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泰戈?duì)?,鄉(xiāng)野的守望者

來(lái)源:香格里拉網(wǎng) 作者: 發(fā)布時(shí)間:2016-03-29 10:31:47

——讀《飛鳥(niǎo)集》感悟

“我像村里最年輕的人一樣年輕,像村里最年邁的人一樣年邁?!边@是泰戈?duì)柕拿?。這是一種人生的定位,字里行間填滿了對(duì)鄉(xiāng)野的忠誠(chéng)。隔離著遙遠(yuǎn)的時(shí)空,我恍惚看見(jiàn),鄉(xiāng)野的田壟上,佇立著一個(gè)守望者的身影。

泰戈?duì)柺堑谝晃猾@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。在我看來(lái),他永恒的詩(shī)篇是他奉獻(xiàn)給鄉(xiāng)野的禮物,而他本人則是土地的求婚者。

《飛鳥(niǎo)集》是泰戈?duì)柕拇碜髦?,也是世界上最杰出的?shī)集之一。白晝和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛,都在泰戈?duì)柕墓P下合二為一,短小的語(yǔ)句道出了深刻的人生哲理,引領(lǐng)世人探尋真理和智慧的源泉。

打開(kāi)《飛鳥(niǎo)集》,目光停留在這樣兩句詩(shī)上:“使生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美?!毕幕?、秋葉,這自然界最普通的物,涵蓋了泰戈?duì)柕囊簧?。生命如夏花,死亡若秋葉。將生命的意義交付給鄉(xiāng)野的詩(shī)人,其內(nèi)心糾結(jié)著怎樣的情結(jié)?

談泰戈?duì)柕淖髌?,總能感受到一種泥土的氣息、樹(shù)葉、野草、露珠,還有殘積在地面的雨水。它們?cè)谧髡叩暮粑锇l(fā)出顫音,仿佛為詩(shī)人一生的守望感動(dòng)?!鞍察o些吧,我的心,這些大樹(shù)都是祈禱者呀”;“今天大地在太陽(yáng)光里向我營(yíng)營(yíng)哼鳴,像一個(gè)織著布的婦人,用一種已經(jīng)被忘卻的語(yǔ)言,哼著一些古代歌曲”;“陰雨的黃昏,風(fēng)不休地吹著。我看著搖曳的樹(shù)枝,想念著萬(wàn)物的偉大”。這些掩藏在《飛鳥(niǎo)集》中的句子,讓我們的心靈靜靜地安歇在大自然的懷抱里。

物我一體,無(wú)論從物質(zhì)角度講,還是從精神角度講,泰戈?duì)柖荚趯?shí)踐著孟子“萬(wàn)物皆備于我”這句話。我國(guó)南宋時(shí)期的理學(xué)家陸象山說(shuō)過(guò)如此精辟的話:“宇宙即是我心,我心即是宇宙”。孟、陸二位先哲所說(shuō)的這個(gè)“我”是“大我”,陸象山所說(shuō)的“心”應(yīng)該是朱熹所說(shuō)的“道心”。“大我”也好,“道心”也好,實(shí)質(zhì)上都反映了一種地球精神世界。

地球精神生命是人類(lèi)精神生命的根柢,人類(lèi)精神生命賴由它而產(chǎn)生,而地球精神生命乃是地球萬(wàn)物之精神的統(tǒng)一體。這筆巨量財(cái)富,泰戈?duì)枔碛辛?。喜歡他的這幾句詩(shī):“思想掠過(guò)我的心上,如一群野鴨飛過(guò)天空。我聽(tīng)見(jiàn)它們鼓翼之聲了?!蔽以谙耄谀硞€(gè)黎明時(shí)分,泰戈?duì)栒驹谔镆伴g,沐浴著風(fēng),呼吸著泥土的芳香,凝視著野鴨飛翔的翅膀,他的思想在翱翔。這就是鄉(xiāng)野嗎?這就是我的靈魂的棲息地嗎?為什么,我不再迷戀我自己,不再貪戀這世俗的物欲。給我一雙翅膀,我也不想飛翔。因?yàn)?,我是鄉(xiāng)野的守望者。

吟出這幾句話,泰戈?duì)柪哿恕Kx擇了一個(gè)姿勢(shì),匍匐在大地的胸脯上,把自己的心靈和大地合二為一。守望者,不僅僅是一種姿勢(shì),而是要用心靈與它息息相生。

這是1941年的8月7日,泰戈?duì)栐诩訝柛鞔鹗攀?。無(wú)法知道他死亡前的情景。我從他《最后的星期集》得到了答案:“我完整地得到了你。我深知你已經(jīng)屬于我,我從未想到應(yīng)該確定你贈(zèng)予的價(jià)值?!卑凑瘴业睦斫猓莻€(gè)“你”便是他一生夢(mèng)牽魂繞的鄉(xiāng)野。他用終生的摯愛(ài),“完整地得到了你”。鄉(xiāng)野,已經(jīng)屬于泰戈?duì)柫?。守望的價(jià)值,在他生命的最后時(shí)刻獲得了圓滿。

泰戈?duì)枦](méi)有死,落花殘香,蜜蜂翩飛,那是他永恒的影像。冥想的娑羅樹(shù)里,飛舞著他眷戀一生的的鄉(xiāng)野情結(jié)。(趙豐)

責(zé)任編輯:鮑江平

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