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香格里拉網(wǎng)訊 （記者 余富全）迪慶州是云南省的唯一藏區(qū)，也是蜚聲海內(nèi)外的香格里拉旅游圣地?，F(xiàn)在，有這樣一群人，他們工作生活在社會(huì)的各層各界，有公務(wù)員、有商人、有企業(yè)職工、有農(nóng)民，還有來(lái)自寺院的活佛與僧侶，攝影對(duì)他們來(lái)說(shuō)，或?qū)I(yè)，或業(yè)余，但這都不是最重要的，重要的是，他們各自擺弄著自己的“長(zhǎng)槍短炮”，一次次愜意地按動(dòng)快門(mén)，用一個(gè)個(gè)瞬間記錄著大自然之美，詮釋著他們心中的香格里拉。

1992年，國(guó)內(nèi)知名的攝影家羅錦輝及香格里拉縣的楊學(xué)光、方震東、何建華、徐涌濤、李林、李東紅等一批攝影愛(ài)好者共同努力，成立了迪慶香格里拉攝影協(xié)會(huì)，并于2006年更名為香格里拉攝影協(xié)會(huì)，協(xié)會(huì)隸屬于迪慶州文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)，現(xiàn)有注冊(cè)會(huì)員68人，其中少數(shù)民族會(huì)員占絕大多數(shù)。

“眾人拾柴火焰高?！庇捎谟械锰飒?dú)厚的攝影資源與協(xié)會(huì)會(huì)員的勤奮，大量會(huì)員專輯與作品發(fā)表與出版，“香格里拉攝影師群”在全國(guó)攝影界已有一定的影響。協(xié)會(huì)會(huì)員在全國(guó)乃至各類攝影比賽中頻頻獲獎(jiǎng)。2003年10月，協(xié)會(huì)成功地承辦了中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)與迪慶州人民政府共同舉辦的“走進(jìn)香格里拉”攝影大賽。協(xié)會(huì)曾多次組織參加全國(guó)性的攝影會(huì)展，并長(zhǎng)期與海外攝影協(xié)會(huì)開(kāi)展交流活動(dòng)。協(xié)會(huì)會(huì)員曾出版了《魂系雪域》、《東巴圣地白水臺(tái)風(fēng)情》、《走進(jìn)香格里拉》、《德欽》、《從香格里拉到北極》、《橫斷山高山野生花卉》、《自然迪慶》、《香格里拉濕地》、《鳥(niǎo)瞰三江》、《野生植物觀賞》等畫(huà)冊(cè)與專輯。

時(shí)下，三江并流地區(qū)已成為中國(guó)精美圖片的高產(chǎn)區(qū)。這些照片具有攝影者的真實(shí)情感以及一些骨子里的不平凡氣質(zhì)。香格里拉攝影群體也被云南省贊譽(yù)為“云南的三大文化現(xiàn)象之一”。

縱觀香格里拉攝影群體的成長(zhǎng)道路和他們的攝影作品，筆者認(rèn)為，他們較好地把握了攝影理論與實(shí)踐的“三個(gè)創(chuàng)新”，即攝影主題塑造的創(chuàng)新、色彩元素的運(yùn)用創(chuàng)新、攝影功能的創(chuàng)新，作品因此也更好地表現(xiàn)深化了香格里拉主題。

一、香格里拉攝影主題的確立

“越是民族的，就越是世界的”，這一說(shuō)法在民族地方攝影中同樣可以適用。

香格里拉景區(qū)位于云南省西北部的滇、川、藏“大三角”區(qū)域，是國(guó)家“三江并流”風(fēng)景名勝區(qū)的一顆明珠，地處迪慶香格里拉腹心地帶。是一片人間少有的完美保留自然生態(tài)和民族傳統(tǒng)文化的凈土，素有“高山大花園”、“動(dòng)植物王國(guó)”、“有色金屬王國(guó)”的美稱。由于地處青藏高原東南邊緣、橫斷山脈南段北端，“三江并流”之腹地，形成獨(dú)特的融雪山、峽谷、草原、高山湖泊、原始森林和民族風(fēng)情為一體的景觀，為多功能的旅游風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)內(nèi)雪峰連綿，云南省最高峰卡瓦格博峰等巍峨壯麗。僅香格里拉市內(nèi)，海拔4000米以上的雪山就達(dá)470座。峽谷縱橫深切，最著名的有金沙江虎跳峽、瀾滄江峽谷等大峽谷，再有遼闊的高山草原牧場(chǎng)、莽莽的原始森林以及星羅棋布的高山湖泊，使迪慶的自然景觀神奇險(xiǎn)峻而又清幽靈秀。這里生活著藏、傈僳、漢、納西、彝、白、回等13等種民族，他們團(tuán)結(jié)和睦，在生活方式、服飾、民居建筑以及婚俗禮儀等傳統(tǒng)習(xí)俗中，都保持了本民族的特點(diǎn)，形成了各民族獨(dú)特的風(fēng)情。僅香格里拉市境內(nèi)就有著名旅游景點(diǎn)24個(gè)，是一個(gè)自然景觀、人文景觀的富集區(qū)域，是國(guó)家八大黃金旅游熱線之一。

“香格里拉”，是1933年美國(guó)小說(shuō)家詹姆斯·希爾頓（James Hilton）在小說(shuō)《消失的地平線》（“Lost Horizon”）中所描繪的一塊永恒和平寧?kù)o的土地。是個(gè)有雪峰峽谷、金碧輝煌且充滿神秘色彩的廟宇、被森林環(huán)繞著的寧?kù)o的湖泊、美麗的大草原及牛羊成群的世外桃源。而迪慶卻惟妙惟肖地?fù)碛兄材匪埂?希爾頓（James Hilton）書(shū)中描寫(xiě)的一切，更加巧合的是，“香格里拉”一詞是迪慶香格里拉本土的藏語(yǔ)，為“心中的日月”之意，它是藏民心目中的理想生活環(huán)境和至高至尚的境界。迪慶高原就是人們尋找了半個(gè)世紀(jì)的“香格里拉”。

香格里拉的自然人文景觀為攝影愛(ài)好者提供了得天獨(dú)厚的攝影主題創(chuàng)作環(huán)境。

香格里拉攝影群體的拍攝者們帶著各種各樣的質(zhì)疑甚至危險(xiǎn)闖入一個(gè)又一個(gè)不為人知的場(chǎng)所或環(huán)境中，寄希望于求得更為新鮮的主題，從而獲得更多人的好奇與關(guān)注。

事實(shí)上，每個(gè)主題都是可以選用而無(wú)優(yōu)劣之分的，因?yàn)橹黝}是客觀的，而作者的表現(xiàn)則完全是一種主觀的行為。當(dāng)一個(gè)主題被質(zhì)疑為俗套時(shí)，其實(shí)體現(xiàn)了作者自身思維和創(chuàng)作手段的俗套和僵化，世界攝影名作之所以深刻、動(dòng)人，大多不是因?yàn)橹黝}的選擇與眾不同，而是由攝影師本人敏銳的眼光和深邃獨(dú)到的見(jiàn)解造就而成的，大師們是在平凡樸實(shí)的主題上挖掘出了許多偉大的作品。

攝影不管是作為一種藝術(shù)門(mén)類，還是一種傳播手段，都需要攝影者具備一定的操作技能和文化修養(yǎng)，每個(gè)攝影者都有自己拍攝照片的思維和行為方式，而香格里拉奇特的地理環(huán)境、多元民族文化，為當(dāng)?shù)財(cái)z影群體提供了諸多攝影主題的選擇自由。

因此，根據(jù)不同的攝影主題，香格里拉攝影群體中出現(xiàn)了民俗攝影、自然風(fēng)光攝影、新聞紀(jì)實(shí)攝影、野生動(dòng)植物攝影等的代表性人物和作品。如，1992年，在聯(lián)合國(guó)首屆國(guó)際環(huán)境攝影大賽中，羅錦輝的《彩泉》從來(lái)自世界144個(gè)國(guó)家和地區(qū)的3.6萬(wàn)余幅參賽作品中脫穎而出，一舉獲得專業(yè)組冠軍。這一作品的創(chuàng)作靈感，來(lái)自于他對(duì)當(dāng)?shù)厝罕娒磕暾聹厝逶×?xí)俗的題材關(guān)注，羅錦輝用了10年，經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察、推敲，拍出了作品《彩泉》，反映了人與自然的和諧、人與人之間的和睦，帶有濃郁的生活情味。他的攝影藝術(shù)也由此而達(dá)到了一個(gè)高峰。

《彩泉》題材的挖掘與開(kāi)拓上，與西方雕刻理論中的情感表現(xiàn)理論異曲同工。按照西方傳統(tǒng)的人物雕刻理論說(shuō)法，一個(gè)好的雕刻作品要表現(xiàn)人的喜、怒、哀、樂(lè)等七情六欲的主題傾向，一般來(lái)說(shuō)，只要能在同一作品中表現(xiàn)出兩個(gè)以上的人的情感元素，就是能升華欣賞者的優(yōu)秀作品。而在《彩泉》中，我們可以看到歡喜、發(fā)愁、恬靜、害怕等人的情感元素。如天真小女孩在熱水中抓著扶桿，很擔(dān)心害怕的樣子。中年婦女歡天喜地與同伴在水中聊天。老年婦女恬靜地抱著小孫女。年青女子一個(gè)人呆在浴池中發(fā)呆，想著心事。所以，《彩泉》主題中可以說(shuō)反映了4個(gè)以上人的情感主題，能夠得到中外評(píng)委的看好，它的獲獎(jiǎng)也就是意料之中了。

二、香格里拉自然色彩元素在攝影作品中的有機(jī)搭配

攝影的世界中充滿了無(wú)限豐富和不斷變化的色彩，攝影的藝術(shù)表現(xiàn)力包括很多方面，而攝影色彩的準(zhǔn)確表達(dá)就是非常重要的一部分。

色彩與構(gòu)圖方面，筆者認(rèn)為那些鮮艷的色彩點(diǎn)立刻可以成為照片的趣味中心，有力地吸引人們的注意力。讓色彩最大限度地作用于構(gòu)圖。同時(shí)，要注意主題中色調(diào)和背景色的關(guān)系，主體的顏色比背景色更明亮、就更具效果。色彩與用光、構(gòu)圖時(shí)采光的方向與色彩的表現(xiàn)有密切的關(guān)系。順光拍攝，畫(huà)面的色彩飽和、鮮艷，但色彩損失大;側(cè)光下景物的色彩明暗對(duì)比強(qiáng)，既能表現(xiàn)一定的色彩，又富有質(zhì)感，立體感也比順光好。當(dāng)曝光過(guò)度或者曝光不足的時(shí)候，都會(huì)導(dǎo)致色彩飽和度的缺失。

傳統(tǒng)色彩的根基（三原色）原色，又稱為基色，即用以調(diào)配其他色彩的基本色。原色的色純度最高，最純凈、最鮮艷?？梢哉{(diào)配出絕大多數(shù)色彩，而其他顏色不能調(diào)配出三原色。三原色分為兩類：色光三原色，顏料三原色。色光三顏色就是紅（Red）、綠（Green）、藍(lán)（Blue）。顏料三原色分別是青（Cyan）、品紅（Magenta）和黃（Yellow）。

在香格里拉地區(qū)攝影，卻對(duì)紅、黃、綠色彩的運(yùn)用較多，并且成為其攝影群體的特殊三原色。按照香格里拉各個(gè)民族信仰的說(shuō)法，紅、白、藍(lán)、黃、綠五色分別寓示火、云、天、土、水，以此來(lái)表達(dá)吉祥的愿望。進(jìn)而，在當(dāng)?shù)孛褡逦幕瘋鹘y(tǒng)中紅色代表活躍、熱情、勇敢、愛(ài)情、健康、野蠻，白代表神圣、純潔、無(wú)私、樸素、平安、誠(chéng)實(shí)，藍(lán)色代表自信、永恒、真理、真實(shí)、沉默、冷靜，黃色代表智慧、光榮、忠誠(chéng)、希望、喜悅、光明，綠色代表公平、自然、和平、幸福、理智、幼稚。

如迪慶日?qǐng)?bào)編輯高劍平拍攝于1998年的香格里拉冬季旅游組照中，就選用了這些有代表性的色彩元素，并在圖片背景、人物穿著上運(yùn)用藏族特點(diǎn)的顏色。如名為《打籃球》一張圖片，紅色的藏族頭巾，藍(lán)色的天空，綠色的遠(yuǎn)山等，再加上青稞架、土圍墻等背景，極富有民族地方特色。同樣的如《莊稼地積肥》、《坐拖拉機(jī)》、《吃藏式火鍋》、《跳鍋莊舞》等相片，都運(yùn)用紅、綠、黃、藍(lán)不同的色彩，烘托出香格里拉人與人和諧、人與自然和諧、適度生活等精神。這一組相片后來(lái)獲得了云南新聞獎(jiǎng)專項(xiàng)獎(jiǎng)。

三、香格里拉攝影作品對(duì)地方自然人文景觀的存史留檔作用

遠(yuǎn)在兩千多年前的漫長(zhǎng)時(shí)代里，迪慶藏族就與周圍的民族有了頻繁聯(lián)系，各民族相互交往和影響，不僅創(chuàng)造了本民族豐富多彩的文化，也帶有多元文化的特點(diǎn)，打上了甘青草原文化、中原文化、滇域文化及土著民族文化匯集的烙印。迪慶是有名的森林王國(guó)，境內(nèi)不僅有高原獨(dú)有的云杉、冷杉、高山松、云南松等，還有各種名貴的寄生植物。在濃密幽深的原始森林中，還棲息著許多珍禽異獸，如金絲猴、小熊貓、金錢(qián)豹等名貴動(dòng)物就有六十多種，具有較高的科研價(jià)值、觀賞價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。迪慶也是野生藥材的密集之地，蟲(chóng)草、貝母、雪上一枝蒿、珠子參等名貴中藥材九百六十多種，有眾多的觀賞植物杜鵑、報(bào)春、百合、蘭花等，此外，食用菌類植物也十分豐富，木耳、松茸、雞縱、羊肚菌、一窩菌等一百四十七種，美味可口、具有較高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和藥用價(jià)值。

原始生態(tài)特色突出，雪山、草甸、江河湖泊交錯(cuò)分布，各種資源密集，形成了迪慶高原奇妙的自然景觀和富饒的資源。正是由于這些得天獨(dú)厚的自然資源，才有了民族手工業(yè)的特色產(chǎn)品。木碗、木盒、糌粑盒是迪慶民族傳統(tǒng)民間工藝品之一。深受周邊藏區(qū)的喜愛(ài)。其造型古樸，實(shí)用性強(qiáng)。同時(shí)，迪慶一年四季有傳統(tǒng)的賽馬節(jié)、弦子節(jié)、蘭花節(jié)等近24個(gè)節(jié)日。

如何用影像資料保存各民族的傳統(tǒng)歷史文化、民風(fēng)民俗，成了香格里拉攝影人義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。于是，一些攝影人的攝影作品，較好地完成了這一任務(wù)。

香格里拉攝影人扎西澤仁于2004年開(kāi)始學(xué)習(xí)攝影，多幅作品在全國(guó)多家媒體雜志刊登過(guò)。在他的作品中，無(wú)論是騎馬、斗牛，還是收青稞、迎親等相片，都透著濃濃的香格里拉風(fēng)，為此，他的作品<<遠(yuǎn)眺卡瓦格博>>等三幅獲云南、四川佳能杯數(shù)碼攝影大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)，2006年組照<<面具>>獲深圳攝影學(xué)會(huì)年度佳作獎(jiǎng)。扎西羅丹是中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì)會(huì)員、云南省攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，同時(shí)，也是迪慶香格里拉攝影家協(xié)會(huì)主席，他多年的攝影體會(huì)是：用心感悟美妙絕倫的大自然，用張張圖片訴說(shuō)風(fēng)格迥一的民族風(fēng)情。1995年，他開(kāi)始學(xué)習(xí)攝影，特別喜歡拍風(fēng)光、民俗題材照片。1999年在全國(guó)畫(huà)報(bào)理論研討暨優(yōu)秀報(bào)道作品表彰會(huì)議中“藏族婚禮”獲專題攝影三等獎(jiǎng)。2001年“風(fēng)光一組”獲“柯達(dá)杯”《中國(guó)攝影》2001年度專業(yè)反轉(zhuǎn)片優(yōu)秀攝影師提名獎(jiǎng)。近年來(lái)，他采用飛機(jī)航拍的手法，對(duì)香格里拉“三江并流”風(fēng)光和有千年歷史的獨(dú)古宗古城進(jìn)行拍攝，從一個(gè)嶄新的角度，保存下了珍貴的歷史資料。2002年11月，其作品“香格里拉鳥(niǎo)瞰”獲第20屆全國(guó)攝影藝術(shù)展覽藝術(shù)類銅獎(jiǎng)，同時(shí)獲《中國(guó)年度最佳攝影作品》獎(jiǎng)。方震東是香格里拉高山植物園創(chuàng)始人，云南省知名的植物學(xué)家。二十幾年來(lái)，他經(jīng)常徒步迪慶江邊河谷地帶到海拔4000多米的高山牧場(chǎng)，將沿路看到精彩動(dòng)植物，用圖片的形式記錄下來(lái)，僅植物就拍攝了大約有3000多種。他說(shuō)：“各種植物都通過(guò)自己的方式，一代代繁衍下去，滇西北的植物與橫斷山脈的歷史已經(jīng)有三、四百萬(wàn)年，各種植物都有它自己的肢體語(yǔ)言，有它自己的喜怒哀樂(lè)，我能讀懂這些不為常人所知道的語(yǔ)言，并了解植物之間的共性和個(gè)性。從相片的角度來(lái)說(shuō)，我想幫植物說(shuō)出它們的語(yǔ)言，讓生態(tài)理念在大眾心里慢慢培養(yǎng)起來(lái)?！边@也是他出版了《中國(guó)云南橫斷山脈野生花卉》畫(huà)冊(cè)的動(dòng)力所在。

香格里拉攝影群體的照片經(jīng)常在《迪慶日?qǐng)?bào)》周末版、副刊版面上刊登。后來(lái)，《迪慶日?qǐng)?bào)》還在香格里拉網(wǎng)、迪慶手機(jī)報(bào)、迪慶日?qǐng)?bào)微信公眾號(hào)等上大量運(yùn)用地方攝影家的相片。

總之，筆者認(rèn)為，香格里拉攝影群體作品只要植根于香格里拉，就能不斷地深化、擴(kuò)展香格里拉內(nèi)涵。