（接上期） 唐武德年間，公元621年設(shè)羈糜地，稱神州。

       吐蕃贊普南下得之，奉為寶，于斯地設(shè)拉普茹，即神川都督府，節(jié)制現(xiàn)分屬云南、西藏、四川毗鄰地區(qū)大片山河，歷近二百年，塔城關(guān)隘，鐵橋初見，重兵云集，威風(fēng)八面。

       南詔異牟尋，謀勇兼具，明聯(lián)吐蕃，暗通盛唐，公元794年，貞元十年，得勝鐵橋，擄吐蕃五王、破十六城、繳五十六份告身、戮萬余人。為絕后患，斬斷鐵橋，遷十萬眾往南詔各地，一時天下三分。

       太祖匡胤，君臨中原，一日興起，揮玉斧裂此為化外之地，終宋一朝，復(fù)歸羈糜自治。

       大元忽興，汗忽必烈，將兀良合臺，借藏區(qū)地，革囊渡江，取大理國，終滅南宋于崖山。知斯處乃兵家重地，公元1277年，于羅裒間設(shè)臨西治所，節(jié)制三江廣大區(qū)域，羅裒乃喇普同音之不同記載傳承耳。

       元明兩朝，納西木氏土司興盛，起兵北征，臨西羅裒間自是其兵馬重鎮(zhèn)，極盛時，木氏被王朝尊為西南藩籬，榮耀無雙。

       大清亡明，吳三桂南封為王，做大云貴，康熙削藩，兵戈相見，吳三桂為避后院起火，送臨西羅裒間給蒙古勢力，吳三桂兵敗，臨西亦毀于戰(zhàn)亂。

       雍正五年，復(fù)設(shè)維西，選址于寶華山，羅裒間方失雄據(jù)千年三江并流區(qū)域中心位置。不知何時羅裒間重新記載傳承為臘普，終清朝、民國、至新中國臘普人民公社、塔城。

       原臨西治所羅裒間地，歷經(jīng)戰(zhàn)亂、撤銷、匪患、火災(zāi)，漸漸銷聲匿跡，徒留一遺說稱衙門落及哈達(dá)之村名，哈達(dá)一說為藏語卡達(dá)之變，意為王居之所；一說來源納西，有糧倉、金騾之意；無論如何，皆屬富貴圓滿之地。

       一段千年歷史，大河上下，中華各民族競相登臺演繹，金戈鐵馬，蕩氣回腸。斯地殊勝，成就漢、藏、白、彝、蒙古、納西、滿各民族英雄偉烈豐功、青史留名，更成就各族百姓知曉和諧相處之道。通婚睦鄰，彼此尊重，說納西話、行藏家禮、唱傈僳歌，納西小院、藏家神龕、傈僳風(fēng)情。各民族皆可尋得內(nèi)心安寧與共鳴。塔城鎮(zhèn)哈達(dá)村，五十余戶人家，十余種姓，王、木、段、和、陳、萬、李、舒、余、蘇、張、古、肖皆有之，出門稱兄弟，彼此皆親戚，蔚為奇觀。

       村中遺留衙門遺址、藏傳佛教寺廟遺址、東巴祭天圣地遺跡、關(guān)圣廟、三清觀遺存，現(xiàn)今村民，多已不知，然文化宗教和睦基因已鐫刻于心。村是佛地，藏傳佛教止貢噶舉法王曾誕于此，活佛軼事，口口相傳。

       此地風(fēng)景絕美，氣候宜人，背靠高山，人稱靈鷲。遠(yuǎn)處觀之，一頭兩翼，神似靈鷲欲飛，大鵬初展。山谷郁郁蔥蔥，奇木共生，良禽眾多，擇木而居。

       以上僅屬于現(xiàn)今云南迪慶塔城鎮(zhèn)的文明和民族融合歷史。該鄉(xiāng)鎮(zhèn)地處三江并流腹地，以其為圓心向四周擴(kuò)展幾百公里，就是中國大香格里拉區(qū)域，佛教南傳北傳各派皆有之，基督教、天主教堂亦在其中犬牙交錯和睦并存，有孔廟、關(guān)圣殿、三清觀若干祖師爺可以祭拜，云南各民族原始崇拜如東巴、畢摩、尼扒等依然能做到鮮活的傳承。

       傣族雖然在中國只有120多萬人，但在南亞、東南亞分布近2000萬人，從阿薩姆邦到緬甸老撾泰國，語言通，習(xí)性同。再若傈僳族，中國云南境內(nèi)雖然只有60余萬，但在東南亞、南亞都有更多族群聚居，其它若佤族、壯族、哈尼族、苗族都有類似共通之處，為中華文明由青藏高原向云貴高原融合并進(jìn)，再向更低海拔的流域沖積平原友好融合，奠定了非常堅實的族群基礎(chǔ)。

       在云南這片土地上，尊重不同的文明、不同的宗教、不同的族群，敬畏大自然，和大自然相互依存，眾多的民族彼此相依，凡此種種，早已為中國和世界提供了一個肥嚕嚕的民族團(tuán)結(jié)典范。

       三，云南有一條肥嚕嚕的神秘線，關(guān)鍵時刻，會左右著中國各民族的興衰強(qiáng)弱。云南，常成為改變中國命運(yùn)的關(guān)鍵。

       滋養(yǎng)中國的長江上段叫金沙江，它最美最肥的地段就在云南。沿著金沙江有一條神秘的線路，以跨過金沙江為標(biāo)志，1400年來，無論南下還是北上，宿命般左右著中華各民族的成敗和興衰。本文第二章已將清朝以前的做了全面梳理，就幾個特殊實例再作強(qiáng)調(diào)說明。

       公元7世紀(jì)下半葉，強(qiáng)盛的吐蕃南下，在金沙江冶煉并建造世界上第一座鐵橋神川鐵橋，通過金沙江，迅速控制大片云南區(qū)域，拉普茹（神川都督府）接管三江流域上下十六城，成就最強(qiáng)盛的吐蕃王國近二百年。

       蒙古人和南宋交戰(zhàn)，在襄陽多年不克，索性借道藏地南下，憑革囊渡過金沙江，克大理國，一路披靡，終于崖山滅南宋，建立舉世無雙的遼闊大元帝國。

       南詔、木天王、吳三桂都在該區(qū)域統(tǒng)治經(jīng)營，結(jié)果都有各自宿命。

       迄今最近的一次神秘線奇跡屬于紅軍。

       1936年，中國工農(nóng)紅軍在此區(qū)域，坐船渡過金沙江，爬雪山、過草地，沿神秘線走了一趟，到達(dá)陜北，成就偉大的長征，進(jìn)而建立了新中國。

       同樣是云南，在國家和民族生死存亡關(guān)口，云南的態(tài)度十分關(guān)鍵。辛亥革命時蔡鍔在云南首倡獨(dú)立，粉碎了袁世凱的稱帝夢想。二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，若中國無云南，怕后果不堪設(shè)想。

       二十萬云南民工筑就的滇緬公路，為中國的抗戰(zhàn)托起了一條生死運(yùn)輸線。怒江天險惠通橋的驚天一爆，把日本人徹底阻斷在另一岸。公路阻斷，成千上萬的云南民工，迅速修起駝峰航線需要的巫家壩等若干機(jī)場，數(shù)以萬計的云南馬幫，沿著茶馬古道，馱回了抗戰(zhàn)勝利的一馱馱希望。

       現(xiàn)如今，湖南人、山西人、兩廣人在云南叱咤風(fēng)云，江浙人、四川人、重慶人在云南如魚得水，東北人、北京人、山東人在云南意氣風(fēng)發(fā)，福建人、臺灣人在云南愛拼就會贏……

       東南亞人、南亞人、歐洲人、美國人、日本人、韓國人都喜歡云南，可能會懶洋洋地晃在昆明、大理、麗江、香格里拉、騰沖、西雙版納……

       可能會在普達(dá)措、可能會在瀘沽湖、可能會在撫滇池、洱海、仙湖畔，還可能會在梅里雪山、哈巴雪山、玉龍雪山、轎子雪山看水、望山、觀天、發(fā)呆……

       總而言之，我覺得，全世界有靈魂的人，在云南都能找到合適的棲身之地。

       四、肥嚕嚕的云南造就了一群怎樣的云南人？

       云南人是包容而寬厚的，云南人是家鄉(xiāng)寶，云南人在政治上沒有咄咄逼人的進(jìn)取心，云南人喜歡和自然融為一體率性而活，云南人在經(jīng)濟(jì)上不會拼命去鉆營然后去爭取唾手可得的利益。這一切性格特質(zhì)，云南人自嘲：憨戳戳、慫稀稀、疲扯扯、懶洋洋、傻呵呵、大拽拽……都沒有錯。

       云南人是有點傻，坐擁最好地緣位置，卻與機(jī)遇一再擦肩而過。軍區(qū)選址，昆明不敵成都，東盟永久博覽會址又錯過，進(jìn)藏鐵路線路與臨近省份比也是一輸再輸。

       國家早已確定，云南是中國面向南亞和東南亞的輻射中心，但云南人不急，眼看著廣東人、福建人、江浙人、四川人在東南亞和南亞風(fēng)生水起，就連東北人都大老遠(yuǎn)跑來安營扎寨，云南人還是慢悠悠地閑庭信步。

       云南人是有點慘，將近5000萬人口，26個民族，改革開放40多年，影響全國的風(fēng)云人物稀缺。

       然而，曾記否？云南人曾經(jīng)用肥嚕嚕的包容和寬厚心，收留過危難時節(jié)的中國精英人群。騰沖的“大救駕”溫暖過皇上饑餓的肚皮、昆明的“小鍋米線”滋潤過落難狀元冰冷的心、上山下鄉(xiāng)的知識青年在云南擁有的也是浪漫的回憶，而西南聯(lián)大在昆明和蒙自的課堂培養(yǎng)出的是這個國家的百年大師們。

       過去一千多年的云南，活動著中國歷史上赫赫有名的各民族大英雄，建毀鐵橋、唐標(biāo)鐵柱、宋揮玉斧、元跨革囊，費(fèi)盡移山心力，成就了豐功偉績。

       過去100多年的云南，辛亥革命后風(fēng)云際會，還出了一些了不得的人物，李根源、龍云、唐繼堯、盧漢、艾思齊等等，外加西南聯(lián)大的璀璨群星，一起撐起了云南人文的燦爛天空。       

       就在過去的40年，云南和四川、重慶、廣西拉開了距離，而身邊的貴州兄弟，日鼓鼓地走南闖北、日鼓鼓地奮勇爭先、日鼓鼓地建高速路、日鼓鼓地玩大數(shù)據(jù)，無論人的觀念還是實際的玩法，都已經(jīng)領(lǐng)先云南。現(xiàn)在，王志綱先生含蓄地說出迎來了云貴高原屬于貴州的下半場，沒有說云南人的一個不字，但是，肥嚕嚕的云南，我們還是需要一些關(guān)于“不”的思考。

       無論怎么說，我不相信，寬厚而包容的云南人、戀家的云南人、傻呵呵的云南人、率性而活的云南人，會真正失掉發(fā)展中的下半場，因為，我們有肥嚕嚕的云南。

       被皇帝打屁股又發(fā)配到云南的明朝狀元楊慎，憤筆書就的一首詞《臨江仙》道出了生活的本來面目，也做到了在500年后的大紅大紫：

       滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

       是非成敗轉(zhuǎn)成空。

       青山依舊在，幾度夕陽紅。

       白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。

       一壺濁酒喜相逢。

       古今多少事，都付笑談中。

       我想，肥嚕嚕的云南，加上寬厚包容率性而為有點傻呵呵的云南人，可把一切看淡，我在想，云南應(yīng)該與貴州一樣繼續(xù)擁有下半場的機(jī)會。所有失去的，也許會以另外一種更好的方式歸來。