書松尼姑寺全景。

坐落于德欽縣奔子欄鎮(zhèn)書松行政村西南面山坡上的書松尼姑寺是云南省唯一的藏傳佛教格魯派尼姑寺院，距今已有243年的歷史，在云南境內(nèi)外享有盛名。

歷史淵源

書松尼姑寺因坐落于書松村，人們習(xí)慣稱其為書松尼姑寺，其真實(shí)寺名為塔巴林，意為“修行解脫之園”。又因其屬于東竹林寺的屬寺，亦稱東竹林尼姑寺。該尼姑寺修建于清乾隆36年（1772年）。據(jù)說是德欽噶丹·東竹林寺第三世扎塘活佛倡建，并為寺院修建購買了地基。在舊社會，布匹從茶馬古道上馬幫運(yùn)輸?shù)讲貐^(qū)，很稀缺昂貴。第三世扎塘活佛為了修建尼姑寺，用內(nèi)地購來的手工織成的藍(lán)布交換來了寺院的地基，解決了建寺地基難的問題。

相傳，建寺初期，寺院里既沒有經(jīng)師，又沒有寺主，難以開展有效正常的佛事活動。有一天，兩名空行母化身的女子求拜扎塘活佛為師，扎塘活佛當(dāng)即同意，幫她們剃度為尼，后來扎塘活佛還為尼姑寺?lián)沃鞒?，一直延續(xù)至今。

扎塘活佛是德欽噶丹·東竹林寺的9大世襲活佛之一，扎塘活佛擔(dān)任尼姑寺的主持之后，尼姑寺也自然變成了東竹林寺的屬寺。

噶丹·東竹林寺原名為“沖沖措崗袞”，屬噶舉派寺院，建于公元1574年左右，后來該寺于公元1677年被格魯派改宗，更名為噶丹·東竹林寺，意為“成就兩利”，通俗的說就是利他利己之意。該寺“文化大革命”期間被毀。1982年，經(jīng)當(dāng)?shù)厝嗣裾獍徇w至現(xiàn)在的書松村南面擁甘頂重建。

1987年，經(jīng)人民政府批準(zhǔn)同意，尼姑寺搬遷至東竹林寺舊址，并恢復(fù)宗教活動，當(dāng)時(shí)政府補(bǔ)助了3.5萬元重建經(jīng)堂。后來，奔子欄鄉(xiāng)葉日村支用村民小組的葉日尼姑寺與書松尼姑寺合并，形成了現(xiàn)在的書松尼姑寺。

扎塘活佛曾經(jīng)也兼任葉日尼姑寺的主持，兩個(gè)尼姑寺之間有歷史的淵源關(guān)系，合并起來也是兩個(gè)寺院的愿望。

據(jù)了解，德欽縣境內(nèi)的格魯派和寧瑪派都有尼姑，有入寺尼姑和居家尼姑之分，入寺尼姑按寺院的教規(guī)教義管理，居家尼姑具有“終生不留發(fā)、不嫁人”的特點(diǎn)。書松尼姑寺里的尼姑均為入寺尼姑。

嶄新的大殿。

又逢春天

書松尼姑寺也有過輝煌的發(fā)展歷史，寺院尼姑最多時(shí)達(dá)90人。據(jù)資料顯示，新中國成立前有尼姑78人，1955年有尼姑85人。寺院在“文化大革命”時(shí)期被毀，尼姑們回鄉(xiāng)生產(chǎn)勞動。

黨的十一屆三中全會召開以來，黨的民族宗教政策得以恢復(fù)落實(shí)，對于廣大宗教界來說是一件大快人心的大事喜事，但是寺院基礎(chǔ)設(shè)施恢復(fù)重建對貧困民族地區(qū)來說是難事，也是僧尼們?nèi)济贾钡拇笫隆?986年，第十一世班禪大師視察迪慶途徑奔子欄，接見了尼姑寺的尼姑代表，大師提出了許多寶貴的建議，為該寺的恢復(fù)重建奠定了基礎(chǔ)。

1982年，東竹林寺地址搬遷重建后，東竹林寺舊址尚存一座大殿和一些設(shè)施。第七世扎塘活佛建議書松尼姑寺與葉日尼姑寺合并后遷址東竹林寺舊址上，大殿和所有設(shè)施歸尼姑寺使用。扎塘活佛還為寺院賜名為“塔巴林”。

1987年，經(jīng)當(dāng)?shù)厝嗣裾鷾?zhǔn)尼姑寺搬遷至東竹林寺舊址，尼姑們相繼回寺從事宗教活動，當(dāng)時(shí)僅有尼姑23人。據(jù)了解，當(dāng)時(shí)，寺院的條件很差，一切都是從頭開始，通過政府補(bǔ)助、社會布施先恢復(fù)修繕能夠滿足當(dāng)時(shí)佛事活動的兩層高的土木結(jié)構(gòu)大殿，同時(shí)，建起了簡易的僧舍（一間木板隔成的僧舍住4、5個(gè)人）。同年12月21日，云南省人民政府頒布書松尼姑寺為省級文物保護(hù)單位，從此尼姑寺進(jìn)一步受到了政府的重視和保護(hù)。至1997年該寺尼姑發(fā)展到56人。

作為云南唯一的藏傳佛教格魯派尼姑寺院，寺里收藏有一批能夠列入省級文物保護(hù)單位的有收藏價(jià)值的佛像和藝術(shù)欣賞價(jià)值的壁畫。2005年，迪慶州統(tǒng)戰(zhàn)部門對全州藏傳佛教佛教寺院進(jìn)行調(diào)研，在我的調(diào)研報(bào)告里記載，書松尼姑寺現(xiàn)有128人，大殿1座，占地約225平方米，大殿面闊5間，進(jìn)深5間，共有16根大柱，大殿周圍建筑為尼舍。大殿正中塑有一層樓高的宗喀巴師徒三尊像，左邊塑有白傘蓋佛母、大摩利支天母、強(qiáng)巴佛、釋迦牟尼佛，右邊塑有千手千眼觀世音菩薩、白度母、綠度母、大威德金剛、六臂依護(hù)主護(hù)法、閻羅王護(hù)法、吉祥天女護(hù)法、多聞天護(hù)法、獅面空行母。大殿四壁繪有清代壁畫，左面墻壁依次繪有持國天王、增長天王、彌勒菩薩凈土、大悲觀音菩薩。右邊依次是阿底峽大師、宗喀巴大師、兜率宮、綠度母凈土、香巴拉凈土、廣目天王、多聞天王等。從宗教信仰文化角度考究，這些壁畫用礦物質(zhì)顏料繪制，雖然歷經(jīng)了兩百多年的歷史歲月，但仍然色彩艷麗，人物形象栩栩如生，確實(shí)是具有較高的文物和藝術(shù)欣賞價(jià)值。

尼姑用縫紉機(jī)縫制佛像外套裝飾。

現(xiàn)狀樂觀

今年5月9日中午，我驅(qū)車到了書松村駐地，從國道214線分岔駛?cè)胄滦薜陌赜吐?，前行?shù)千米上坡就到了書松尼姑寺。躍然眼前的是寬敞的大殿廣場、古老的大殿、嶄新的建筑，寺院里面干凈整潔，淡淡的檀香味撲鼻飄來，有的尼姑在學(xué)經(jīng)，有的在做飯洗衣，有的在做手藝……寺院里一片忙碌的景象。

據(jù)了解，近年來，各級黨委、政府扶持尼姑寺上千萬元的資金，修建起了嶄新的大殿外圍、靜室、食堂、廚房等基礎(chǔ)設(shè)施。三層靜室于2012年初投入使用，投資580萬元的食堂及室外附屬工程是在2013年初建成后使用。尼姑們表示，在2013年８月迪慶相繼發(fā)生5.1級、5.9級地震，得益于政府新修建的僧舍、加固大殿等，地處震中的她們有驚無險(xiǎn)。

不管新修的靜室、食堂，還是加固的大殿，其整體裝修與周圍的景觀相協(xié)調(diào)，與周邊的建筑保持一致，做到了美觀大方又保持宗教場所的莊重。來自迪慶州各縣和四川省甘孜州得榮縣等地的尼姑130多人在這里清凈修行，其中有1名堪布（教務(wù)主持或掌教師），兩名格干欽波（經(jīng)師），1名格規(guī)（執(zhí)法尼）。

佛事活動是寺院的重要活動之一，有了寺院沒有佛事活動就不成為寺院，有了佛事活動，寺院的香火才旺盛。目前，尼姑寺的所有佛事活動都已經(jīng)全部恢復(fù)，幾乎每個(gè)月都有佛事活動，尤其是一年一度的齋戒法會和持明長壽修持法會隆重而熱烈。舉行持明長壽修持法會還邀請東竹林寺的主持和領(lǐng)經(jīng)師參加。法會的最后一天，由東竹林寺的主持為參加法會的僧尼和信眾舉行長壽灌頂儀式。尼僧們平常誦讀的主要功課與其他格魯派寺院的大同小異。

沒有規(guī)矩不成方圓。尼姑寺的尼僧們除了遵守教規(guī)教義外，還要遵守寺院制定的眾多規(guī)章制度，紀(jì)律很嚴(yán)明。走進(jìn)大殿的走廊，在走廊的墻壁上整齊地掛滿了醒目的寺院民主議事、財(cái)務(wù)管理、消防管理等規(guī)章制度。比如，從嚴(yán)守戒律的角度制定的規(guī)章，要求尼姑們不看不利于修行的電視、錄像，不可以到婚禮歌舞場所游玩；衣著方面要傳統(tǒng)，處世上特別講忍讓，講團(tuán)結(jié)。還有規(guī)定要求，尼姑們出行時(shí)結(jié)對出門，不要單獨(dú)出門，這也是傳統(tǒng)的習(xí)慣。

寺院是研修佛學(xué)的重要場所。近年來，尼姑寺十分注重尼姑的經(jīng)典研修，要求尼姑們不僅要精通藏文，學(xué)習(xí)《大藏經(jīng)》等佛學(xué)經(jīng)典，還要提倡學(xué)習(xí)漢語和英語。尤其是寺院要求全寺尼姑時(shí)時(shí)關(guān)心國家大事，了解政策法規(guī)，做到遵紀(jì)守法，愛國愛教。多年來，書松尼姑寺的尼姑們也是按要求，遵紀(jì)守法、愛國愛教，為確保藏區(qū)社會穩(wěn)定服務(wù)，也得到了黨委、政府的表彰鼓勵(lì)。尼姑們向各級黨委和政府一致表示，她們將發(fā)揚(yáng)“出家不忘愛國，修行不忘濟(jì)世”的精神，熱愛祖國、循規(guī)守法、樹立正信、追求和諧、服務(wù)社會，絕不辜負(fù)黨和政府的期望，不辜負(fù)人民的期望。

尼姑在寺墻邊學(xué)經(jīng)。

寺院培養(yǎng)佛學(xué)人才一直是老大難問題，云南佛學(xué)院迪慶藏傳佛教分院以寺院為依托，在全州范圍內(nèi)開辦了7個(gè)分院，學(xué)僧學(xué)成后授予初級學(xué)銜證書，書松尼姑寺分院是其中之一，政府為尼姑們每人每月發(fā)放300元補(bǔ)助。云南佛學(xué)院迪慶藏傳佛教分院黨組書記、常務(wù)副院長柏林德說，自尼姑寺里開辦初級學(xué)銜班以來，尼姑們除了平常的學(xué)經(jīng)外，還參加初級學(xué)銜班里學(xué)習(xí)藏文基礎(chǔ)知識和佛學(xué)五部大論等典籍，組織辨經(jīng)和考試，不斷提高尼僧們佛學(xué)造詣，還為佛學(xué)院中級學(xué)銜班提供生源打下了良好的基礎(chǔ)。

各級政府一直在提倡寺院開展以寺養(yǎng)寺活動，書松尼姑寺也在不斷地嘗試著以寺養(yǎng)寺活動。尼姑們除了學(xué)好經(jīng)、做好佛事活動外，還學(xué)習(xí)掌握一些手藝或者技能，現(xiàn)有兩名尼姑衛(wèi)生員、兩名尼姑裁縫、4名尼姑藏醫(yī)和醫(yī)算師，能夠解決寺內(nèi)的日常所需。

早有耳聞，書松尼姑寺尼姑們有病看得起，小病不出寺。在寺院里遇到了幾位尼姑，正巧其中一位是寺院的衛(wèi)生員，她叫魯茸取追，她掌握常見病的診治知識，平時(shí)尼姑們患了感冒、腹瀉之類的小病，都由她治療。她說，現(xiàn)在藥品有點(diǎn)貴，她手里有時(shí)候缺藥，難以滿足治療的需求，希望得到允許范圍內(nèi)的藥品，可以及時(shí)治療尼姑們的常見疾病。

走進(jìn)圍繞大殿的新建的回廊，在三樓回廊上第一次看見了尼姑做的手工，幾個(gè)尼姑在裁剪綢緞，1個(gè)尼姑正在縫紉機(jī)上忙碌。尼姑們說，她們在做佛衣和柱飾，寺院已經(jīng)修得富麗堂皇了，但還缺少一些佛衣和柱飾，在空閑之余縫制佛衣和柱飾是她們份內(nèi)的事，也能了結(jié)一下布施的心愿。

尼姑寺開展以寺養(yǎng)寺活動，既能服務(wù)社會，又能提高自養(yǎng)能力。懂醫(yī)的尼姑們?yōu)楫?dāng)?shù)厝罕娛┧幹尾?，服?wù)社區(qū)，不計(jì)其數(shù)；有手藝的尼姑給群眾縫制衣物，得到了信教群眾的好評。迪慶州委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長張紅光說，書松尼姑寺嘗試開展以藏醫(yī)藏藥和旅游為主的以寺養(yǎng)寺活動，深受當(dāng)?shù)厝罕姷姆Q贊。（張國華）