“薩”是納西族對(duì)于麻的民間俗稱(chēng)，作為一種纖維作物長(zhǎng)期以來(lái)為人們提供了源源不斷的生存所必需的資源，在栽培和利用這種纖維作物的過(guò)程中，納西先民創(chuàng)造性地發(fā)展出了一套技藝體系，是納西族傳統(tǒng)文化中不可或缺的部分。

傳統(tǒng)納西族社會(huì)，人們主要利用大麻的莖皮纖維作為衣著原料，經(jīng)過(guò)一系列復(fù)雜的工藝流程，制作出來(lái)的麻布被稱(chēng)為“培”，再經(jīng)過(guò)裁剪和修飾，構(gòu)成了有別于其他民族的服飾。

除了衣料之外，“培”還廣泛用于納西族傳統(tǒng)宗教活動(dòng)當(dāng)中，流傳于祭司之手至少數(shù)百年、長(zhǎng)達(dá)15米左右的長(zhǎng)卷“神路圖”以及眾多的神軸畫(huà)就是繪于麻布之上，它們是儀式情境中必不可少的象征物，也是納西先民藝術(shù)成就的一個(gè)代表。

紡麻在其他納西族地區(qū)的日常生活中已經(jīng)難得一見(jiàn)，但在白地，仍然有一些民間藝人掌握有這項(xiàng)技藝，結(jié)合獨(dú)特的自然、歷史和文化條件，在白地開(kāi)展紡麻技藝的保護(hù)、傳承和利用，是一個(gè)可行而理想之選。