石卡雪山不僅景色怡人，其背后的故事也十分動(dòng)人。說(shuō)起石卡雪山，在迪慶幾乎家喻戶曉。但是，它的另外一個(gè)名字——亞納青波，知道的人就不是很多了。據(jù)生活在石雪山腳下的藏族老人講，亞納青波意為“黑牦牛大山”，是一座來(lái)自西藏的神山。相傳，在很久以前，青藏高原上有一位名叫“亞納青波”的藏族部落王子瘋狂地愛(ài)上了家奴的女兒麻波央措。為了沖破世俗的約束，這對(duì)相愛(ài)的戀人逃出青藏高原，沿著金沙江來(lái)到了美麗的建塘壩子，開(kāi)始了幸福的生活。有一年，建塘壩子里突然瘟疫流行，人畜死傷無(wú)數(shù)。經(jīng)過(guò)高僧指點(diǎn)，原來(lái)是妖魔作怪。為了百姓能過(guò)上像往日一樣的幸福生活，英勇善戰(zhàn)的亞納青波與妻子麻波央措一道，帶領(lǐng)建塘百姓與妖魔奮戰(zhàn)了7天7夜，最后王子化作了一座牦牛形狀的石頭山鎮(zhèn)住了妖魔，深?lèi)?ài)王子的麻波央措則化成了麻波央措神湖永遠(yuǎn)陪伴著丈夫。從此，美麗的建塘壩子又恢復(fù)了寧?kù)o，百姓們?yōu)榱思o(jì)念王子與他的妻子，用他們的名字命名了神山圣湖，并常年燒香祭拜。

　　另?yè)?jù)《云南志》記載，早在1300多年前，青藏高原的吐蕃勢(shì)力向青藏高原東部延伸，并在建塘壩建立了獨(dú)克宗古城，屯兵數(shù)萬(wàn)，長(zhǎng)期駐扎于此，松贊干部的重孫第36代藏王率軍征服了姜域，建塘因此得名，意為“贊普（藏王）居住的勝利大壩”。為了鞏固勢(shì)力，藏王命令軍隊(duì)及當(dāng)?shù)匕傩赵谑ㄑ┥介_(kāi)采鐵礦，治煉鋼鐵，在金沙江上建造了著名的“吐蕃鐵橋”，打通了吐蕃通往姜域的通道。后來(lái)，第36代藏王在征戰(zhàn)中受傷，于執(zhí)政的第28個(gè)年頭在建塘去世。同年，第36代藏王赤德祖丹繼承了王位。他不但英勇善戰(zhàn)，而且十分喜歡打獵。一日，赤德祖丹到石卡雪山狩獵時(shí)，射傷了一只雌母鹿，母鹿帶傷一路向密林深處的麻波央措湖奔去。當(dāng)赤德祖丹追到湖邊時(shí)，只見(jiàn)一個(gè)美麗的少女正在為受傷的母鹿治傷，旁邊還有一只小鹿輕輕地舔著它的嘴。他驚奇的問(wèn)少女：“姑娘，你來(lái)自何方？為何又要救這只母鹿？”姑娘微微地抬起頭來(lái)，天仙般美麗的臉龐上掛著一粒悲傷的眼淚：“我來(lái)自哪里并不重要。如果這只母鹿死了，小鹿也就不能活了呀！藏王，善待眾生，這是天神的忠告?！惫媚镎f(shuō)完這些話，帶著受傷的母鹿消失在樹(shù)林中。少女的話深深觸動(dòng)了赤德祖丹的心靈，從此，他就再也不打獵，并告誡其他人說(shuō)：“石卡雪山是建塘最高的山，也是最有靈氣的神山，神山的一草一木都是有靈氣的，山頂?shù)纳衽_(tái)是向天神焚香祈愿的最佳地點(diǎn)，從今以后我要把它作為向天神祈福的圣地。”此后，每當(dāng)藏人出征時(shí)，他都要到神臺(tái)焚香祈福，從不間斷。說(shuō)來(lái)也怪，在他的執(zhí)政時(shí)期，姜域各地都非常擁護(hù)藏王的安邦政策，呈現(xiàn)出商貿(mào)興旺、人民安居樂(lè)業(yè)的盛世景象。由此，石卡雪山的香火就變得更加旺盛。每逢節(jié)日，人們都要登上山頂，用竹桿掛上祭物，祈求上蒼降福，形成了一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。（和銓?zhuān)?/span>