● 永基卓瑪? 文／圖

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　　六月的湯堆村，滿樹的白色刺花在農(nóng)田邊、路邊綻放，星星點(diǎn)點(diǎn)的農(nóng)舍撒落其間，四周群山環(huán)繞，好像一幅色彩濃烈的油畫。在孫諾七林的家，孫諾七林和他的大兒子恩主、孫女婿正在制陶作坊里，席地而坐，在面前一方長(zhǎng)木板上敲打泥片。

?　　屋子里的空氣在節(jié)奏均勻的泥片敲打聲中慢慢安靜，屋外，已經(jīng)成型的土陶胚子整齊的擺放著。偶爾，有游客慕名來(lái)到這里參觀或者是購(gòu)買土陶，孫諾七林接待游客后，又坐下開始手中的制作，一件件造型樸拙的陶器，就在這里產(chǎn)生。

　　今年，孫諾七林已經(jīng)65歲了，54年的歲月，彈指間，就在每天拍打拿捏手中的泥土中度過(guò)，春夏秋冬，天天如此。具有2000多年歷史的古拙藏族制陶史，就在孫諾七林等一個(gè)個(gè)藝人手心寂靜的傳承著。

　　黑陶是尼西藏族人生活中不可或缺的物件。常見的黑陶制品有土鍋、酥油茶罐、炭火盆、藏八寶等。尼西黑陶的制作工藝千百年來(lái)幾乎沒(méi)有變化。制陶工匠們從不使用現(xiàn)代技術(shù)，僅僅是一把自制的木頭工具、一方木案，和幾片木板底座，就是他們所有的生產(chǎn)工具。每年2、3月份，工匠們會(huì)去2公里外的山上取土。取來(lái)的土被敲碎并反復(fù)篩選，至粉末狀細(xì)土，便裝袋保存，供全年使用。其燒制方式也很原始，并不搭建窯爐，而是在天晴無(wú)雨的時(shí)候，于露天空地上升起一堆篝火，把曬干的泥胚放進(jìn)火里，燒30~40分鐘，燒到器皿像鍛造的鋼鐵一樣通紅，就“燒熟”了。陶器從火中取出后，馬上被鋸末和炭灰覆蓋，就變?yōu)榫哂邢笳餍缘暮谏?。最后，再用酸奶水和青稞粉混合的液體洗凈陶器內(nèi)部，去除有害物質(zhì)，黑陶成品就誕生了。制成的黑陶通體發(fā)亮，耐高溫，類似于砂鍋，是非常實(shí)用的家常器皿。很多來(lái)香格里拉游玩的游客會(huì)專程來(lái)湯堆村拜訪孫諾七林大師，請(qǐng)教制陶技藝，并帶幾件黑陶回去留作紀(jì)念。黑陶已經(jīng)不僅是日常用具，更是代表了藏民族文化的“活化石”。正因?yàn)楹谔张c藏民的生活密不可分，所以以孫諾七林為代表的制陶藝人得以祖祖輩輩靠此為生。

　　孫諾七林的制陶手藝是跟爺爺學(xué)的，他的家族有至少七代制陶史。黑陶生產(chǎn)和銷售是他家最主要的收入來(lái)源。孫諾七林和土陶打了五十多年交道，相繼收了二十多個(gè)學(xué)徒，除了當(dāng)?shù)氐倪€有來(lái)自藏區(qū)各地的，他的4個(gè)兒子從小耳濡目染，在父親的熏陶下，1982年大兒子恩主踏上子承父業(yè)的學(xué)藝之路，接著老二孫那也成了父親和兄長(zhǎng)的幫手。在七、八十年代里，孫諾七林用馬拖著自己的黑陶制品去到香格里拉縣城、德欽縣城，一部分賣，一部分換取生活需要的必需品。改革開放后，尼西土陶走出了這塊狹小的天地，在藏區(qū)廣受農(nóng)牧民的喜愛(ài)。1991年在北京民族文化宮舉辦的“迪慶文化展”中展出的24件陶藝分別由民族文化宮和民族博物館收藏，因其造型古樸、工藝獨(dú)特，吸引了中外參觀者的眼球，與會(huì)者贊不絕口，其價(jià)值也從普通老百姓的生活用品邁入了受人矚目的民族民間藝術(shù)品行列，它那樸實(shí)無(wú)華中散發(fā)出的藝術(shù)魅力征服了參觀者。中央工藝美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院)院刊《裝飾》1997年第二期對(duì)孫諾七林及其陶藝作過(guò)專題介紹，從此孫諾七林在陶瓷界聲名鵲起，美國(guó)、加拿大、日本、瑞士、澳大利亞、英國(guó)、印度、尼泊爾等人士紛紛通過(guò)各種途徑收藏孫諾七林的陶藝。他的很多作品被迪慶州博物館收藏，香格里拉縣百貨大樓設(shè)有精品專賣性質(zhì)的展示柜臺(tái)。1999年，孫諾七林被省民委和省文化廳命名為云南省高級(jí)民間美術(shù)師。2009年，他被命名為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄項(xiàng)目《藏族黑陶傳統(tǒng)手工技藝》的代表性傳承人。

　　孫諾七林開玩笑說(shuō)，五十多年來(lái)，自己一輩子都是玩泥土。在11歲讀小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，他第一件土陶制品在自己的摸索中制作出來(lái)并成型。也是那一年，他離開學(xué)校，開始與泥巴相伴的日子。從那以后，他每天的時(shí)間，都大多數(shù)‘’花在與泥土的交道中。他只要摸到泥土，就想著如何把陶器做得更完美。年輕的時(shí)候，遇到出門幾天，摸不到泥土的孫諾七林總會(huì)覺(jué)得那幾天里好像缺少點(diǎn)什么。

　　現(xiàn)在孫諾七林年收入可以達(dá)到5萬(wàn)元以上。他的兒孫們也喜愛(ài)這門手藝，并賴以為生。孫諾七林的土陶產(chǎn)品越來(lái)越出名，尋著名氣上門來(lái)購(gòu)買土陶的本地市民和游客也日益增多，但孫諾七林從不漫天要價(jià)。

　　在孫諾七林的心目中，工藝品是無(wú)價(jià)的，但他從不對(duì)自己的土陶進(jìn)行抬價(jià)銷售。他說(shuō)：“人要活得的簡(jiǎn)單，像泥巴一樣樸實(shí)，自己走過(guò)的六十多年，泥土為自己帶來(lái)好多好處，生活已經(jīng)過(guò)得很滿足了，對(duì)泥土給予自己的收入，要帶著感恩的心?！弊约合衲嗤烈粯訕銓?shí)，孫諾七林對(duì)自己的孩子也是這樣教育的。孫諾七林每天的生活忙碌而規(guī)律，以前年輕的時(shí)候，他一天做四、五十個(gè)茶罐也不在話下，現(xiàn)在，他手中的動(dòng)作慢了下來(lái)，但制作出來(lái)的土陶依然質(zhì)量那么好，時(shí)光流逝中，他并沒(méi)有那么傷感。今年5月老伴去世，孫諾七林更不愿意外出，雖然有來(lái)自世界各地的邀請(qǐng)老人出國(guó)去進(jìn)行技藝表演，可老人更愿意在家里安靜的呆著。

　　如今，看著村里的一些年輕人不愿意多讀書，靜不下心來(lái)學(xué)手藝的時(shí)候，孫諾七林很是擔(dān)憂，他總覺(jué)得，在面對(duì)外界的誘惑時(shí)，人要能安心的坐下來(lái)，學(xué)一門手藝，上天總不會(huì)虧待的。不追求過(guò)多的利益，只是開心踏實(shí)的做著土陶，孫諾七林更希望這門技藝能完整的傳下去，就像老一輩傳給自己一樣，自己傳給兒子，兒子傳給孫子，一代一代永不停止的傳承下去。