到了七夕，編輯給我出題了，要做個(gè)七夕的專(zhuān)版，寫(xiě)篇愛(ài)情的稿子。這樣，有了這篇文章。從古至今，關(guān)于愛(ài)情的故事流傳不斷，而如今的雜志或者是微信、微博、qq的日志中，更是少不了愛(ài)情語(yǔ)錄或者是各種戀愛(ài)一百招。

短短的一兩千字，要寫(xiě)關(guān)于愛(ài)情，這玄妙而神秘，但也太普遍的愛(ài)情，我不知道說(shuō)什么。

什么是愛(ài)，依然覺(jué)得十分詭異，按張愛(ài)玲所說(shuō)的延伸，我們都是先看夠了愛(ài)情電影，聽(tīng)遍了情歌，才親身去感受，什么是愛(ài)。人們常說(shuō)，愛(ài)情是文藝創(chuàng)作的永恒主題，不同意這個(gè)意見(jiàn)的人，恐怕也不多了，愛(ài)情同時(shí)也是人生不可或缺的東西。

法國(guó)散文家蒙田說(shuō)，“我承認(rèn)，相對(duì)于友誼，愛(ài)情之火更活躍，更激烈，更灼熱，但愛(ài)情是一種朝三暮四，變化無(wú)常的感情，它狂熱沖動(dòng)，時(shí)高時(shí)低，忽冷忽熱，吧我們系在一發(fā)之上。”在蒙田眼中，愛(ài)情不是什么好東西，但蒙田的話，也有合理的實(shí)事求是的一方面。

關(guān)于愛(ài)情的話題，隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，在閑聊會(huì)中，越來(lái)越少提起，生活是要過(guò)下去的，而不是用嘴巴來(lái)說(shuō)的。也有人說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)情，結(jié)婚和愛(ài)情是兩回事，有愛(ài)無(wú)愛(ài)都過(guò)下去。見(jiàn)到有人為感情從此低迷，也有人失戀后愛(ài)不粘身，也有人哭著喊著笑著鬧著。鏡頭一個(gè)個(gè)劃過(guò)，正如《致青春》里說(shuō)到的：再怎么想死去活來(lái)，第二天，該上班還是要去上班，愛(ài)情不是生活的全部。

愛(ài)一個(gè)人真是身不由己，不由自主的，沒(méi)有人能決定愛(ài)或者不愛(ài)，來(lái)的時(shí)候措手不及，走的時(shí)候悄無(wú)聲息，一切相處不來(lái)，不適合之類(lèi)的，都是借口。愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，已經(jīng)失去計(jì)較的能力，逛三個(gè)小時(shí)你平時(shí)討厭的地方也是一種難忘經(jīng)歷。不過(guò)說(shuō)來(lái)，愛(ài)情真是一種火花，火花將燒盡，生活回歸正常，那時(shí)如何以愛(ài)之名自處及相處都是人生的一個(gè)大問(wèn)題。

季羨林在人生漫談中到的一個(gè)人活在世界上必須處理好三個(gè)關(guān)系之一，就是個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。從古到今，愛(ài)情的“人間正道”歸根到底是結(jié)婚。如今，早年封建的一些東西已被年輕人所揚(yáng)棄，但如果一個(gè)人不想終身獨(dú)身，必須談戀愛(ài)以致結(jié)婚。我以為，愛(ài)情火花這回事，有些人可能終身不遇，依然結(jié)婚生子將誤會(huì)進(jìn)行到底。魯迅說(shuō)過(guò)，在密室中昏睡做夢(mèng)致死，是要叫醒他們，還是繼續(xù)若無(wú)其事？那么多的道理，其實(shí)，當(dāng)事人覺(jué)得是愛(ài)，那就是愛(ài)了。細(xì)水長(zhǎng)流也好，波瀾壯闊也好，如果愛(ài)情不是兩個(gè)人一起完成，那都是一個(gè)人的情緒。

《易經(jīng)·系辭》里說(shuō)，“物以類(lèi)聚，人以群分”。兩個(gè)人的相交，不可能永遠(yuǎn)是一條平衡線，總在時(shí)而近時(shí)而遠(yuǎn)的弧度中，有時(shí)相濡以沫，有時(shí)兩忘于江湖。談一場(chǎng)戀愛(ài)不是因?yàn)橛辛税最^到老的保證才去愛(ài)對(duì)方。萬(wàn)物熔爛，一念無(wú)限，一個(gè)人的生命全是因緣和合而成，生老病死出于巧合。愛(ài)情這樣神秘，相愛(ài)和結(jié)婚的機(jī)遇用哲學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是偶然性，極其奇怪，又極其突然，絕非我們個(gè)人所能掌握的。

感悟道德經(jīng)，若心如流水，流到哪里是哪里，隨自然環(huán)境改變形狀，心無(wú)所住而不假外求，不為擁有而擁有，內(nèi)心的空間任我行，無(wú)須向天問(wèn)，也不要太比較。為幸福著想，不要太迷信愛(ài)情，順自然生，順自然滅，也是一份快樂(lè)的人生了。（永基卓瑪）