18歲時(shí)，買了一本帕斯卡爾的《思想錄》。置于枕邊，懷著對(duì)作者無(wú)比崇拜之情，細(xì)細(xì)閱讀，但讀不太懂。于是，這本書便被我放于書架上，就此閑置。

28歲時(shí)，重讀這本書。受人生閱歷所限，依然覺(jué)得它離我非常遙遠(yuǎn)，是我無(wú)法進(jìn)入的世界。

38歲時(shí)，三讀這本書，或許品出了一些味道。帕斯卡爾在這本書里說(shuō)：“人是怎么樣的虛幻??！是怎么樣的奇特、怎么樣的怪異、怎么樣的混亂、怎么樣的一個(gè)矛盾主體、怎樣的奇觀啊。既是一切事物的審判官，又是地上的蠢材；既是真理的儲(chǔ)藏所，又是不確定與錯(cuò)誤的淵藪，是宇宙的光榮而兼垃圾。他要求偉大，而又看到自己渺?。凰笮腋?，而又看到自己可悲；他要求完美，而又看到自己充滿著缺陷；他要求能成為別人愛(ài)慕與尊崇的對(duì)象，而又看到自己的缺點(diǎn)只配別人的憎惡與鄙視?！笔堑模吮旧砭褪且粋€(gè)矛盾體。人在種種矛盾中前行，似乎有不受影響的自尊。無(wú)論身處順境或逆境，都能夠?qū)ψ晕遗c世界進(jìn)行深入的思考，這就是人的偉大之處。

48歲時(shí)，再讀這本書。年已不惑的我，如飲甘露。順暢地閱讀，帶給心靈美的享受，深刻的思考。歷時(shí)30年，終于讀懂了這本書。人生路上，歷經(jīng)風(fēng)雨的我，對(duì)書中所言感同身受。是的，人生在世，沒(méi)有信仰就沒(méi)有幸福。信仰真理，堅(jiān)定不移，我們的目標(biāo)才會(huì)實(shí)現(xiàn)。謳歌善良，做一個(gè)心懷天下的人，視野才會(huì)如此開闊，心胸才會(huì)無(wú)比廣博。

帕斯卡爾在這本書里說(shuō)：“人比動(dòng)物偉大，是因?yàn)槿擞兴枷搿ｋm然人只不過(guò)是大自然中的一個(gè)渺小種類，但他是唯一的思想的動(dòng)物。即使被毀滅了，也仍然要比置他于死地的事物高貴得多?！笔堑模司褪沁@樣一種動(dòng)物，在無(wú)限大與無(wú)限小這兩個(gè)之間對(duì)立存在，既強(qiáng)大又軟弱，既偉大又渺小，既悲憫又自我。因?yàn)橛兴枷朐谥?，所以有尊?yán)的人不會(huì)輕易倒下。

在這本書里，帕斯卡爾坦誠(chéng)地承認(rèn)：“信仰包含著許多看來(lái)似乎是互相矛盾的真理。”這里所謂的“似乎”，當(dāng)是從理性的、邏輯的角度看的，或者說(shuō)是從理智上邏輯上無(wú)法解釋清楚的。但是，人若用心靈來(lái)感受，就能體悟到，這些相反的真理恰恰維系在一種可贊美的秩序之中。

作者在這書里說(shuō)：“河流就是前進(jìn)著的道路，它把人帶到他們想要去的地方。”而事實(shí)上，文章對(duì)帕斯卡爾來(lái)說(shuō)就是一條前進(jìn)著的道路，它把我們的精神帶到我們想要達(dá)到的縱深領(lǐng)域。因此，我們完全可以將《思想錄》看做是帕斯卡爾的“思想流”。帕斯卡爾觀察著天、地、人，隨時(shí)隨地思考著上帝的神秘、萬(wàn)物運(yùn)行的天道規(guī)律、人生存在的實(shí)際意義，這才有了這本《思想錄》?！端枷脘洝窋⑹鰞?yōu)美，文筆簡(jiǎn)練，意蘊(yùn)深刻，被奉為“法蘭西第一部散文杰作”。而法蘭西思想文化，是世界現(xiàn)代文明的基石。

花了30年時(shí)間，我終于讀懂了這本書。感知作者心胸之博大，知識(shí)之淵博，思想之澄明，人格之偉大，論述之深刻?！端枷脘洝?，是照耀靈魂深處的曙光。它使人勤于思考，溫暖心靈，是一本值得一讀的好書。

1662年8月19日帕斯卡爾逝世，終年39歲。英年早逝的他，為后人留下了這部著作，令人無(wú)比敬仰他那深遠(yuǎn)的思想境界。(夏愛(ài)華)