07年深秋十月中旬,宣傳系統(tǒng)赴云南昆明學(xué)習(xí)考察團一行來到了云南中甸-----人類的”世外桃源”香格里拉。這里仿佛是一串很遠的夢,突然幻入我的生命之旅。

　　我們每走一步都仿佛踩在神秘的弓弦上。思緒,系著飄飛的音符,也許是出從于新聞職業(yè)習(xí)慣的沖動,所到之處我都有意識地用眼和腦散記下了這片中國古老大地的神圣和永恒。
　　長胡子的樹
　　這里的樹,太老,太老。每一棵樹上,都長著飄飄蕩蕩的胡子。有的很長,很長,從樹冠上垂了下來,垂了下來,逶迤數(shù)十米。是展示歲月的滄桑,還是傾訴高原上生命的瑰麗?
　　南方多樹，但是海撥二千米,無論是闊葉林,還是針葉林,便都”高處不勝寒”了。我曾到過福建省武夷山的黃崗峰,那是華東第一峰,海撥1780米,數(shù)百年的松樹,只有一米多高,雖不乏虬枝橫,但卻是匍伏在地了。因此,那黃崗峰上主要是長草,形成了馳名的草甸。然而眼前的香格里拉海撥四千多米以上,這里的紅松、翠柏、冷杉、雜木、仍然摩天而立。盡管統(tǒng)統(tǒng)長了胡子,仍為盛年的壯漢,偉岸,挺撥,洋溢著迷人的異彩。
　　走進密林,那伸手可觸的樹胡子,很像是藏區(qū)隨處可見的經(jīng)幡。上面鐫刻著生命的密碼么?樹胡子淺灰色,帶點藍,看上去很美，伸手一扯就可以扯下一縷。陪同我們的導(dǎo)游告訴我說,有的游客常一點回去,用它來洗鍋。我不忍心褻瀆雪域神靈,只是靜靜地佇立在飄佛著長胡須的樹林里,凝神,注視,然后,端坐在一棵或許已有千年高令,而不幸倒下的大樹上.歲月在這里仿佛停住了腳步,而生命卻無處不在展示著它執(zhí)著和輝煌。
　　樹林里很靜。林中的大樹下,長得最多的是杜鵑花。我十分驚奇,南方的杜鵑花,激情洋溢的追春族,怎么會追到香格里拉呢?”子規(guī)夜夜皆啼血,不信東風(fēng)喚不回.”三月開遍江南的杜鵑花,莫非,也向往高原雪域的神奇么?更令我驚異的是,稍高的杜鵑花樹上,也長出了胡子,飄飄悠悠,是入鄉(xiāng)隨俗,還是經(jīng)歷了太多的淪桑而煎出來的呢?玉龍雪山就在舉目可見的地方。十月,南國正是金秋,而雪域早已是一片皚皚風(fēng)情了。陪同導(dǎo)游介紹說,這里的杜鵑花比江南晚開二個月，每年五月漫山遍野的杜鵑花開得輝煌燦爛,天底下一眼望去,竟是一片讓人為癡為醉的花海。長滿胡子的樹林和嬌艷的鮮花在一起,這不是世界上罕見的奇觀嗎?
　　此情此景,使我突然想起了一位偉人的著名詩句:”人生易老天難老.”老了,并不可怕,長著修長修長的胡子,同樣很美很美。
　　碧塔海泛舟
　　海,香格里拉這里是指湖的意思,碧塔海,是香格里拉最大的高原湖泊。來自雪山的淙淙山泉,在這里匯成了一派湛藍湛藍的湖水?；蛟S,這是中國大地上最純改盡的湖了。沒有污染，那水藍得像潔凈無瑕的寶石,看一眼,便讓人愛不釋手。沒有風(fēng),雪山下,是油畫般的森林,緩緩地移步下來,到了湖畔,便一排排地停住了腳步，仿佛,是佇立沉思;又像是頂禮莫.虔誠地站成不凋的一道風(fēng)景。
　　去碧塔海要騎馬。藏區(qū)的馬,個兒不高,但很溫順。這里有藏,彝二個民族,他們自行相約,每個民族一天,輪流給游客牽馬。票價不高,每頭馬二三元,從山頂上沿著泥濘而曲折的小徑,騎馬到湖畔,大約三公里.騎馬頗有趣,不過到碧塔海最難忘是泛舟。

　　可不是逛西湖，為了防止污染,這里禁用機動船。小舟是用篙撐的,碧塔海最深處達上百米,因此,撐不到底,只能劃.不知什么原因,這里的人從不用槳。每艘船上,有一個山民,能熟練地用篙在湖上把船劃得悠悠而行。湖中有魚,烏黑的背偶爾露出水面.那是極為珍貴的雙唇魚,每條有七八重,而且是會吃人的.當(dāng)然不是吃活人。原來,藏民風(fēng)俗,人死后可以天葬,讓山上的禿鷹吃個精光;也可以水葬,那就是送碧塔海喂魚。

　　湖水很平，雪山,樹林的倒影,清晰可見，水舟劃過去,無波無浪,就像在一幅天然的畫境中穿行。船工能講一口流利的普通話,他告訴我們:碧塔海最美的季節(jié)是五月，那時節(jié),四面山上的杜鵑花全開了,可謂五彩繽紛。更讓人吧奇的是飄飛的花落下來,全浮在水面上。而湖里的魚極愛吃掉在湖里的花,吃多了,就醉了,醉了的魚,一條條亮著雪白的肚子,飄浮在湖中的花里,成為碧塔海的一大奇觀。因此,到碧塔?？醋眙~,成為中外旅行家們的美談。
　　走進小布達拉宮
　　導(dǎo)游在旅行車上講解時就告訴我們:香格里拉噶丹贊林寺,素有小布達拉宮的美稱,這里是藏傳佛教的圣地。
　　四周是田野，深秋時節(jié),青稞熟了,一片金黃。那聳立的殿宇,依著山勢,一層層地鋪排上去。于是,便巍然成為一座座雄偉的佛城了。中間是臺階,兩側(cè)是分殿,按藏傳佛教中的教派分類。走近一看,很像是一座座普通的莊院。白墻.屋頂是平臺,還長著稀疏的小草。門楣平平常常，藏民篤信佛教。我想,他們?nèi)デ蠓?應(yīng)當(dāng)是和我們?nèi)ピL親人,朋友一樣的。佛殿是他們精神皈依的家園，質(zhì)樸的山民是虔誠的,或許,他們的祖先并沒有把佛視為不食人間煙火的尊神,而是把他們心中的偶像視為可以親近的朋友,否則,怎么理解這里洋溢的濃郁的故園氣息呢?
　　位于最高處的大殿,飛檐斗拱,巍峨莊嚴,雖缺乏漢族佛殿那種森嚴的氣派,但回首一看,卻可俯瞰整個大千世界。雪山,森林,農(nóng)家,湖泊,盡收眼底.小布達拉宮自然形成的山城式的雄奇,讓人嘆服。

　　大殿漆成莊重的紫紅色，正中供著的佛像,金碧輝煌,精美至極。 一排排酥油燈,閃閃爍爍。一腳踏進去,肅,凝重,洋溢著濃重的宗教色彩。大殿一側(cè)有間廂房,是活佛給人們摩頂?shù)牡胤?。每個進去的游客交五元錢的香火錢,一旁的喇嘛就畢恭畢敬地給你奉上雪白的哈達。活佛大約五十多歲,盤腿而座,慈眉善眼,在每個人的頭上輕輕地摸了一下,然后,極為熟練而麻利地在你脖子上系一根紅絲線,那是祝你吉祥,一生平安的意思.沒有想象中玄秘莫測的佛法的高深,仿佛是期望每一個來訪者,都有美麗的陽光伴隨你前行。因此,幾乎每一個到這里訪的人,都帶著幸福的微笑而去。樓下有一個大房子間,放滿了紅松的松針,松果.細問一個面孔稀黑的小喇嘛,他用普通話告訴我,這是制香用的.小布達拉宮每年燒的香,全是他們自已加工的.我不信佛,卻深深為他們的忠厚,虔誠所感動。
　　佛和人,并沒有隔著萬里長城，到了這里,你才能真正領(lǐng)悟到”我心即是佛”這句謁語的深意!（作者　聶關(guān)保）