走進位于德欽縣城旁那個依山而建的藏式碉樓——神川圣地，緣自路旁那句“喧囂與靜謐、傳統(tǒng)與現(xiàn)代一步之遙”的招示牌，沿著崎嶇而彌漫散發(fā)著牛羊糞便味的山路，讓我找回了一種久違的鄉(xiāng)村味道。

　　神川圣地的老板達娃能歌善舞，仿佛雪山江河的靈性都賦予給了他，更重要的是他熱愛民族文化，業(yè)余自主創(chuàng)辦了“神川圣地”，致力于藏民族的說、唱、跳等歌舞文化的傳承、保護、發(fā)揚工作，而他家鄉(xiāng)的羊拉弦子更是他“發(fā)揚光大”的重要內(nèi)容。

　　達娃組建了羊拉鄉(xiāng)弦子隊，這些來自遙遠山村的農(nóng)民，白天各自在德欽縣城里務工，晚上則來到神川圣地跳傳統(tǒng)的歌舞，這些歌舞沒有通過精心編排，也沒有刻意追求商業(yè)包裝，完全是來自群眾生產(chǎn)生活的，這樣原汁原味的歌舞即便在鄉(xiāng)村也很少看得到，而游客往往對原生態(tài)的文化情有獨鐘。在神川圣地，每晚上座無虛席，游客紛至踏來，這里成了人們心靈回歸的家園，而老板達娃則在自己不虧本的情況下，把所有的收入分發(fā)給了那些進城務工的青年，月薪平均收入達600元。他還自己掏錢出了一張羊拉弦子歌碟，旋律優(yōu)美，極富感染力。達娃告訴記者，由于德鹽公路開工后，弦子隊里的很多人都那里打工去了，弦子隊伍暫時解散了，等工程完工后，他們會還回來。我們?nèi)サ哪峭碇挥斜镜氐膸讉€文化人在那里以酒交友，以歌傳情，興致極高，很是快樂，沒有看到那動人的歌舞，給我們留下了些許的遺憾。

　　神川圣地的二樓是一間古典別致的茶室，40年代國產(chǎn)唱片機、笨重的古老海鷗相機，落滿灰塵的各種年畫，藏式各種古玩，仿佛向人們訴說著古老的過去。我很喜歡茶室里墻壁上掛著的那幅字：“黃河原本不黃，只因容納了百川；母親其實很漂亮，只因經(jīng)歷了滄桑。”

　　神川圣地有一個新疆烏魯木齊人，叫哈得里，他是這里的管家，有著一臉樸實的笑容，他為人憨厚老實。哈得里有著一段坎坷的經(jīng)歷，結(jié)發(fā)妻子早逝，他含辛茹苦地撫養(yǎng)三個孩子，為了生活、為了孩子，他不得不遠離家鄉(xiāng)來德欽謀生。他一直在升平鎮(zhèn)做羊肉燒烤生意，生活并不像他想象的那么順利，哈得里的生意一直很不景氣，他生病后無錢醫(yī)治，達娃老板得知這一情況后。把他帶到醫(yī)院里及時治病，為他交了醫(yī)藥費，病愈后，把哈得里接到神川圣地，讓他在那里幫忙，現(xiàn)在哈得里有了固定的收入，每月除了生活外還可以給家里寄一點錢，一個異鄉(xiāng)人在神川圣地找到了家的溫暖。(cheny)