每個(gè)人的一生，都曾做出過(guò)安排、制定過(guò)計(jì)劃，也曾對(duì)自己或者對(duì)別人許下這樣的承諾：“從明天起，我要好好學(xué)習(xí)”、“下一次，我一定要考個(gè)第一”……可是，這“明天”和“下一次”與我們的距離仿佛隔著遙遠(yuǎn)的時(shí)空，怎么都到不了。以至于說(shuō)得多了，連我們自己都不信了。細(xì)想來(lái)，還有不少信誓旦旦的“許諾”建立在前一次諾言的未曾兌現(xiàn)上。

高調(diào)的表態(tài)，總不如低調(diào)的行動(dòng)來(lái)得讓人信服。好話悅耳，但聽(tīng)多了，就會(huì)無(wú)感。其實(shí)，如果你想向別人證明你是一個(gè)怎么樣的人，做比說(shuō)更有說(shuō)服力；如果你想讓別人去做某一件事情，帶頭做也比苦口婆心地勸說(shuō)來(lái)得更有效果。

思考自然很重要，但動(dòng)手更重要。一個(gè)人的話是不是可信，取決于他的行動(dòng)。如果失去行動(dòng)的支撐，所有美好的設(shè)想都會(huì)失去價(jià)值——筆再好，不寫有何用？風(fēng)景再美，你不走出去，怎能見(jiàn)到？點(diǎn)子再多，不去做等同于沒(méi)有；愛(ài)情再美好，不去談戀愛(ài)永遠(yuǎn)領(lǐng)略不了。

關(guān)于說(shuō)與做，前人有許多名言，比如“光說(shuō)不練假把式”、“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”。詩(shī)人聞一多曾這樣定義自己的人生：“人家是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)，人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。”其風(fēng)骨令人欽佩。的確，承諾可以很動(dòng)人、很美麗，但是遠(yuǎn)不如一次腳踏實(shí)地的行動(dòng)來(lái)得有意義。

《孟子》里有段話講得更是直白：“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰‘我不能’，是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰‘我不能’，是不為也，非不能也?！币馑荚倜靼撞贿^(guò)，很多事情每個(gè)人都能做，關(guān)鍵是看你愿不愿意去做。我們的身邊常有一些人在倡導(dǎo)某個(gè)理念的時(shí)候說(shuō)得天花亂墜，然而實(shí)際行動(dòng)一點(diǎn)沒(méi)有，這樣紙上談兵顯然是不行的。

說(shuō)與不說(shuō)，可能只是張嘴與閉嘴的差別；做與不做，卻會(huì)導(dǎo)致咫尺與天涯兩種懸殊的結(jié)果。清代彭端淑在《為學(xué)》一文中，通過(guò)講述蜀地貧富二僧“欲之南?！比弧吧徽卟荒苤炼氄咧裂伞钡墓适?，勸喻子侄做學(xué)問(wèn)要踏實(shí)肯學(xué)，不能光說(shuō)不練，也讓我們形象地明白了“口上說(shuō)說(shuō)終是虛，路要走過(guò)才踏實(shí)”的道理。

當(dāng)然，在我們做事的時(shí)候會(huì)得到支持，也會(huì)遭受反對(duì)。面對(duì)阻礙，與其在那些不理解你的人身上浪費(fèi)時(shí)間，不如專心做自己喜歡做的事情。世界那么大，不見(jiàn)得每個(gè)人都要喜歡你。有時(shí)候就算你做得再好，也會(huì)有人看不起你，這沒(méi)什么，關(guān)鍵我們要看得起自己。面對(duì)誤解，我們不要去解釋，不要去掩飾，更不要為了這些“找茬”的人而感到難過(guò)。

因?yàn)?，路在腳下，不在口中。見(jiàn)證一個(gè)人行走歷程的，也是眼睛，而不是嘴巴。（作者：潘玉毅）