閑暇時間，總喜歡泡一上杯好茶，找一個躺椅，然后抱一本書在懷里，清清靜靜地讀上幾頁。我讀書，不在乎一口氣讀了多少頁，一個月讀了多少本。只在乎與書親近、與書為伴的那份美妙感覺。

盡管在這個網(wǎng)絡、信息時代，人們獲取知識和信息的渠道越來越多，但圖書、雜志，依然是最正統(tǒng)、最有深度、力度、也最方便閱讀和攜帶、保存的知識和文化載體。甚至可以說，書是擁有知識和學問的象征。

在這個金錢至上、物欲橫流、權(quán)錢交融的社會，官二代玩拼爹，不少人反成了坑爹族，富二代玩拼錢，不小心就拼進了牢房。那么，我等老百姓玩什么？我想，最能讓人心平氣和，也最能提高人的自信心的就是拼書了。拼書還有個好處，拼得好拼不好，都不會辱沒祖宗八代，更不會貽害子孫后代。上世紀八十年代，改革開放初期，不少大老粗靠機遇、關(guān)系或膽量，一夜暴富、光宗耀祖，在社會上出現(xiàn)了讀書無用論的不正?，F(xiàn)象。近幾年來，社會上拼爹、拼錢的風氣日盛，甚至于第二次讀書無用論的思想又在學生中漫延……

以我看來，社會本來就是個萬花筒，我們沒法讓它絕對公平，但我們可以通過拼書、拼能力、拼智慧來達到自己的抱負和理想。即使我們無法通過讀書來改變自己的生活質(zhì)量、生存環(huán)境和社會地位，但至少可以在思想的深度和對人生認識的廣度、態(tài)度上有一個提高。畢竟，物質(zhì)不是衡量一個人社會價值的標準，不少物質(zhì)豐厚的人依然過著節(jié)儉樸素的生活，甚至于做了一國之君、或者富甲天下的商人還要放下所有的財產(chǎn)、權(quán)力去選擇讀書、修行和思考。

“富家不用買良田，書中自有千鐘粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋； 出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；男兒若遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。” 這句出自宋皇帝真宗趙恒的名句，不但對于古人，其實，它在當今社會，依然是社會底層的老百姓提高自己社會地位的一個方式。這句話出自皇帝之口，可見它對社會的深遠影響。以前我們批判封建社會人們追求權(quán)勢和地位，其實，追求權(quán)勢和地位沒有錯，關(guān)鍵是看我們怎樣去把握它、利用它。是安逸享樂、不思進取、腐化墮落呢？還是利用所學的知識和手中的權(quán)力為國為民、為社會發(fā)展、人類進步做出自己的貢獻的力量。

古人說：“秀才不出門，能知天下事”，就是得益于讀書的功勞。三國時候的諸葛亮，深居山野茅廬，卻能夠知曉天下大事，預測“三分天下”的局勢。原因就是他飽讀天下好書，并且夠讀廣泛收集各種情報、信息，把別人的經(jīng)驗、得失再加上自己的知識來判斷和思考得出的結(jié)果。

光讀書還不行，讀書只是一個吸納百家思想精華的過程，到了一定的時候，量變就會引起質(zhì)變，我們就需要把學習到的東西經(jīng)過自己大腦的篩選、甄別，歸納、整理，再重新排列組合，把別人的思想變成自己的思想、觀點和主張。再把它發(fā)表到社會，教給別人，用它來影響和改造社會、感化別人。自己的思想又將成為別人成長和進步的階梯。我們常說的：“書籍是人類進步的階梯”，說的就是這個道理。

可以說，沒有哪個寫作者不愛書、不收藏書、不讀大量的書。讀書和寫作，是相得益彰的事情。而那些雖然讀了很多書，卻沒有留下一些思想和文字的人，要么是他歸納、整理，再重新排列組合知識的能力不夠，要么是他的讀書習慣只停留在消閑或裝飾生活，而沒有上升到學習、總結(jié)或思考的程度。正像有人問我說，我是怎么寫出那么多好文章的。我說：“我寫文章的每一個字都是從字典上找出來的，就看你會不會找了?！保泼鳎?/p>