布倫，香格里拉市石卡雪山下的一個藏族村落，1975年8月，我到農(nóng)村上山下鄉(xiāng)，就插隊落戶在這個村莊。人們的生活用水，依賴于石卡雪山下一口噴涌的泉水。那時，我每次上山砍柴，都要來到水源頭，俯下身來，痛痛快快地喝上一肚子。

正是忘不了那泉水的清涼，我曾經(jīng)在一首題為《藏族弦子》的詩歌里寫道：“是那草原上遍野的鮮花，年年春風，年年芬芳。是那雪山下噴涌的泉水，歡快流淌，爽口甘甜……”我把優(yōu)美的藏族弦子歌舞，比作這雪山下的甘泉。

李杰/圖

也就是這如歌如舞的泉水，波光粼粼地流到了布倫村。我們知青下鄉(xiāng)到了布倫村后，村里人告訴我說：“這一溪流水是上世紀60年代才開挖而成的，從此布倫村人喝上了山泉水。在此之前，村里人要到草原上的水塘里取水，那水是納帕海水滲透過來的。”

溪水從雪山下的源頭流出，到達布倫村前便分為了兩路：一路流進了村子中心，一路流進了村頭。而溪水的盡頭分別是兩口兩米見方的蓄水池。記得那時在村里，蓄水池邊可是個熱鬧的地方。早晚間人們來這里取水，背水桶濺出的點點水花，打濕了村里的每條小路。中午間婦女們會來這里浣衣洗物，男人們總是牽著牛馬到這里飲水，還有頑皮的孩子在這里戲水、玩泥。

1977年春節(jié)后的一天，從城里來了一群扛著測量儀器的人，他們到了布倫村后，便開始了走訪調查和測繪。說是要在這一溪流水的中間地段，距離村子一公里多的山腳下，修建一個更大的蓄水池。除用于村里的人畜飲水外，還可通過池水的自身壓力，對農(nóng)田實施噴灌。由此打造出300多畝的高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)青稞田園，形成布倫村連片種植的基本農(nóng)田。

消息不脛而走，這讓我們所有知青喜出望外，可村里人得知這一消息后卻不以為然。問其原因，村里人對我說：“這都是沒吃過糌粑的人想出來的事。田里真要安了管道那還怎么耕種？再說土地是要輪換著種植莊稼的，哪有在一塊土地上年年種青稞的道理？”那時我們知青都說，村里人不懂得科學種田，待到這一水利工程建成后，我們可真要大有作為了。

這項水利工程在這年冬天開工了。當時大隊組織民兵連參加會戰(zhàn)，還調來多臺推土機助威，但這樣熱火朝天的場景僅僅維持了兩天，之后只剩下本村的勞力繼續(xù)挖坑掘土。又過了一段時間后，村里便很少派勞力到這里來。不過派駐在村里的州水工隊技術員說：“這項工程一定會完成的。”

我們很希望這項工程完工，不僅僅是因為這一溪流水伴隨著我們的生活，更在于我們在水利工地上灑下了辛勤的汗水?？芍钡降诙甑哪甑孜译x開布倫村進城參加工作時，這項工程也還沒有明顯的進展。因為沒見到這一工程完工，我的心里總有一種不舍的牽掛。于是，在回城后我還多次返回布倫村，每次都有不同的感受。

第一次是在1981年歲末，那時我離開布倫村已有3年。當時村里即將進行聯(lián)產(chǎn)承包制，而我是縣農(nóng)機培訓站的農(nóng)機教練員。為了到水利工地看個究竟，我利用帶學員學駕的機會，輕車熟路地來到了這里。但見昔日的工地上，挖掘出了一個籃球場大小、兩米多深的大塘子，塘子內的四周已經(jīng)用石料圍砌。可這蓄水池里卻不見有水。我便詢問村里的人：“怎么不把水引進水池里呢？”村里人告訴我說：“引進過的，但這塘子關不住水。幾次放水進去，都不知水流到什么地方去了?！痹瓉磉@塘子沒有經(jīng)過防滲漏處理，水肯定是順著石縫流走了。“那不能在塘子周邊和底部打上水泥嗎？”我問?！澳阏f得容易，這要多少錢？你也知道村里沒有多少錢?！贝謇锶说脑捵屛覠o以回答，只好帶著失望的心情離開了布倫村。

    第二次再到這里是2001年的春天，當年全省正開展撤銷“村公所”，建立村“兩委”的村改工作。我被抽調為布倫村所屬的尼史行政村工作組長。因此，在工作中我多次走進了布倫村。每當我來到農(nóng)戶家中時，村里人常對我說的是改革開放20多年來，布倫村發(fā)生的深刻變化。確實如此，我離開布倫村也有20年了，只見村子里家家戶戶都住進了新蓋的樓房，村里的人都過上了豐衣足食的生活，先富起來的人家還擁有了汽車。當時村民們剛剛完成了飲水渠的興修改造，把昔日的泥土溝渠，興修為“三面光”水泥溝渠。這樣一來，村里人的飲水更潔凈、更安全了。于是，布倫村的人都說：“十里納帕海是大雁的家園，一溪長流水是生命的源泉?！?/p>

我知道，村里人不僅把雪山源泉奉若“神明”，而且深愛著四季淙淙的一溪流水。但即使如此，溪水在每年都會遇上結冰斷流或泥沙混雜等情形。記得有一次，冰雪消融時，溪水變成泥漿，幾天過去都沒澄清下來。村里人只好到草原上尋找水塘取水。為此有的知青便罵道：“死鬼水溝”，這一罵卻引來了村里人的不滿，他們說：“溪水就是母親的乳汁，可不能對它有言語不敬。”

我又來到了當年的水利工地，只見那大坑依舊，坑里原來砌好的石墻，部分已被村民拆去。而面對這一沒有結尾的工程，想到當年艱苦條件下的一鎬一鋤，真讓人傷心和惋惜。

正如布倫村人所說：“有一有二必有三”。2011年春天的一個周末，我同在縣電視臺做記者的女兒一起到布倫村拍攝春耕生產(chǎn)的場景。當我再次走進布倫村，看到眼前煥然一新的民居、寬敞的道路以及臉上掛滿幸福的笑容、開著汽車來來往往的村民時，著實讓我感到高興。

就在女兒進行采訪時，一群孩子蜂擁而來，他們如數(shù)家珍般地說起家里和村里的變化。當說到村里安裝了自來水時，婦女們便神彩飛揚地說：“如今再也用不著辛苦地背水了，擰開水龍頭，泉水便到了家中。”盡管已是兩年前的舊事了，可村里人依舊為此而興奮，可以看出他們對水有著多么深刻的記憶和至深的感情。當我問及當年引水工程大坑的事時，村里人說：“那個大坑已經(jīng)改成了自來水水池?！甭牭竭@話我很高興，頓時覺得當年的付出總算是有所值，便打算再去看看當年的水利工地。

當我走近那自來水蓄水池，潺潺水聲便在耳畔回響。只見一溪流水源源不斷地流進了水池，水池里的水又通過多個管道源源不斷地輸送到村莊。從這高處俯視村莊，天地如故，風景卻變了。我突然明白，當年的村子房屋為什么建得那么擁擠，就是因為村里人圖取水的方便和背水的路近。而今，人們不用再為取水的事發(fā)愁。吉祥如意的溪水，攬下雪山下的五谷豐登，吆喝出草原上的六畜興旺。

我在欣慰和欣喜之余，深深感到，布倫人在追夢的路上是幸福的，那幸福不僅是他們生活在美麗的風景中，更因為他們趕上了祖國繁榮昌盛的新時代，正像這一溪流水，永遠不斷，美好的日子也將源遠流長。要問這美好的日子從何而來？他們歌唱著回答：“翻了身的藏族人民，過上了幸福的時光，幸福來自喲金色的北京，幸福來自金太陽，嗦呀哩啰……”