老龍頭墓地

位于四川省涼山彝族自治州鹽源縣

年代從商代晚期一直延續(xù)到西漢早期

自1987年至今

老龍頭墓地歷經(jīng)4次搶救性發(fā)掘

在最近一次發(fā)掘中

出土了西南地區(qū)最為完整的青銅腰機

及目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的三輪銅馬車

加上造型各異、種類繁多的青銅枝形器

四川繼三星堆和金沙遺址之后

又一處“青銅王國”

出現(xiàn)在世人面前

根據(jù)相關(guān)研究及碳14測年

老龍頭墓地年代可分為三期

第一期為商末至西周晚期，主體為西周時期

第二期為西周晚期至春秋晚期，主體為春秋時期

第三期為戰(zhàn)國至西漢早期

目前，聯(lián)合考古隊

共完成發(fā)掘面積約4200平方米

清理墓葬1893座

殉馬坑1個

出土器物7000余件（套）

包括陶器、銅器、鐵器、金器、銀器

玻璃器、石器、骨器、瑪瑙珠

綠松石珠飾、海貝、皮革制品等

老龍頭墓地所在的鹽源盆地

地理位置十分特殊

是青藏高原東部南北文化交流

和人群遷徙通道上的關(guān)鍵節(jié)點之一

也是藏彝走廊的重要組成部分

特殊的地理和文化位置

使該地區(qū)的古代文化呈現(xiàn)多元性與復(fù)合性特征

存在不少文化交往交流交融的證據(jù)

老龍頭墓地發(fā)現(xiàn)的青銅鑄匠墓

是西南地區(qū)最為集中的鑄匠墓群

墓葬M174出土了石范

以及可能用于煉銅的陶澆包和陶鼓風(fēng)管

部分石范與墓地發(fā)現(xiàn)的銅器匹配

通過隨葬品，可清楚判斷出墓主人的職業(yè)

也說明了老龍頭墓地的部分銅器就是在本地鑄造

一定程度上破解了老龍頭獨特青銅器來源之謎

此類墓葬已經(jīng)形成相對固定的器用制度

這在西南地區(qū)青銅文化中非常少見

從墓葬M57中

出土了一組獨具特色的銅器

包括銅勺、銅案、銅立人和銅馬車

該銅馬車也是目前國內(nèi)出土的第一輛三輪銅馬車

出土?xí)r，銅勺置于銅案上，銅案置于銅馬車之上

銅立人處于車輿之中，展現(xiàn)了獻(xiàn)祭場景

此外，墓地還出土了一整套青銅紡織器具

這是目前在中國西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的

最為完整的青銅腰機

枝形器是老龍頭墓地最具代表性的青銅器之一

目前，老龍頭墓地共出土枝形器150余件

基本以人、獸為主題

雙馬神主題在枝形器中頻繁出現(xiàn)

研究認(rèn)為

這或是中外文化交流的證據(jù)

青銅枝形器上的動物形象較多

目前能夠確認(rèn)的除了馬，還有鹿、虎、豹等

研究認(rèn)為

老龍頭墓地中的殉馬坑

以及各式馬頭飾品、聯(lián)珠飾、帶柄銅鏡等

體現(xiàn)了歐亞草原文化的影響

鼓、覆瓦形編鐘、蛇首短劍、疊葬墓等

則反映了滇文化的影響

另外，出土的海貝、費昂斯珠、靴形鉞等物品

以及枝形器上的雙馬神主題表明

老龍頭墓地與西亞、東南亞等地區(qū)的青銅文化

有著緊密的聯(lián)系

專家認(rèn)為

受到多種文化影響的老龍頭先民

扮演著一種文化“中轉(zhuǎn)站”或“熔爐”的角色

在吸收外來文化的同時進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造，再對外輸出

老龍頭的特色器物也流傳到各地

成為文化交流交融的一部分

老龍頭墓地考古發(fā)現(xiàn)既“獨樹一幟”，又兼容并蓄

是中國西南山地青銅文明的典范

其文化獨特性、復(fù)合性、多元性特征

生動再現(xiàn)了

中國古代各族交往交流交融的歷史

豐富了中華文明多元一體格局文化內(nèi)涵

來源：新華網(wǎng)