?? “我們”和“咱們”都是漢語(yǔ)和漢語(yǔ)言文學(xué)中的兩個(gè)第一人稱復(fù)數(shù)代詞。雖然這兩個(gè)代詞有相同之處，但卻也有著嚴(yán)格的區(qū)別。然而，由于我們所處于南方地區(qū)，人們對(duì)“咱們”一詞使用甚少，且用“我們”所取代了所有第一人稱復(fù)數(shù)。致使我們不能正確掌握“我們”和“咱們”的使用范圍和區(qū)別之處。反之，在于北方，“我們”和“咱們”同時(shí)被廣泛應(yīng)用于口語(yǔ)和文字交流，使得人們都能準(zhǔn)確了解這倆詞的詞意。

?? 正是為了克服南方語(yǔ)言中的這一不足，所以即使是反映南方生活的文學(xué)作品或影視作品，在人物對(duì)白的中，作者都不完全以南方人的語(yǔ)言習(xí)慣來(lái)描寫，而是參雜北方人的語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)做描述。以小學(xué)閱讀課文《兄弟便是朱德》為例，雖然反映的是南方生活，但人物對(duì)白的中卻也使用“咱們”一詞。如：一個(gè)少年……大聲喊：“快叫你們旅長(zhǎng)出來(lái)投降！我們朱德軍長(zhǎng)親自帶兵來(lái)了！”這里的“我們”指講話的人一方，即紅軍，而不包括敵人在內(nèi)。而莊稼漢說(shuō)：“朱德軍長(zhǎng)真是咱們的親兄弟?！边@里的“咱們”包括聽(tīng)者，也包括莊稼漢?？梢?jiàn)：“我們”可以指講話的一方，也可以包括聽(tīng)話的一方?！霸蹅儭币欢òㄖv話的和聽(tīng)話的雙方。

?? 我州各地在語(yǔ)言交流中，因受南方漢語(yǔ)的影響，在語(yǔ)言習(xí)慣上不怎么使用“咱們”一詞，表現(xiàn)第一人稱群體，一概以“我們”而代之。遺憾我州其他少數(shù)民族在用漢語(yǔ)交流中，也跟隨當(dāng)?shù)貪h族語(yǔ)言習(xí)慣，只是用“我們”，而忽略“咱們”。其實(shí)我州藏、納西和傈僳等民族的民族語(yǔ)言中，都對(duì)第一人稱復(fù)數(shù)代詞有著豐富詞匯，不僅賦予民族語(yǔ)言上的情感色彩，更能讓聽(tīng)者從“我們”中知道是否包括自己。可惜少數(shù)民族這一優(yōu)秀的語(yǔ)言方式，在被我們寫作過(guò)程中沒(méi)引起注意，許多新聞作品或文學(xué)作品，沒(méi)有被忠實(shí)反映民族語(yǔ)言特點(diǎn)，僅只有“我們”，而沒(méi)有“咱們”。這不能不說(shuō)是我們文字表述中的一種缺憾。

?? 其實(shí)，只要我們文字工作者正確掌握“我們”和“咱們”既相同又不同的使用方法，就能靈活自如地運(yùn)用這兩個(gè)詞匯，以彌補(bǔ)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言習(xí)慣中的不足。在這方面記得有一出現(xiàn)代京劇《龍江頌》處理比較好。《龍江頌》雖然發(fā)生在南方，劇中主人公是龍江大隊(duì)黨支部書(shū)記，而她對(duì)龍江大隊(duì)人說(shuō)的話都是：“咱們龍江大隊(duì)”。走出龍江大隊(duì)，對(duì)別人說(shuō)的話卻是：“我們龍江大隊(duì)”。雖是一字之差，卻還表現(xiàn)出人物的情感和所處位置。

?? 可以見(jiàn)得，正確寫作“我們”和“咱們”，能使我們的文章能準(zhǔn)確反映人物性格個(gè)性，能準(zhǔn)確表現(xiàn)少數(shù)民族語(yǔ)言共性，提升我們的作品表現(xiàn)力。這既是“源”于生活，同是也是“高”于生活。 （祝弘）