尖底背籃。

手工氆氌墊。

薩炯在以前用處廣泛，子女出嫁時(shí)，薩炯是上好的嫁妝，薩炯也是最好的禮品，在機(jī)械紡織品充斥的現(xiàn)代鄉(xiāng)村，薩炯也依然被村人視若至寶，它的生命力源自它的實(shí)用性和獨(dú)特的保暖功能和便攜功能。薩炯重量一般有2公斤左右，折疊起來可以挎在腋下帶走，它一直是牧人和外出做工者的必備品，牧人會(huì)在遷場(chǎng)時(shí)把薩炯當(dāng)做牦牛的背墊，然后上了木鞍后再馱運(yùn)東西。至今，每年采蟲草的季節(jié)，村里的年輕人上山采蟲草時(shí)，薩炯依然是每個(gè)人不可缺少的用具，因?yàn)樗鎮(zhèn)浞莱?、防雨、保暖等多種珍貴功能。在薩榮村，如今也有很多人會(huì)紡織薩炯，年輕的姑娘會(huì)在農(nóng)活輕閑時(shí)，開始著手編織，又有更年輕的姑娘前來學(xué)習(xí)。魯榮老人說：“村里很多年輕姑娘愿意學(xué)做薩炯，但其它的木制家具和農(nóng)具現(xiàn)在會(huì)制作的人越來越少，再過些年，年輕人可能連個(gè)木犁都不會(huì)制作了?！?/p>

在現(xiàn)在的薩榮村，看到敞亮的客廳，鏗亮的家具，以及接近于西式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)。在對(duì)村民現(xiàn)有生活之便利的驚嘆之余，似乎少了些什么，作為一個(gè)生長(zhǎng)在這里的人，對(duì)這里的一切感到陌生，找不到更多留在這里的記憶線索。在冷機(jī)器時(shí)代，很多東西不能承載太多故事，走到田間地頭，只聽到犁地機(jī)的馬達(dá)聲，聽不到農(nóng)人悠揚(yáng)的犁地謠，聽不到悅耳的打麥歌，聽不到…… 進(jìn)步是需要代價(jià)的，在全球經(jīng)濟(jì)大勢(shì)下，鄉(xiāng)村不可能一直保持簡(jiǎn)樸的生活以供觀賞，散落四處的手工制品，在效率至上的當(dāng)今鄉(xiāng)村社會(huì)里，確實(shí)不再具備可靠的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，但它們也有其隱秘的文化價(jià)值，能矯正人們的一些情感缺失，也可以成為一種記憶或歷史線索。

2月24日，薩榮村的年輕人安布打電話說，他有一個(gè)小DV，想拍個(gè)關(guān)于制作水磨的紀(jì)錄片，他打算請(qǐng)來村里的石匠，詳細(xì)拍攝從選石料到雕鑿磨盤、制作水輪、磨軸、構(gòu)架引水道等所有制作細(xì)節(jié)。薩榮村有3個(gè)水磨坊，有些磨盤已經(jīng)被磨得輕薄了，再過幾年，就會(huì)斷裂?，F(xiàn)在每家每戶都有磨面機(jī)，但多半人家只用磨面機(jī)磨飼料，自家吃的面粉還都用水磨來磨。村人曲品說：“水磨里磨出來的味道很好，有很誘人的麥香，沒有菜也能下口，磨面機(jī)里出來的面粉，口味不好?！彼X得應(yīng)該把制作水磨的技藝留下來，水磨在這個(gè)村子里永遠(yuǎn)都不會(huì)過時(shí)。

記得在一本書里有這么一句話：“在我看來，只有個(gè)體記憶優(yōu)先于集體記憶，地方記憶優(yōu)先于國(guó)家記憶，才有可能形成一個(gè)值得信賴的集體記憶與國(guó)家記憶，而這也正是鄉(xiāng)土記憶的價(jià)值所在?！毙碌纳钫卩l(xiāng)村繼續(xù)，舊的生活方式已漸漸退幕，讓我們留住些什么吧，以便記憶、反思、比較、紀(jì)念，也給自己留條精神或文化意義上的退路和選擇。（香格里拉網(wǎng)記者 此稱/文圖）

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