▲ 李樹明

“高山頂上茶花開，阿哥阿妹跳起來……”疊腳跳歌是彝族群眾生活的重要組成部分，也是他們文化娛樂的重要方式。鎮(zhèn)南月琴，彝族傳統(tǒng)樂器之一，因形似滿月，聲脆如琴而得名，民間俗稱“弦子”。月琴既是彝族疊腳跳歌時不可缺少的伴奏樂器，又是小伙子抒發(fā)自己情思的特殊工具，愛唱愛跳的彝族漢子幾乎每個人都要有一把月琴。每天勞作之余或吃過晚飯后，抱上月琴到村口大樹下或在自家院里，自娛自樂，調(diào)整一下勞苦的身心，一天的勞作疲憊便在這琴聲中悄然散去。

鎮(zhèn)南月琴歷史悠久，早在宋代《樂書》中就有記載，清代即譽滿三迤，光緒《鎮(zhèn)南州志》記載：“口琴、月琴州人楊氏世其業(yè)，所造皆有美音，市之者甚眾”。
楚雄州岔河彝族傳統(tǒng)文化保護區(qū)，系南華縣龍川鎮(zhèn)岔河村委會所在地，是2009年云南省人民政府公布的第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。聞名遐邇的鎮(zhèn)南月琴和她的代表性制作人李樹明，就出自這個具有濃郁彝族風情的岔河村。
李樹明在岔河村長大，打小就吹、拉、彈、唱樣樣在行，父輩都是木匠，自然對月琴制作產(chǎn)生了興趣。從他做第一把月琴之后，通過自己不斷摸索和實踐，改良了之前不滿意的很多工藝和材料，兩年以后，村里有人來向他討要了，慢慢地，他制作的月琴越來越好，越來越精美，最后他干脆把月琴制作從業(yè)余愛好變成家庭副業(yè)，自產(chǎn)自銷補貼家用，每把價格在100至200元之間。
通過申報民族民間傳統(tǒng)文化普查項目，2006年6月，李樹明被楚雄州人民政府列為第一批州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。2006年8月，鎮(zhèn)南月琴制作技藝被云南省人民政府命名為第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。2010年6月，李樹明被云南省文化廳、云南省民族事務(wù)委員會命名為云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目省級代表性傳承人。
在時光的磨洗中，李樹明用自己勤勞的雙手把對美好生活的期許鐫刻在月琴上，帶領(lǐng)技藝傳承，帶強產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶動村民致富。一把小小月琴，彈響了新時代彝鄉(xiāng)人民的幸福之歌。
從事月琴制作20多年間，李樹明以“匠心”守護“初心”，在月琴制作技藝上精耕鉆研，任墻外車水馬龍，眼前的一塊塊木頭，就是他的整個世界。20余年間，李樹明先后到楚雄、昆明、深圳、北京等地參加展覽、展演或現(xiàn)場技藝制作，并通過各級大師的指導(dǎo)、培訓(xùn)和幫扶，結(jié)合自身的學習和鉆研，他的月琴制作技藝越來越精湛，作品也從簡易拼接到單平面、鑲鏡子、雙平面，再到立體雕刻，飾文從漢字到彝文，再到咪依嚕彩繪立體畫像，樣式從八方形到圓形再到葫蘆形，嘗試作品接近20余個品種。每一件作品，從選材、拼接、雕刻、涂漆、上弦、調(diào)音、彈奏等過程，他都一絲不茍，用心雕琢，力求精品，努力把它作為一件有生命靈魂的藝術(shù)品來追求，他的月琴也賣到了上萬元1把。
李樹明介紹，鎮(zhèn)南月琴主要以楸木、水冬瓜木為原材料，再運用榫卯法和膠合法分別制成琴腔、琴桿、琴頭、弦簪、弦品，歷經(jīng)組合、拼裝、雕花、上色、上弦、排品等10多個步驟制作而成，制作一把月琴往往需要月余，最考驗匠人的耐心。
從一個地地道道的農(nóng)民成為鄉(xiāng)土人才、興楚名匠、省級傳承人，這當中深深凝結(jié)了老李對鎮(zhèn)南月琴制作技藝的潛心鉆研和辛勤付出，凝聚了他對彝族傳統(tǒng)文化的深深眷戀和依依不舍。
李樹明不但月琴做得好，而且琴彈得好、腳跳得好、調(diào)子也唱得好，能歌善舞，還是村里大事小情的熱心人，每家有事他都第一時間給予支持和幫助，大家都親切地叫他“老李”。
歲月不饒人?，F(xiàn)在，老李年紀大了，身體也一年不如一年，他最擔心的是這門手藝能不能傳承下去，今天的年輕人都不喜歡動手，更吃不了這種苦。
“如何為非遺傳承注入青春力量，需要青年一代勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新。非遺的保護傳承，重在融入現(xiàn)代生活，展現(xiàn)當代價值，符合時代發(fā)展。如何推動像鎮(zhèn)南月琴這樣的優(yōu)秀非遺文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)折，創(chuàng)造性發(fā)展，推動中華文化走向世界是值得我們?nèi)ニ伎己团Γ橹畩^斗的?！崩顦涿髦钢鴿M柜的獎狀和獎杯驕傲地說。
（來源： 云南網(wǎng)）