巨大的深藍(lán)色天幕當(dāng)背景，白云變戲法般在瞬間變幻出萬(wàn)千姿態(tài)，遠(yuǎn)處巍峨的雪山高高聳立，閃爍著銀色的耀眼光芒，依偎著的黛青色山巒連綿起伏，青翠的草地如毛絨絨的綠毯鋪向天邊，不知名的野花開的繁盛絢爛，撒布在草原好似天空中的繁星點(diǎn)點(diǎn)，牛羊成群，悠閑地喝水吃草。

天那么藍(lán)，云那么近，陽(yáng)光那么熾烈，風(fēng)兒那么狂野，大地那么安靜，自然呈現(xiàn)最原始的狀態(tài)。人在廣闊的天地里，顯得微渺。

一切都似凝固、永恒，時(shí)間停止了流轉(zhuǎn)，世事停止了變遷。什么也不想，什么也不做，高原的風(fēng)吹拂著，一任衣襟翻卷發(fā)絲飛揚(yáng)，閉上眼陶醉在自然母親的懷抱，人又回到嬰兒的狀態(tài)，寧?kù)o、恬淡。

這是在哪里？人間仙境，世外桃源？這就是美籍英國(guó)作家詹姆斯?希爾頓在其1933年小說(shuō)《失去的地平線》中描繪的一片逍遙自在的樂土、一個(gè)安寧和平的理想國(guó)，名叫香格里拉的地方。小說(shuō)發(fā)表后，香格里拉究竟在哪里，始終是個(gè)謎。直至大半個(gè)世紀(jì)后的1997年，中國(guó)云南迪慶通過(guò)多方調(diào)研論證，向世界宣布迪慶就是香格里拉。遂于2001年將迪慶藏族自治州首府中甸更名為香格里拉。

香格里拉位于云南省西北部的滇、川、藏大三角區(qū)域，地處“三江并流”腹地，是一個(gè)以藏族為主體,地域遼闊、資源豐富的縣份。素有“高山大花園”、“動(dòng)植物王國(guó)”、“有色金屬王國(guó)”的美譽(yù)。

詹姆斯?希爾頓在《失去的地平線》中描述，這里是“人間最殊勝的地方”。迪慶在藏語(yǔ)中意為“吉祥如意的地方”，香格里拉則在藏語(yǔ)中意為“心中的日月”。

美麗的地方，美妙的名字，神秘的色彩，詩(shī)意的淵源，這一切完美的結(jié)合，使香格里拉如同一枚塵封已久后的寶石，璀璨奪目，吸引著中外游客紛至沓來(lái)。

在這里，不同于以往任何一次的旅游，最大的感受是，無(wú)需勞神費(fèi)力輾轉(zhuǎn)奔赴哪一個(gè)景點(diǎn)，眼前處處都是美景。天地間，任意可見一幅幅攤開的色彩濃郁筆墨酣暢的風(fēng)景畫。

出香格里拉縣城以東35公里，就來(lái)到了普達(dá)措國(guó)家森林公園。

乘旅游大巴順山路蜿蜒而上，目及之處都是茂密的原始森林，發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇特的景觀，山上的松樹、杉樹、櫟樹身上垂掛披拂著許多淡綠色形似網(wǎng)狀的綠衣，使樹木看起來(lái)古樸又增婀娜，雄壯又添飄逸，導(dǎo)游介紹，這是附生體的松蘿，對(duì)環(huán)境要求極高，空氣稍有污染便會(huì)萎死，人稱“環(huán)境監(jiān)測(cè)器”。這里松蘿密布，蔚然成景，足見空氣清純。十多分鐘后，下車沿著幽靜的湖畔棧道前行，綠翠掩映中，碧塔海漸漸露出她嬌羞的面容。

這里四周群山環(huán)抱，湖水澄澈碧藍(lán)，湖面安謐恬靜，碧塔海好似哪位仙女匆忙中不慎遺失的一面寶鏡。青山綠樹倒映水中，湖光山色融為一體，讓人不禁迷惑，分不清究竟哪是山哪是水？層層疊疊的白云映在水中，使天上的云朵看起來(lái)也似水中剛洗過(guò)一般，濕漉漉掛在半空。悠然前行，平靜的水面忽然浮現(xiàn)一座島嶼，島上林木茂盛廟宇隱約。小島雖小，但植被豐富物種俱全，被稱為“植物基因庫(kù)”，極具科考價(jià)值；廟宇則傳是《格薩爾王傳》中姜嶺大戰(zhàn)轉(zhuǎn)敗為勝的姜國(guó)為感念碧塔山神護(hù)佑所建。為了保護(hù)小島，至今未對(duì)游人開放，只能隔湖遠(yuǎn)眺，因此更增幾分神秘。

據(jù)導(dǎo)游講，碧塔海最奇特的景觀是“杜鵑醉魚”，每逢6月杜鵑花開，碧塔海畔的杜鵑花瓣飄落湖中，引來(lái)游魚，魚兒吞食含有微毒的花瓣后，竟醉倒浮于水面。我們來(lái)時(shí)正值6月，導(dǎo)游說(shuō)，“今年杜鵑花開的特別多”，游客們欣欣然，又說(shuō)，“因?yàn)橄逻^(guò)幾場(chǎng)冰雹，凋謝的也特別早”，游客們又哀嘆。一路搜尋，果然已難覓杜鵑花影，自然無(wú)緣一睹醉魚奇觀。但我心下兀自想象著漫山杜鵑似紅云燃燒，湖面落英繽紛，游魚爭(zhēng)相競(jìng)食，一條條醉臥湖面，也甚感滿足，不覺遺憾。倒是聽說(shuō)這里冬季銀裝素裹，秋季層林盡染，景色各異別有韻致，動(dòng)了心思打算換個(gè)季節(jié)來(lái)看看。

來(lái)到藏地，不能不看藏傳佛教寺廟。香格里拉縣城以北5公里處的噶丹松贊林寺，是云南最大的藏傳佛教寺院。整座寺廟依山而建，外圍是堅(jiān)固厚實(shí)的城垣，扎倉(cāng)和吉康兩大主殿高高矗立，位于全寺中央，百余間僧舍、活佛凈室高矮錯(cuò)落、左右簇?fù)?、層層拱衛(wèi)，尤顯主殿雄偉軒昂。

來(lái)到寺廟前，恍然“回到拉薩，回到了布達(dá)拉”。后來(lái)得知，這里完全仿拉薩布達(dá)拉宮格局建筑。

步入殿內(nèi)，弘揚(yáng)佛法的壁畫雕飾筆法細(xì)膩、色彩絢麗、琳瑯精美。殿中供奉著五世、七世達(dá)賴銅像，8尊包金釋迦佛像及貝葉經(jīng)、五彩金汁精繪唐卡、黃金燈、傳世法器等歷代珍品。

與印象中漢傳佛教寺廟隱遁山林、煙雨樓臺(tái)的建筑風(fēng)格迥然不同。噶丹松贊林寺在藍(lán)天麗日的映襯下，自有一派流光溢彩、金碧輝煌、莊嚴(yán)華美、熱烈恢宏。

站在這藏民心目中的圣殿，在這離天最近的地方，離神靈也最近吧？

因?yàn)闀r(shí)間有限，只能在香格里拉停留兩天，作浮光掠影的旅游。記得曾在旅館看迪慶臺(tái)播放的香格里拉風(fēng)光片，介紹雪山冰川、森林草甸、湖泊峽谷，皆美不勝收，然而，惟令我念念不忘的，是一處叫雨崩的村落，那里背倚梅里雪山，風(fēng)景絕美，人煙稀少，村子里只有20幾戶人家，幾近與世隔絕。那兒還有一處由梅里雪山潺潺而下的冰水匯集形成的雨崩神瀑，每逢藏民們圍梅里雪山轉(zhuǎn)山祈福路經(jīng)此處，晶瑩的圣水從天而降沐浴身上，恍若天境……

據(jù)說(shuō)那里人跡罕至交通險(xiǎn)阻只能騾馬當(dāng)行，更勾起我無(wú)限神往。

香格里拉的自然質(zhì)樸、悠遠(yuǎn)寧?kù)o、安然和諧，對(duì)于生于斯長(zhǎng)于斯的藏民們，是他們心靈和生活的真實(shí)寫照，香格里拉是他們生命的徜徉地，是他們終生守望的“心中的日月”。而對(duì)于我們這些不遠(yuǎn)萬(wàn)里冒昧闖入的游人，不過(guò)“夢(mèng)里不知身是客”，至多短暫的休憩與逗留，不啻是那“遂迷不復(fù)得路”的桃花源。 （中國(guó)公路網(wǎng)）