故事發(fā)生的年代漸行漸遠，

高原人代代傳講百聽不厭。

金沙江邊上有一對牧羊人，

每日里隔著大江傾訴情戀。

小伙子住江東名字叫尼瑪，

七林卓瑪姑娘家住江西岸。

無情江水隔斷一雙有情人，

歌聲如泣變不成渡江的船。

“尼瑪哥哥呀你是天上太陽，

你的光芒何日照到江西邊？”

“七林卓瑪呀你是長壽仙女，

為啥不駕白云飛來我身邊？”

“唉，誰也別說沒影子的話啦，

你不是不曉得上游有渡船？”

“渡口遙遠來去一天難回轉，

丟下我瞎眼的阿媽誰照看？

求求你好姑娘過江嫁我吧，

我把你當女神供奉在心田?！?/p>

“渡江遙遠來去一天難回轉，

牧羊女放不下手中的牧鞭。

何時兩家的羊群合在一起，

七林卓瑪嫁你心中才坦然?！?/p>

天上的彩虹呀你快搭座橋，

讓戀人相聚有情人早團圓。

望穿了雙眼呀等白了頭發(fā)，

尼瑪和卓瑪終于盼到這天。

筑路大軍浩浩蕩蕩開進山，

修橋的工人在江邊扎營盤。

一年的功夫呀彈指一瞬間，

一座鐵橋像彩虹高懸江面。

一對情侶踩著鐵橋來相會，

不忘工人大哥情意重如山。

請來了橋工隊長當主婚人，

吉日選在新橋通車那一天。

隊長說多巧的日子七月七，

牛郎織女的神話搬到人間。

鐵橋飛架從此天塹變通途，

中外游客紛至沓來笑聲歡。

望不斷重重雪山繞哈達啊，

看不夠跑鐵馬大道直通天。

江岸再聽不到斷腸人的歌，

尼瑪?shù)墓适聟s流傳到今天。

明眼人一看就明白，“尼瑪”“七林卓瑪”是虛構的人物，發(fā)生在他倆身上的故事，在沿江兩岸卻處處都能聽到，并非憑空臆造。

盡管民間早有“公路一通，出行輕松”之說，但剛修通的高原公路又當別論：當時國家財力物力有限，滇藏公路跨大江無橋梁，過雪山無隧道。再者為了搶速度，依照地勢，依彎就彎，見山就讓，雪山是繞不開的路段，冬季冰雪阻車，雨季泥石斷路。行車途中提心吊膽，難得“輕松”。行文至此，不妨以親歷的一段小插曲證明此說不妄：1959年8月，我和同期畢業(yè)的麗江師范生35人被分配到德欽工作，第一天一早從麗江乘客車前往中甸州府。在魯南渡口待渡半天，直到下午江水回落渡船開渡，我們才安全過江，到達中甸天已黑盡，下得車來，饑腸轆轆，寒風呼嘯，面對陌生天地，難言苦衷，然而比起前面數(shù)日排長隊待渡的旅客，我們還算幸運多了。此前由于封渡數(shù)日，那些滿載貨物的卡車，經不住連日驕陽的烘烤，車上的活豬生禽死亡，蔬菜瓜果腐爛，損失慘重。那時，從中甸到德欽的毛路剛修通，僅有工程車通行。同學們只好分乘三輛馬車向奔子欄進發(fā)。短短八十多公里路程，卻用了兩天時間。路上趕馬車的師傅告訴我們，他從前趕馬幫從麗江到德欽，要走18個馬站（18天），如今坐在兩個轱轆上趕馬車，比當年穿草鞋一步步走來算得上一步登天了。誰知途中發(fā)生了不幸，進入金沙江峽谷公路狹窄，坡陡彎急，前面一輛馬車失控翻進側溝，雖未傷人但馬匹卻受傷不能拉車。只好三車人并為兩車，途中十余人輪流步行。到達奔子欄師傅不愿繼續(xù)上路，其理由是：白馬雪山公路馬車載人還無先例。（其實，好心的師傅也是為了我們的安全。）

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