zhàn)爭，波及到現(xiàn)在的迪慶、麗江等境內(nèi)。據(jù)現(xiàn)在的西藏芒康縣鹽井鄉(xiāng)的當?shù)厝讼鄠?，鹽井是姜嶺兩國發(fā)生戰(zhàn)爭的腹心地。

當時，格薩爾王在《姜嶺之戰(zhàn)》中所用的指揮作戰(zhàn)刀，卡薩藏刀也是其中之一?！翱ㄋ_”在藏語里還有寶劍之意，專門用于戰(zhàn)事，曾有戰(zhàn)不離“卡薩”刀之說。

據(jù)香格里拉縣小中甸鎮(zhèn)聯(lián)合村的藏族老人扎西說，相傳格薩爾王姜嶺之戰(zhàn)時，在藏區(qū)召集了數(shù)百名有名的制刀工匠，現(xiàn)在香格里拉卡薩藏刀藏家手工藝文化傳播公司老總七林鄧主的祖爺七主江初就是被召去的制刀工匠之一，他在格薩爾王的軍營里，謙虛做人，向其他工匠們學(xué)習(xí)技能，他的技能日漸提高，打制的刀工藝精巧，鋼質(zhì)堅硬而有韌性，刀刃鋒利，削鐵如泥，削紙如飛，并把刀敬獻給格薩爾王深得贊賞。

在明代，麗江木氏土司的統(tǒng)治勢力一度染指中甸（今香格里拉）、德欽、四川鄉(xiāng)城、巴塘和西藏芒康的鹽井等地，尤其是木氏土司木增時代對滇西北地區(qū)的影響較大。他為鞏固統(tǒng)治，沿途修筑了許多兵城和寨子，在小中甸修筑了一個典型的屯兵城堡，遺跡至今留存。

木氏土司在小中甸就地招兵買馬，修筑屯兵城堡，同時召集小中甸的工匠們?yōu)樗蛑频?、斧、鋤等生產(chǎn)工具，噶家的祖輩工匠也首當其中的被召去打制刀具，卡薩藏刀也得到木氏土司的青睞，其工藝技術(shù)也得到了發(fā)揚光大。

如今，隨著香格里拉旅游業(yè)的發(fā)展，當?shù)夭孛窦哟笸诰蚝烷_發(fā)民族文化的力度，噶家的后輩七林鄧主繼承和弘揚藏族傳統(tǒng)刀文化，讓卡薩藏刀走出藏鄉(xiāng)，走向世界。

有志者事竟成。2006年10月，香格里拉卡薩藏刀藏家手工藝文化傳播公司在香格里拉縣小中甸鎮(zhèn)聯(lián)合村吳公村民小組成立，公司占地面積15畝，總投資600萬人民幣，注冊資金50萬元人民幣，員工50多人，其中有傳統(tǒng)藏族工匠25人，其生產(chǎn)的卡薩藏刀品質(zhì)優(yōu)良、獨具民族特色，遠銷全國各地，深受消費者的好評。

2009年，卡薩藏刀經(jīng)國家工商總局商標局審批，獲準商品第八類商標，核定生產(chǎn)鋼刀、大砍刀(刀具)、隨身武器、劍鞘、劍（武器）、佩刀、銀餐具（刀、叉、匙）、餐具（刀、叉、匙）等產(chǎn)品。

卡薩藏刀以金、銀、銅（白銅、黃銅、紫銅）、鐵、牛角、瑪瑙、硬雜木等為主要加工材料。生產(chǎn)長短不同規(guī)格、多種造型的刀具。分長劍和腰刀兩種。長劍，藏語稱“直薩”，長約1米；腰刀，藏語叫“格直”， “格直”分“卓直”（橫帶腰間的腰刀）和“噠直”（豎帶腰間的吊刀），長度在10厘米至40厘米之間。

卡薩藏刀加工工藝以冶煉熔化、模具翻鑄、敲摳大形、刻花鑲嵌、焊接組合加固、銼磨整形、精雕細刻及鎂洗拋光等為主要工序，讓刀具更加精美別致。在藏刀的制作過程中十分講究刀刃的鋼火，鋼火的好壞決定了刀的實用性，因此，有的利用泥水、酥油、動物血和藏青果等來對刀進行淬火，讓鋼火更好?？ㄋ_藏刀的淬火有其獨特之處，常常用寒雪來淬火，使其刀鋼質(zhì)堅硬而有韌性，刀刃鋒利，削鐵如泥，削紙如飛。

卡薩藏刀在藏刀具有生產(chǎn)、生活、自衛(wèi)、裝飾等4種用途的基礎(chǔ)上，在打制過程中增加了護符的用途，尤其是對生產(chǎn)、生活、自衛(wèi)型的刀和裝飾、護符型的刀有區(qū)別性的淬火，對裝飾、護符型的刀用“甘丹池博”圣泉水來淬火。同時，用圣泉水來淬火告誡持刀者戒殺生，也體現(xiàn)了藏傳佛教戒殺生的文化內(nèi)涵，信佛人自然會約束自己的行為?，F(xiàn)在全人類所追求的是和諧社會，刀的文化內(nèi)涵也在演變發(fā)展。

卡薩藏刀的裝飾內(nèi)容有龍鳳、卷草紋、幾何回旋紋等塊面點綴的二方連續(xù)，獨立的立體造型小裝飾有吉祥八寶中的寶瓶、蓮花、法輪、寶傘、金魚、勝利幢、右旋法螺、吉祥結(jié)等，以浮雕、鏤空及掐紋鑲嵌形式來表現(xiàn)。一般刀柄鑲有木頭或黑色牛角，便于握拿，不易滑脫。刀柄從整體外形看，頭柄首尾有平形、頭部錐形、兩頭凸形、圓形等。刀柄上還裹有黃金、黃銅、白銀絲。長劍在刀鞘整體外形以等距或?qū)ΨQ地點綴著鑲有各種顏色的珊瑚、瑪瑙等。在制作過程中，工匠們始終把刀打扮得精美別致，讓廣大用戶喜愛。

功夫不負有心人。該公司以“質(zhì)量就是企業(yè)的生命、質(zhì)量第一、用戶是上帝”為主導(dǎo)思想，以質(zhì)量為根，誠信為本，追求服務(wù)至上，品牌至上。2010年9月，公司在迪慶藏族自治州首屆民族團結(jié)節(jié)上獲迪慶州人民政府授予的“民族團結(jié)進步模范戶”。同年10月，公司生產(chǎn)的卡薩藏刀系列產(chǎn)品，經(jīng)中國中輕產(chǎn)品質(zhì)量保障中心審核，分別獲中國3·15誠信品牌和質(zhì)量、服務(wù)、信譽AAA品牌。2010年和2011年，經(jīng)云南省工商行政管理局審核，評為云南省著名商標稱號。

七林鄧主的父親扎西旺丹說，過去國家森工企業(yè)在小中甸砍伐木材搞國家建設(shè)，他也投身到砍伐木材的行列中，從事木材經(jīng)營也賺了一些錢，到上個世紀九十年代末國家禁止砍伐天然林，從事木材經(jīng)營也就停業(yè)了，就想法設(shè)法去找其他賺錢的經(jīng)營路子，后來抓住香格里拉旅游業(yè)發(fā)展為契機，繼承祖?zhèn)鞯牟氐段幕?，開起了卡薩藏刀手工藝文化傳播公司，生產(chǎn)系列藏族傳統(tǒng)刀產(chǎn)品，投入到旅游市場，現(xiàn)在效益還不錯。

一分耕耘一分收獲。公司老總七林鄧主說，公司在社會各界的通力支持下，通過6年多的自身努力下，生產(chǎn)的卡薩藏刀系列產(chǎn)品不僅得到各級工商行政管理、質(zhì)量監(jiān)督等部門的認可，還憑借其優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品質(zhì)量和完善的售后服務(wù)贏得了廣大消費者的信賴，在云南省乃至全國藏刀工藝品行業(yè)中具有較高的知名度和美譽度。(張國華)