“喔喔……”精神抖擻的大公雞抖動(dòng)著它那碩大鮮紅的冠子,叫醒了沉睡中的傈寨。怒江邊的傈寨濃重的夜幕被初升的太陽緩緩拉開了。陽光灑滿大地,傈寨里到處彌漫著歡樂的氣息。今天是斯維瑪出嫁的日子。 一大早斯維瑪就穿好了嫁衣,鮮紅的嫁衣散發(fā)著艷麗的光澤,頭上戴著的珊瑚帽閃閃發(fā)亮。鏡子里漸漸顯出一個(gè)無比美麗的新嫁娘。斯維瑪不禁想起昨天的趣事。 新娘巧躲 新郎苦找 按照當(dāng)?shù)乩圩寤槎Y的習(xí)俗,在婚禮的前一天,新郎打扮得整整齊齊,身披彩帶,由媒人陪同到女方家聚親。到了女方家后,新娘在密友的安排下要巧妙地躲起來,讓新郎到處去找,新娘躲得越隱秘越好。如若新郎怎么也找不到,則要向新娘的密友求救,這時(shí)密友就會(huì)處處責(zé)難新郎,以表示對(duì)他即將帶走好朋友的不滿。斯維瑪想起了昨天她躲在柜子里,從柜縫里偷看到阿普因找不到她而急得滿頭大汗直跺腳的樣子,不禁又笑起來。斯維瑪起身望著窗外的山崗,她又想起了阿普和她的相識(shí)。 對(duì)歌定情 牛為彩禮 阿普深情地唱道: 對(duì)面阿妹真漂亮,花枝開在哥心里。 八月十五蕎花開,不見蜜蜂來采花。 斯維瑪和道: 蜜蜂采花萬里來,不看路遠(yuǎn)看人意。 東山陽雀西山叫,北方小妹南方來。 她唱完,阿普又唱道: 陽雀杜鵑一起叫 ,南方阿哥北方來。 砍柴遇著明子樹 ,怎么不燃我的心? 維斯瑪和阿普就這樣通過對(duì)歌自由戀愛了。對(duì)歌、唱歌像吃飯、睡覺一樣,是傈僳族生產(chǎn)生活中必不可少的一部分。傈僳族年輕人的戀愛是較自由的,根據(jù)傈僳族的風(fēng)俗習(xí)慣,戀愛中的兩個(gè)人同意后,男女雙方的父母要商量關(guān)于彩禮的事宜。一般是女方的要得高些,男方給得低些,雙方討價(jià)還價(jià),爭(zhēng)一陣后才確定下來。彩禮都以牛為單位,有些姑娘出嫁其彩禮多達(dá)十頭牛。但是牛也有兩種:一種是活牛,不管大小。另一種是死牛,可以用鐵鍋、三角架、布、酒、糖茶、獸皮等抵充。有些家境貧寒的,聘禮在婚前不能付清的,可以在婚后交納。 哭嫁 入寨 不等斯維瑪穿戴好,屋外熱熱鬧鬧的送親隊(duì)伍早已等候多時(shí)了。嫁妝由娘家人抬著、背著。斯維瑪出門后由舅舅背著,在鞭炮聲和火槍聲中離開娘家。此時(shí),她因不忍與父母姐妹離別,止不住地哭泣。斯維瑪哭過后,賓客就唱起了送親調(diào): 天下月亮跟太陽,地上斑鳩成對(duì)飛。 比翼齊飛往東方,丟了一個(gè)萬不能。 新娘在歌聲與哭聲中上路。浩浩蕩蕩的送親隊(duì)伍在鞭炮聲、嗩吶聲中一路喧鬧,最后到達(dá)男方家里。到達(dá)男方家后,新娘要從鋪滿松針的小道進(jìn)入堂屋接受男方父母的祝福。祝福通過歌聲來表達(dá): 世上一切蟲魚鳥獸,皆是成雙成對(duì)。 但愿你們夫妻 ,白頭又偕老。 在父母唱完祝福調(diào)后,新人也要接受寨子里有聲望的長(zhǎng)者的祝福。其祝福詞意蘊(yùn)似古老的《桃夭》,表達(dá)著對(duì)新嫁娘的祝福以及對(duì)他們未來美好生活的展望。之后就開始了熱熱鬧鬧的婚宴?;槎Y當(dāng)天晚上,青年們?cè)谠鹤永飮鸲?,在輕快的笛聲中跳起了歡快的“目刮”,火光映紅了年輕人歡樂的笑臉。老人們則在屋內(nèi)的火塘旁喝著玉米釀成的泡酒對(duì)歌。老人們對(duì)歌的內(nèi)容大多為傈僳族的歷史以及告誡年輕人要珍視今天的幸福生活。院子里年輕人跳完舞蹈就對(duì)起歌來,此起彼伏的歌聲把歡樂的婚禮推向了高潮。最后由對(duì)歌產(chǎn)生的歌王歌后再次為新人唱祝福調(diào),婚禮在歌的海洋中結(jié)束。 傈僳族實(shí)行一夫一妻制度,隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)知識(shí)的普及,傳統(tǒng)的婚俗如族內(nèi)婚、以“公房制”為代表的群婚制、姑舅表優(yōu)先婚等婚俗也漸漸消失。傈僳族婚姻一般比較穩(wěn)定,離婚的較少。如離婚則需請(qǐng)中間人,并在涂有鮮紅豬血的木片上刻木為證。 當(dāng)然,因?yàn)槔圩宄噬⒕訝罘植几鞯?,傈僳族的婚俗也不盡相同,本文描寫的是怒江邊一帶傈僳族的婚俗。隨著時(shí)代的發(fā)展,傳統(tǒng)的婚慶形式也被日趨簡(jiǎn)化、漢化,所以現(xiàn)在人們要感受完整的傳統(tǒng)婚慶也將是一件很難的事。 |