讀了許多年書，仍在書山的小徑上攀越，最大的收獲是什么呢，是一種精神的滿足？是一種物質(zhì)的厚重？都是？都不是？說不清也道不明，有時明明知道自己收獲了什么，卻一時又說不出究竟獲得了什么，我只覺得我的生命在一次次的讀書中無限地延伸，一種力量一種潛流在向我發(fā)出呼喚。于是，本著用一只竹籃來盛裝一腔不會冬眠的心事的執(zhí)著，逐漸養(yǎng)成了讀書成癖的習(xí)性。暗暗想來，在這神幻的大千世界里，能擁有這方純凈的天地，也許是一種收獲吧。

“何以解憂，唯有讀書”。的確，當(dāng)你無所事事的時候，當(dāng)你坐立不安的時候，當(dāng)你孤獨寂寞的時候，只要一書在手，便會怡然自得，心情輕松，人生的一切大失大得大起大落榮辱成敗都會瓦解冰釋。宋代詩人尤袤說得好，“饑讀之當(dāng)肉，寒讀之當(dāng)裘，孤寂而之當(dāng)朋友，幽憂而讀之以當(dāng)金石琴瑟也”。這形象地說明了讀書其樂無窮的境界。清代將士銓釋得更簡明精練：“至樂莫過讀書”。

從古至今，讀書是不受時空局限的，或寒夜低吟，或白晝誦讀，只要閑時展卷便會大有收益。清代梁同書說：“至樂無聲唯孝悌，太羹有味是讀書”。小憩時，找一本好書，翻一篇好文章，細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢品味，或喜笑顏開，或淚流滿面，皆暢快淋漓。若有茶香作伴，更是其樂無窮。讀書——品茶，我們不能不驚異二者在感覺上這樣的相似，也就會明白中國茶文化為什么會在中國文學(xué)殿堂中獨樹一幟的哲理了。

夜讀是一種不拘小節(jié)的讀書方式。不必正襟危坐，不必當(dāng)心他人品頭論足，臥也好，站也罷，關(guān)上窗，打開書，一杯茶，一支煙，想讀則讀，想止便止。或娓娓道來，或慷慨激昂，不必對亮在肩頭的燈盞臆造一種朦朧的氣氛，更不必去破壞小屋里一切和諧的韻味，就那么輕輕松松地將自己投入到文字的天地，任思緒飛揚，任神思遐想，創(chuàng)造一種新鮮恬淡的境界?！案铎フ頃r聽雨，夜靜挑燈好讀書”便是夜讀的真實寫照。

劉向在《說苑》中說：“書猶藥也，善讀可醫(yī)愚”。的確，多讀一些書，特別是多讀一些好書，它能使人明辨真善美假丑惡，使人們有所作為。我國許多偉人給我們留下了許多讀書的格言。徐特立給王漢元的贈言中便有“有關(guān)國事書常讀，無益身心事莫為”的佳句。鄭燮亦鼓勵好友景翁：“民于順處皆成子，官到閑時更讀書”。蔡元培在自撰中寫到：“都有無做官意，唯有讀書聲”，表達(dá)了他不受官爵束縛，要在讀書中求索的高貴品質(zhì)。李苦禪的名聯(lián)“鳥欲高飛先振翅，人求上進早讀書”更是一針見血地說明了讀書的重要性。

人的一生，總是要遇到許多磕磕碰碰的事情的，但只要多讀一些好書，風(fēng)雨交加的暗夜便不會錮住你的心靈，路的前頭，總會有黎明在等待，總會有陽光照進來。萬物皆可讀，萬物皆是書，柴米油鹽是書，芒種霜降是書，風(fēng)花雪月是書，榮辱興衰是書，我們生存的社會生活的時代更是一本厚重的大百科全書，都等待著我們?nèi)テ谱g，都等待著我們?nèi)ラ喿x。郭沫若說得好：“韜略終須建新國，奮發(fā)還得讀良書”。

讀書是很辛苦的，不下苦功夫，就讀不懂書的內(nèi)涵。清代學(xué)者阮元于是告誡人們：“立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫”。讀書又是很快樂的，王文志便有“得好友來如對月，有奇書讀勝看花”的感慨。孫文亦有“甘面壁讀十年書”的格言。

讀過許多書以后，最難做到的恐怕是周恩來所說的“與肝膽人共事，無字句處讀書”了。“從無字句處讀書”，這是讀書的最高境界。在現(xiàn)實生活中，有字有句的好書都沒有多少人讀了，“從無字句處讀書”的人又會有多少呢？為此，怎能不使人們想起偉人周恩來給我們留下的許多教誨。在如今商海沉浮、人事紛繁的社會里，真正具有“讀書為做事，不是為做官”（李大釗言）的人恐怕就很少了?！盁~讀書無苦聲”（清·朱奇）的學(xué)子們就更是少之又少了。在心痛之余，我依然欣賞這樣一幅名聯(lián)：云朵大隱藏于海，且伴清貧讀我書。（莊文勤）