去神瀑的路上有原始森林，高大的冷杉林中長著杜鵑樹和竹子，我們每人要砍一根竹杖，最上面的一節(jié)削成月牙形，上面插著柏樹葉，第二節(jié)的上部挖開一小孔，到了神瀑時從孔中灌入圣水及泥沙，用石子把孔塞緊，此后這根竹杖不能隨意平放，更不能倒置跨越，路途休息和住宿時要把它豎在干凈處。拄著這根竹杖走完朝圣之路，回到家后把它拴在中柱上，作好各自的記號，越多越榮耀。到神瀑洗禮時大哥牽著我的手在飄灑的水霧中繞匝三圈，淋濕了全身，我只感到喘不過氣來。仰望神瀑飛揚的彩虹，忘記了緊張和寒冷。抬頭望見一對馬鹿母子，扇動著長長的耳朵，站在山上呆呆地望著我們。神瀑南面是一大片冰川，已經(jīng)融化了很多，表面被碎石塊遮住的部分，因直曬不到陽光，融化很慢，由此形成大小不等的冰塔林。由于陽光和時間的作用，冰塔的中部慢慢變細(xì)，到一定時候冰塔斷落，頭部的冰蘑菇順著光滑的冰川滾落而下，冰和冰的撞擊發(fā)出了叮叮咚咚的聲音，好似天籟之音。

這時，我想起阿爸講的故事，他曾為外國神甫采集植物標(biāo)本，跑遍了梅里雪山。神甫對阿爸講，他在神瀑旁的冰川上拍照時一不小心滑倒，手槍滑落順著冰川掉進(jìn)了冰窟窿中，還說他拍下了一頭馬鹿的相片，相片洗出來時令他很驚奇，那頭馬鹿的鼻孔中一邊插著一根金筷子，一邊插著一根銀筷子，這是一個神奇的故事。卡瓦格博神奇的傳說從小就在我的心中生根。

當(dāng)我們從神瀑回來的時候，在雨崩草壩上遇到從青海不遠(yuǎn)千里前來朝圣的人們，最顯眼的是一個年輕漂亮的尼姑，手持念珠走在前面，隨從是一對中年男女，趕著兩只山羊，羊背上還馱著很小的糌粑口袋，正向神瀑走去。

次日，我們來到明永冰川旁的“規(guī)堆、規(guī)緬”敬香朝拜，怎樣瞻仰卡瓦格博就記不清了，當(dāng)時內(nèi)轉(zhuǎn)經(jīng)的主要內(nèi)容就是沐浴“雨崩神瀑”。那時的明永冰川體積比現(xiàn)在大很多，從“規(guī)緬”廟就能望到，還感到有一陣陣的寒氣襲來。當(dāng)時這座小廟已經(jīng)安裝了彩色玻璃窗，尺寸很小，據(jù)說是從遙遠(yuǎn)的印度馱回來的。而那個年代交通不便，物資極其匱乏，不要說民居，就連當(dāng)?shù)氐乃聫R也沒有玻璃窗?？梢娙藗儗ㄍ吒癫┑木囱鲋槎嗝打\。

神瀑彩虹、冰川叮咚聲、守著老屋的貓、馱著口袋的羊、小廟的玻璃窗等等，在我幼小的心里留下難忘的記憶。

半個世紀(jì)過去了，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，不管身處什么國家、什么種族、民族，人類對和平安寧和美的享受是大家共同的需求，而隨著物質(zhì)文明的提高，這種需求更加強烈和可能。自從1997年世人向往的“香格里拉”落戶迪慶高原以來，掀起了空前的驗證、感受和觀賞香格里拉的旅游熱潮，有力地促進(jìn)了經(jīng)濟社會的發(fā)展。2003年，卡瓦格博的開山巡禮活動，極大地滿足藏區(qū)民眾的愿望，對于我們這個小地方來說，也是本地的盛典之一。這年8月，我?guī)е脿斝詈蛯O女，第二次游覽梅里雪山，朝拜卡瓦格博。從金沙江畔的家門口到雪山腳下的西當(dāng)村都可以坐汽車。當(dāng)上午九點多鐘行至明珠拉卡觀景處時，那里已是人頭攢動，轉(zhuǎn)山者、旅游者、小商販，大家身著奇裝異服，操著不同的語言潮流般涌動著。游客們提著相機左顧右盼，尋找站位。“唉拉嗦羅”的陣陣呼聲中，白云深處的卡瓦格博露出了冰清玉潔的圣峰尊容，剎那間只聽見聲聲驚呼，無法用語言表達(dá)的感受涌進(jìn)心里。有人因圣峰的魅力而忘卻自我，搖擺著相機“咔嚓”之聲不斷。都是因為這座世界最美的雪山，讓大家激動得一時手足無措。幾分鐘后，只見白云涌動，圣峰又不見了，梅里雪山上飄著白色的云帶，就像是我們獻(xiàn)給雪山的哈達(dá)。我們繼續(xù)前行，人們在車上講述榮幸見到圣峰的喜悅之情，有人感動得流下眼淚。

車到西當(dāng)再無路，面對高大的南爭山梁，年過花甲的我就無能為力了，爺孫倆雇用一匹騾子，小楊堅持步行，牽騾人是個話不多的中年人，看著我們一老一少，非常認(rèn)真負(fù)責(zé)。一路上人來人往，互相都打一聲招呼，外國朋友和內(nèi)地游客學(xué)說“扎西德勒”，本地人也學(xué)會說“ok”和“再見”。因為大家都稱心如意，每個人的的臉上都掛著喜悅和微笑。當(dāng)晚我們就來到神瀑山下的牧場，那里已搭建了“帳篷客?！?，我們選了一頂剛開張的“帳篷客棧”住下，那時太陽剛落山，余輝光線很好，向神瀑方向望去，神女峰和五佛鋒形成馬蹄形擁抱著雨崩仙境，十多條白緞般的河水來自高高的雪山，從黑色巖石山體的溝槽中直沖而下，好像是條條巨幅哈達(dá)把天地相連。來不及融化的冰雪，斑斑點點躺在山石的凹處，整個山體就像是黑白相間的巨毯。極目遼望，這里的山水就是一副濃墨重彩的畫卷。小楊拿著相機，把這些迷人的景色連同我們一起拍攝下來，把這些天地神造的美景作為永遠(yuǎn)的珍藏。牧場上升起縷縷炊煙，牧歸的牛馬聲和“帳篷客棧”里的喧鬧聲，還有嘩嘩流淌的河水聲，組成世外桃源歡快的樂曲，回蕩在神女峰的胸懷。我們睡在透亮的白色帳篷里，晚上能看見星星和月亮，感到很愜意，由于路途疲勞，睡得很香。

我在詩中有這樣的抒發(fā)：“白云吻在山崗上，彩霞睡在森林里，風(fēng)餐露宿云當(dāng)被，枕著彩霞夢似錦”。第二天我們慢慢步行攀登，來到神瀑下接受了洗禮，心里感到異常的喜悅和滿足：珍珠和彩虹中沐浴身心，仿佛自己在仙境里行走。在世外桃源雨崩的一天一宿，心靈得到了凈化，思想得到了升華，我深刻感到：“雨崩人神共居村，晨煨桑煙頌真誠，神女峰頂晚霞飛，鷹笛聲聲牧童歸。神瀑彩虹游人醉，沐浴圣水滌凡塵，福壽康樂天恩賜，倍感唯有生命貴?！?/p>

當(dāng)我們從神瀑歸來，五十多年前遇到的一幕又出現(xiàn)在雨崩那片草地上。來自青海的一個老尼姑，拄著一根光滑的木拐杖，一步一顛地向神瀑走來，隨從是個小伙子，背著行囊慢慢跟在后面。啊，她會不會是54年前，我在這里遇見的那位年輕尼姑呢？我停下來很禮貌地詢問，只見她扳著手指“一牛二虎”的數(shù)著地支，抬起頭來高興地說：“54年前我來過，是父母領(lǐng)我來的，那時我才十五歲，出家不久。1979年是羊年，國家落實民族宗教政策，我第二次來朝拜梅里雪山。2003年又是羊年，我又第三次來朝拜梅里雪山，按我們藏族的說法，頭兩次轉(zhuǎn)經(jīng)是為父母雙親，第三次才是自己的。我快70歲了，遇上了好時代，這次孫子領(lǐng)我來，我完成宏愿了，小松青！”我們互致扎西德勒，各自上路。我們的民族把孝敬父母提到修行的高度，具有重要的現(xiàn)實意義。

第二天晚上住西當(dāng)溫泉山莊，次日來到明永冰川。我和孫女仍然騎馬前往“規(guī)緬”廟，沿著“之”字型的石板路行走，路邊開著藍(lán)白相間的蘭花，到“規(guī)堆”的路很艱險，馬就無法去了，只能步行，當(dāng)我們來到“規(guī)堆”廟時，發(fā)覺這里正處于卡瓦格博的左胸前，是離卡瓦格博圣峰最近的朝圣點。抬頭仰望，只見白云滾動，圣峰顯露尊容。當(dāng)我們一踏上前往明永冰川的道路時，就聽見陣陣隆隆的雪崩聲，還不時傳來冰塊順著冰川滑落的叮叮當(dāng)當(dāng)輕脆的響聲。走完鋼架棧道來到觀景臺，那里有很多游客，突然間在觀景臺對面發(fā)生了一次較大的雪崩，崩塌下來的冰雪體積約有一幢房子那么大，剛裂開時口子是翠綠色的，慢慢就和周圍的顏色觸為一體了。崩塌的冰雪不斷滾落下去，發(fā)出陣陣巨響， 逐漸碎成大小不一的冰塊散落在冰川上。

明永冰川像一條體格健壯、滿身鱗甲的巨龍，直奔山腳的瀾滄江大峽谷，因為江邊有一個叫明永（喻為火盆）的村子，被火烤熱的“龍”腳慢慢縮了上來，留下的腳印已有幾百米。冰川兩岸是生長著各種樹木的原始森林，江邊一帶還有香柏樹。到了秋季，青松林中燃燒著楓葉，襯托著雪山冰川，色彩對比強烈，極富生命力。觀賞明永冰川，又遇難得一見的雪崩。

當(dāng)我們回到明珠拉卡，回望雄偉壯麗的梅里雪山，敬仰神圣的“乃欽卡瓦格博”，夕陽輝熠著燦爛的霞光，把雪山照得晶瑩透亮，我心中激起無限感慨：哦！敬仰你藍(lán)天白云間的英姿，傾聽你萬年冰川下的呼吸，領(lǐng)略你博大精深的神韻，閃亮的明珠譽滿全球，精神家園里洋溢著和諧安寧，你的神圣與美麗讓人流淚，你是我們智慧和幸福的結(jié)晶。你是人神歡聚勝樂的宮殿，讓人徹底感悟生命的真諦。??！把所有的祈愿凝聚心里，合十捧獻(xiàn)給神圣的雪山神靈，愿五彩的信念代代相傳，祝香格里拉永遠(yuǎn)輝煌壯麗。

故鄉(xiāng)的梅里雪山，神圣的卡瓦格博，你永遠(yuǎn)屹立在我的心中。（魯堆格桑）