華燈初上，在香格里拉市的各個(gè)廣場(chǎng)，各族群眾和來(lái)自國(guó)內(nèi)外的游客們?cè)趦?yōu)美的民族音樂(lè)聲中翩翩起舞，其樂(lè)融融。藏族弦子、傈僳族阿尺目刮、納西打跳……夏末的高原清風(fēng)習(xí)習(xí)，月光與燈光交相輝映，展現(xiàn)出迪慶這片沃土的曼妙身姿與和諧韻律。

要是你沿街溜達(dá)，會(huì)聽(tīng)到到壇城文博劇院里傳出的悠然音樂(lè)，在那里，原生態(tài)大型民俗舞蹈詩(shī)畫(huà)《香格里拉》正在演出。要是你認(rèn)為正在臺(tái)上跳鍋莊的翩翩舞者是專業(yè)演員，那你錯(cuò)了——他們是來(lái)自香格里拉市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的村民；要是你認(rèn)為眼前的熱鬧只是偶然的，那你更錯(cuò)了——這臺(tái)迪慶州民族歌舞團(tuán)創(chuàng)作的大型主題民族歌舞劇目自首演以來(lái)，受到了來(lái)自各地觀眾的青睞，常演不衰，并先后到美國(guó)、德國(guó)、奧地利、墨西哥、新加坡等國(guó)家演出……

這些每天都在香格里拉上演的場(chǎng)景，是迪慶文化事業(yè)發(fā)展的一個(gè)縮影。60年來(lái)，迪慶圍繞 “文化興州”戰(zhàn)略，依托豐富的歷史文化資源，挖掘歷史文化，創(chuàng)新民間文化，繁榮群眾文化，各類文化惠民的政策措施如陽(yáng)光撒滿高原，一幅絢麗生動(dòng)的文化畫(huà)卷，鋪展在迪慶人民面前。

以文惠民 文化事業(yè)成為民生幸福的重要內(nèi)容

“迪慶州建成600個(gè)衛(wèi)星數(shù)字農(nóng)家書(shū)屋，不僅每年穩(wěn)定提供2000冊(cè)圖書(shū)、900小時(shí)以上的音像制品內(nèi)容，還專門(mén)開(kāi)發(fā)了數(shù)字報(bào)刊100多種、優(yōu)選雜志30種，滿足農(nóng)村各族群眾對(duì)報(bào)刊的基本需要?！?這條由國(guó)內(nèi)各大媒體爭(zhēng)相報(bào)道的消息，反映了迪慶文化事業(yè)成為民生幸福內(nèi)容的一個(gè)方面。

63歲的次仁扎巴大爺，退休后回到尼西鄉(xiāng)崩書(shū)塘村養(yǎng)老。對(duì)于愛(ài)好讀書(shū)寫(xiě)字的他來(lái)說(shuō)，村里的農(nóng)家書(shū)屋是個(gè)“寶貝”，而如今，更加快捷、豐富的數(shù)字農(nóng)家書(shū)屋更是成了他們家的“黃金屋”。在次仁扎巴大爺?shù)挠洃浿?，他上學(xué)時(shí)候只有課本可以讀，參加工作后可看的書(shū)本也很少，就是80年代初期，在縣城也很難買到一本他想要的雜志。而如今，在次仁扎巴家里足不出戶就可以進(jìn)入數(shù)字農(nóng)家書(shū)屋。“數(shù)字農(nóng)家書(shū)屋對(duì)新一代的農(nóng)民來(lái)說(shuō)意義很大，我那個(gè)搞養(yǎng)殖的兒子，經(jīng)常在‘屋里’定期下載學(xué)習(xí)最新的養(yǎng)殖知識(shí)，平常我學(xué)習(xí)健康、養(yǎng)生方面的知識(shí)也很方便。當(dāng)然我也時(shí)常帶上孫子去傳統(tǒng)農(nóng)家書(shū)屋看看書(shū)，有書(shū)籍相伴的晚年生活很充實(shí)?！?次仁扎巴說(shuō)。從農(nóng)家書(shū)屋到數(shù)字農(nóng)家書(shū)屋，這些舉措不僅方便了群眾就近學(xué)習(xí)知識(shí)、獲取信息，而且對(duì)豐富群眾精神文化生活也發(fā)揮著積極作用，被農(nóng)民群眾親切地稱作“我們的文化糧倉(cāng)”。

十二五期間，迪慶緊緊圍繞“文化興州”發(fā)展戰(zhàn)略，認(rèn)真組織實(shí)施“農(nóng)村文化惠民工程”、 鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)工程”、“七彩云南”文化信息資源共享工程“全民健身等重大工程建設(shè)。啟動(dòng)建設(shè)州文化館、圖書(shū)館、州體育館、香格里拉劇院、迪慶民族文化廣場(chǎng)等重大項(xiàng)目。建設(shè)完成農(nóng)家書(shū)屋201個(gè)，寺廟書(shū)屋24個(gè)，實(shí)現(xiàn)寺廟書(shū)屋全州覆蓋。建設(shè)完成衛(wèi)星數(shù)字書(shū)屋600個(gè)，全面建成并投入使用。文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)實(shí)現(xiàn)了歷史性突破，州、縣、鄉(xiāng)三級(jí)文化網(wǎng)絡(luò)基本形成。

文化硬件設(shè)施和公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的不斷完善，逐漸將頭痛的文化難題變成高興的話題。文化不再是一組組生硬數(shù)據(jù)，而變成了實(shí)實(shí)在在的百姓福祉，群眾文化的新氣象讓群眾實(shí)實(shí)在在體會(huì)到了文化“獲得感”。

以文鑄魂 文化遺產(chǎn)保護(hù)成效顯著

“傳統(tǒng)文化就是一所大房子，掩著我們看不到的精彩，一旦推開(kāi)了這扇門(mén)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化能給我們的力量是無(wú)可比擬的，可以說(shuō)賜予了我們夢(mèng)想和輝煌?！苯?，正忙于州慶歌舞節(jié)目編排的州文化館館長(zhǎng)習(xí)中生說(shuō)。作為一個(gè)曾經(jīng)獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)的舞蹈藝術(shù)工作者，他對(duì)文化遺產(chǎn)有著自己的見(jiàn)解。

在上個(gè)世紀(jì)六、七十年代，迪慶的尼西情舞、塔城熱巴、德欽弦子舞蹈等民間舞蹈陸續(xù)登上各類舞臺(tái)，引起了廣泛的關(guān)注……但進(jìn)入21世紀(jì)之后，會(huì)表演整套舞蹈的人已經(jīng)寥寥無(wú)幾，許多珍貴的民族民間歌舞面臨部分遺失或失傳。

迪慶州歷史上是茶馬古道的要沖，各族人民在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造了形態(tài)各異、各具特色的文化遺產(chǎn)，但在歷史進(jìn)程中，一些文物遭到不同程度的破壞，一些靠口傳身授的藝術(shù)傳承方式面臨沒(méi)有接班人的困境。

按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、繼承發(fā)展”的方針，迪慶州組織實(shí)施了民族民間文化的普查工作，積極申報(bào)國(guó)家級(jí)、省級(jí)文物重點(diǎn)保護(hù)單位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。精心組織各級(jí)重點(diǎn)文物的搶救、保護(hù)、維修工作。

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，迪慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作在更大范圍內(nèi)和更深層次上展開(kāi)。截至2015年末, 迪慶共有國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目 8 個(gè)，省級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目 19 項(xiàng)，州級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目 100項(xiàng)，各級(jí)傳承人共計(jì) 323人。 “十二五”期間，通過(guò)各種渠道共爭(zhēng)取到文物保護(hù)維修經(jīng)費(fèi)3000多萬(wàn)元，完成了康普壽國(guó)寺兩期維修工程，東竹林尼姑寺保護(hù)維修工程，茨中教堂、葉枝土司衙署、壽國(guó)寺的兩期維修工程，白水臺(tái)東巴勝跡、同樂(lè)山寨、松贊林寺一期維修工程。通過(guò)積極向上推薦申報(bào)，目前全州已有各級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位75項(xiàng)。面臨失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)迎來(lái)了曙光，眾多珍貴文物得到了保護(hù)。

如今，在迪慶的大地上，“人人都是文化遺產(chǎn)的主人”的意識(shí)正在潛移默化地走進(jìn)人心：課間操時(shí)間，在各個(gè)中小學(xué)校里的操場(chǎng)上，新迪慶的接班人歡快地跳著民族課間操，構(gòu)建著繼承、發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大好畫(huà)面；而在社區(qū)或是村里的文化活動(dòng)室，各類傳承學(xué)習(xí)活動(dòng)如期舉行——我們把鏡頭拉到被譽(yù)為“弦子之鄉(xiāng)”的德欽縣佛山鄉(xiāng)江坡村，那里，淺淺的暮色中“咿呀”的弦子聲此起彼伏，一群小伙正圍著鄉(xiāng)文化站的老師學(xué)習(xí)弦子……

以文塑城　文化品牌打造成效顯著

2009年9月8日晚，維也納金色大廳里傳來(lái)了香格里拉組合的歌聲：“美麗的月亮悄悄地爬上了山坡，星星像珍珠撒滿了夜空，呀哩咯……”寬廣的音域、豐富的音色和游離于現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的無(wú)伴奏和聲演唱，深深地打動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的心，贏得了熱烈的掌聲和贊嘆。

這個(gè)以故鄉(xiāng)命名的組合由藏族和傈僳族組成，成員們出生于迪慶的偏遠(yuǎn)山村。村里的人們自小能歌善舞，但世世代代都在方寸之所歌唱，他們做夢(mèng)都沒(méi)有想到，終有一天，家鄉(xiāng)竟然會(huì)飛出 “大鵬鳥(niǎo)” ，斬獲國(guó)內(nèi)外演唱比賽類獎(jiǎng)項(xiàng)，出訪亞、歐、美等30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)參加各類重大國(guó)際文化交流演出活動(dòng)，并登上最高音樂(lè)殿堂——維也納金色大廳演出，向世界亮出香格里拉這張閃亮的名片……這是迪慶州實(shí)施文化興州戰(zhàn)略，打造香格里拉名片，繁榮文化事業(yè)的一個(gè)見(jiàn)證。

迪慶文化特色鮮明，資源豐富，具有多民族共融、多宗教并存的文化特征，是多元文化和諧共生、融合發(fā)展的典范。一直以來(lái)，迪慶州積極打造民族文化節(jié)慶品牌，實(shí)施 “藝術(shù)精品工程”，加強(qiáng)“香格里拉”、“茶馬古道”、“三江并流”三大文化品牌建設(shè)，藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊項(xiàng)目、迪慶民族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)項(xiàng)目不穩(wěn)步推進(jìn)，為迪慶文化發(fā)展提供了良好的政策環(huán)境和發(fā)展機(jī)遇。

而就在迪慶大地上，迪慶的藝術(shù)家們正以己之長(zhǎng)，不斷亮出引人矚目的文化名片：攝影作品《彩泉》、原生態(tài)藏族歌舞《香格里拉》、音樂(lè)作品《月夜》、文學(xué)作品《我的滇西》……60年來(lái)，各類文藝作品如雨后春筍般涌現(xiàn)，贏得了全國(guó)各地專家和群眾的好評(píng)，被云南省委、省政府表彰為云南三大文化現(xiàn)象之一的香格里拉攝影協(xié)會(huì)、被譽(yù)為“云南大地上的文學(xué)高地”的寫(xiě)作群等，為香格里拉文化品牌的打造推波助瀾，“文藝香格里拉”已經(jīng)成為外界對(duì)香格里拉的一個(gè)重要認(rèn)識(shí)。

以文興業(yè)　文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同頻共振

2011年，迪慶文化產(chǎn)業(yè)增加值64487萬(wàn)元，占GDP的6.7%；2012年，迪慶文化產(chǎn)業(yè)增加值80289萬(wàn)元，占GDP的7.1%；2013年，迪慶文化產(chǎn)業(yè)增加值71811萬(wàn)元，占GDP的5.4%；2014年，文化產(chǎn)業(yè)增加值81553萬(wàn)元，占GDP的5.54%；2015年，文化產(chǎn)業(yè)增加值9.18億元，占GDP的5.7%……

一系列振奮人心的數(shù)據(jù)，表明文化產(chǎn)業(yè)逐步成為了迪慶國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。

為繁榮民族文化、加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，迪慶出臺(tái)了一系列政策措施，編制實(shí)施“十二五”及“十三五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，使得頂層設(shè)計(jì)、規(guī)劃指導(dǎo)作用得到加強(qiáng)。同時(shí)，安排文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金，逐步加大對(duì)特色文化資源保護(hù)與發(fā)展的投入，著力培育骨干文化企業(yè)，鼓勵(lì)非公有制資本進(jìn)入政策許可的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)布局結(jié)構(gòu)優(yōu)化，在產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)的結(jié)合中實(shí)現(xiàn)民族民間特色文化資源轉(zhuǎn)化利用、傳承保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。

如今，迪慶以文化為內(nèi)容，以旅游為載體，整合全州特色文化資源和區(qū)域自然稟賦資源，建立文化要素和旅游要素有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)業(yè)融合模式，已成為迪慶推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要途徑。巴拉格宗大峽谷、獨(dú)克宗古城等文化旅游產(chǎn)品不斷升華的文化主題和內(nèi)涵引來(lái)世人矚目。

多年來(lái)，迪慶還圍繞“金、木、土、石、布、藥”等文化資源，大力發(fā)展民族工藝、民族醫(yī)藥文化、民族特色文化產(chǎn)品等，并把文化形態(tài)融入旅游產(chǎn)業(yè)中，創(chuàng)造綜合文化旅游帶動(dòng)關(guān)聯(lián)效益。

就香格里拉市尼西鄉(xiāng)的黑陶來(lái)說(shuō)，那些“黑寶貝”曾經(jīng)養(yǎng)在深閨未人識(shí)，僅僅是本地人的生活用具，而如今，傳承千年的黑陶工藝品遠(yuǎn)近聞名，有的價(jià)值上千元。黑陶的品種正在得到開(kāi)發(fā)，種類多達(dá)109種。該鄉(xiāng)成立的兩家黑陶公司年產(chǎn)黑陶10萬(wàn)件，銷售收入達(dá)1000多萬(wàn)元?！澳嵛骱谔铡逼放票贿M(jìn)一步打響，黑陶文化產(chǎn)業(yè)也走向了新的發(fā)展之路。像尼西黑陶一樣，德欽銀制品、香格里拉卡卓刀……迪慶的工藝品不僅游客青睞，而且促群眾增收，文化企業(yè)逐步走上市場(chǎng)，取得較好的經(jīng)濟(jì)效益。

此外，迪慶通過(guò)落實(shí)加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)惠政策，使文化市場(chǎng)特別是營(yíng)業(yè)性演出市場(chǎng)得到培育，藝術(shù)資源得到整合，創(chuàng)作的民俗舞蹈《卡瓦格博禮贊》 、《香格里拉》、《香巴拉映象》等劇目取得了良好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。州民族歌舞團(tuán)和安徽池州歌舞團(tuán)聯(lián)手打造的《走進(jìn)香格里拉》劇目實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)化模式運(yùn)作，在全國(guó)26個(gè)省市巡回商演1000余場(chǎng)次，累計(jì)觀眾達(dá)20萬(wàn)人次。

以文化人 群眾文化生活轉(zhuǎn)型升級(jí)

群眾成為主角，文化就有了生命。多年來(lái)，迪慶州圍繞多民族聚居，多元文化并存的特點(diǎn)，充分發(fā)掘民族文化內(nèi)涵，精心組織開(kāi)展歡樂(lè)香巴拉迎春民俗文化系列活動(dòng)、香格里拉賽馬節(jié)等一系列有影響的文化活動(dòng)，文化三下鄉(xiāng)、 文藝進(jìn)萬(wàn)家迎新春文化惠民活動(dòng)等惠及廣大群眾的文藝活動(dòng)，極大地豐富了百姓的文化生活。就廣大群眾最喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族民間廣場(chǎng)舞來(lái)說(shuō)，既保留了傳統(tǒng)歌舞的本質(zhì)和靈魂，又在傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，定期更新并且有舞蹈骨干專門(mén)推廣，如今已形成“進(jìn)社區(qū)、入村寨，男女老少都喜歡”的局面。

送文藝演出、辦書(shū)畫(huà)展覽、辦文化講壇、搞傳統(tǒng)活動(dòng)……送“文化和”種“文化的持續(xù)深入，讓群眾的文化自覺(jué)從量變發(fā)展成質(zhì)變，許多昔日田野沃土里的莊稼漢搖身一變，成為文藝舞臺(tái)上的大明星。香格里拉五月民族傳統(tǒng)賽馬節(jié)、德欽弦子節(jié)、維西蘭花節(jié)、塔城熱巴節(jié)、葉枝阿尺目刮節(jié)、三壩二月八、上江傳統(tǒng)肋巴舞民俗文化藝術(shù)節(jié)等各類等民族文化活動(dòng)的持續(xù)開(kāi)展，不僅提升了香格里拉品牌，向海內(nèi)外來(lái)賓展示了迪慶民族文化的獨(dú)特魅力，還讓民間舞步邁出了新風(fēng)采，群眾文化活動(dòng)由文化部門(mén)的“獨(dú)角戲”演變成全民參與的“大合唱”。

全州廣播“村村通”工程、“文化信息資源共享工程”、農(nóng)村數(shù)字電影放映隊(duì)全州“一村一月一場(chǎng)”免費(fèi)電影放映……一個(gè)個(gè)“眼”向基層、“面”朝群眾的公共文化服務(wù)項(xiàng)目讓老百姓足不出戶即可享受方便快捷的文化服務(wù)，吸引著越來(lái)越多的人參與文化、享受文化。

60年來(lái)，迪慶這片文化底蘊(yùn)深厚的沃土上，時(shí)時(shí)有新意，處處有驚喜。無(wú)論是群眾文化的風(fēng)起云涌、遍地開(kāi)花，還是文化項(xiàng)目的拔地而起、競(jìng)相綻放，抑或是文化品牌的亮點(diǎn)紛呈，都清晰地傳遞出一種聲音：迪慶文化迎來(lái)了滿園之春！(文/楊翠海）

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