“茲委任夏那古瓦同志為（中）甸城廂及附近鄉(xiāng)區(qū)安撫和招徠，全體居民并與本軍采辦給養(yǎng)，仰我全體民眾一體知照至本軍全體紅色軍人對夏那古瓦同志應(yīng)加以保護(hù)和幫助，不得稍事非難是為至要?！边@是1936年5月賀龍為夏那古瓦（藏名孫諾品初，1894年—1959年）頒發(fā)的委任令。說起多年前祖先對紅軍所做的貢獻(xiàn)，作為夏那古瓦的第四代、第五代后人，他們有許多心聲要講。

云南省藝術(shù)學(xué)院附屬藝術(shù)學(xué)校校長農(nóng)布七林是夏那古瓦曾孫，至今他還清楚地記得家族老人們講的夏那古瓦故事：1936年4月29日，中國工農(nóng)紅軍二、六軍團(tuán)到達(dá)中甸，受國民黨妖魔化宣傳影響，松贊林寺大門緊閉，縣城大部分居民逃進(jìn)深山。夏那古瓦受松贊林寺僧眾之托進(jìn)城到藏公堂紅軍指揮部拜會紅軍。在了解紅軍的宗旨、黨的民族政策和宗教政策，知道紅軍是為民族利益北上抗日后，夏那古瓦帶著賀龍的親筆信轉(zhuǎn)交給松贊林寺八大老僧，轉(zhuǎn)達(dá)紅軍的政策，并建議松贊林寺僧眾主動配合紅軍，幫助籌集糧草。4月30日，八大老僧再次派夏那古瓦進(jìn)城拜訪賀龍，向其表明松贊林寺愿意積極溝通配合的態(tài)度。5月1日，夏那古瓦等8位代表手捧哈達(dá)，背著青稞酒、糌粑等禮物到縣城慰問紅軍。這些慰問品，紅軍都回贈了高于市場價百分之五十的銀元。5月3日—4日，松贊林寺和全體群眾均拿出自家?guī)齑?，為這支代表人民的隊(duì)伍籌糧10萬余公斤，這些糧食為紅軍翻越雪山、北上抗日提供了有力支持。而紅軍則在軍費(fèi)短缺、物資匱乏的情況下依舊秉持著“不拿群眾一針一線”“堅(jiān)決不讓百姓吃虧”的原則，所有物資均按市價支付給群眾。

夏那古瓦的故事在后輩中代代相傳，紅色精神在夏那古瓦家族熠熠生輝。

農(nóng)布七林說，夏那古瓦三進(jìn)總部見賀龍的英勇行為，跨越的是語言溝通的障礙，架起的是信任協(xié)作的橋梁，凝聚的是藏漢一家親的濃情。為感謝他在中間牽線搭橋，積極宣傳紅軍政策、改善紅軍與松贊林寺關(guān)系、幫助籌集糧草等突出貢獻(xiàn)，在離開縣城前，賀龍親自為他頒發(fā)了委任令。農(nóng)布七林一直以祖先為當(dāng)?shù)厝罕娹k實(shí)事的精神激勵自己，他先后為迪慶州州慶等重要活動編排執(zhí)導(dǎo)過《世界的香格里拉》《香格里拉記憶》等大型文藝演出，不論是到國外講學(xué)、藝術(shù)交流，還是擔(dān)任中國民族舞比賽評委，他都不忘將紅色文化元素融入作品與活動中，積極向外宣傳香格里拉多元民族文化。

夏那古瓦曾孫達(dá)瓦早在1993年就開始跑運(yùn)輸。自小聽著曾祖父與紅軍的故事，他不懼艱難，嚴(yán)守規(guī)矩。后來開始做工程，他一直不忘祖輩的教訓(xùn)，在工作中發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神，堅(jiān)決按規(guī)矩辦事?！耙屑t軍穿草鞋走長征路的精神，不怕苦，不怕難?！彼麜r常這樣勉勵員工。再后來，達(dá)瓦還經(jīng)營起了月光碧嵐酒店，日子越過越紅火。其間，達(dá)瓦通過舉辦職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)、提供就業(yè)崗位等方式帶動周邊群眾增收，讓200多名當(dāng)?shù)厝罕妼?shí)現(xiàn)就業(yè)。

“對于我而言，紅色精神在不同階段有著不同的意義?！毕哪枪磐咝O洛桑江才目前經(jīng)營著一家傳媒公司，他說：“以前，紅色文化的傳承更像是長期在長輩們的言傳身教中耳濡目染所形成的家族使命感，我畢業(yè)后從事傳媒工作，不斷在工作之余懷揣紅色情懷去挖掘迪慶紅色文化，慢慢發(fā)現(xiàn)這不只是家族賦予我們的使命，挖掘和傳承紅色文化對整個迪慶、整個民族、甚至對國家都意義重大?！?年來，洛桑江才一直致力于挖掘和傳承紅色文化，通過文字、視頻、話劇、紀(jì)錄片等多種形式弘揚(yáng)紅色文化。他表示，雖然做紅色文化傳播沒有多少收入，但今后他將牢記祖先教誨，繼續(xù)挖掘紅色資源，傳承紅色基因，讓紅色文化以看得見、摸得著的形式傳承下去。