——德欽梅里雪山紀(jì)行

云南文化記者德欽行

張國(guó)華 圖

　　得知2015年云南省報(bào)紙副刊研究會(huì)年會(huì)將在德欽縣舉辦后，我心早已向往。一是因?yàn)橛形辶陼r(shí)間沒(méi)見(jiàn)到省報(bào)紙副刊界的同仁了，如今病情痊愈，迫切地希望和他們一起采風(fēng)，了解全省報(bào)紙副刊的發(fā)展形勢(shì)，順便檢驗(yàn)一下自己的身體狀況；二是40多年來(lái)幾乎一直生活在滇西北，卻沒(méi)有到過(guò)香格里拉，更不用說(shuō)德欽?；⑻鴯{鎮(zhèn)、小中甸、建塘、獨(dú)克宗古城、納帕海、碧塔海、普達(dá)措、奔子欄、白馬雪山、梅里雪山、高原草甸、雪山杜鵑、狼毒花、松贊林寺、東竹林寺、飛來(lái)寺。迪慶州的一個(gè)個(gè)詩(shī)意的地名和旅游景點(diǎn)、風(fēng)物，時(shí)時(shí)都在吸引我、召喚我。

一

秋末冬初的金沙江，水流平緩，江水渾濁。過(guò)了松園橋，就從麗江到了迪慶，多么近啊。其實(shí)，沿著江邊一直上山、花兩個(gè)多小時(shí)才能到達(dá)海拔3280米的香格里拉市區(qū)。穿行在峽谷之中，樹(shù)木繁茂、層林盡染、清澈見(jiàn)底的溪流歡快地歌唱，玉龍雪山、哈巴雪山直指云霄、積雪皚皚。特別是哈巴雪山，與在麗江壩子看到的幾無(wú)積雪的凄慘景象完全不同，始終有一股清新、高遠(yuǎn)、淡雅、神圣的空氣充溢在天地之間，一幅幅大自然巧奪天工的杰作目不暇接，讓人不得不陶醉。到了小中甸，豁然開(kāi)朗，我終于從高原來(lái)到了更高的高原，來(lái)到了“人間最殊勝的凈土——奶子河畔的香格里拉”。然而，想象是一回事，事實(shí)又是另一回事。由于行色匆匆，又是孤身一人，我并不能飽覽香格里拉市那些令人心馳神往的風(fēng)景，也沒(méi)能體驗(yàn)當(dāng)?shù)夭孛窦儤恪⒑浪?、能歌善舞、美酒相伴的?shī)意生活。

次日一早，納帕海自然保護(hù)區(qū)穿眼而過(guò)，這個(gè)“滇西北最大的春季牧場(chǎng)”此刻草原金黃、湖水湛藍(lán)，牦牛星羅，駿馬棋布，更有獨(dú)具特色的藏族民居、糧架點(diǎn)綴其中，高原濕地風(fēng)光令人在恍恍惚惚中疑是到了江南，或是回到了故鄉(xiāng)的拉市海。據(jù)說(shuō)，再過(guò)幾天，黑頸鶴、黃鴨、班頭雁等候鳥(niǎo)將翩翩而來(lái)，在草叢中、水面上飛舞嬉戲，那景象是不是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”呢？

車(chē)子在崇山峻嶺間盤(pán)旋而下，一條大江時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，那不就是金沙江嗎？只是，出發(fā)時(shí)看到的它，已經(jīng)完成了在長(zhǎng)江第一灣的偉大轉(zhuǎn)折，而現(xiàn)在，它還在從北而南奔騰直下。一衣帶水，我注定是跳不出金沙江溫暖的懷抱了吧。

下到江邊，車(chē)子在奔子欄稍作停留，這里已經(jīng)是德欽縣境內(nèi)。從小到大，我在不同的場(chǎng)合聽(tīng)不同的人無(wú)數(shù)次提到過(guò)奔子欄，而今，我已切切實(shí)實(shí)站在了它的門(mén)口。奔子欄自古以來(lái)就是重要的交通樞紐，從這兒往西北可進(jìn)入西藏，江對(duì)岸是四川的德榮，沿江而下可到維西、大理，往東南走是香格里拉市及麗江，它是茶馬古道由滇西北進(jìn)入西藏或四川的咽喉之地。千年的滾滾紅塵里，奔子欄演繹了多少興衰成敗、愛(ài)恨情仇？直到今天，漢族、藏族、納西族的文化，以及佛教、東巴教等水乳交融，形成了奔子欄“各美其美，美美與共”的和諧的多元文化，這也是它至今依舊充滿(mǎn)活力和希望的主要原因。

張國(guó)華 圖

二

接著又是爬山。忽然，車(chē)內(nèi)一片驚喜的叫喊，在明媚陽(yáng)光的照耀下，一座皎潔的雪山矗立在藍(lán)天之下，接著又是一座……而隨著車(chē)子的盤(pán)旋，人們的視角從仰視逐漸變成平視，距離也由遠(yuǎn)而近，直至伸手就可觸摸到白雪。這就是著名的白馬雪山，1983年列入省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，1988年列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，總面積達(dá)27萬(wàn)公頃，海拔5000米以上的山峰有20座，主峰白馬雪山海拔5430米。

山地垂直帶自然景觀(guān)賞心悅目。從低到高，疏林灌叢草坡帶植被稀疏；針葉、闊葉混交林帶五彩斑斕；針葉林帶密布長(zhǎng)苞冷杉、蒼山冷杉，繁密而整齊；高山灌叢草甸帶、流石灘稀疏植被帶生長(zhǎng)著不知名的植被，猶如羊群，又似地毯；最上面是終年不化的雪峰。廣袤的保護(hù)區(qū)內(nèi)還生活著滇金絲猴、小熊貓、綠尾虹雉、云豹、白馬雞和馬麝等珍稀野生動(dòng)物，生長(zhǎng)著13種國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生植物。

在4292米的白馬雪山埡口極目四望，綿延不絕的雪山群下，林海似乎剛從染缸中出來(lái)，紅、黃、綠層次井然又錯(cuò)綜復(fù)雜，想來(lái)偉大的畫(huà)家也要折服吧。一個(gè)巨大的瑪尼堆記錄著來(lái)往行人拜謁白馬雪山的虔誠(chéng)，早已褪色的經(jīng)幡在寒風(fēng)中翻卷。據(jù)載，按照藏傳佛教的規(guī)矩，藏族群眾在翻越白馬雪山埡口時(shí)，要撿拾一塊石頭放在瑪尼堆上，然后解開(kāi)辮子，任風(fēng)吹散，大聲念誦經(jīng)書(shū)，大聲呼喚神靈，并把手里的青稞撒向天空。人與自然、人與神的交流就這么進(jìn)行。

美景需要保護(hù)，美景再也沒(méi)有那么容易就能欣賞。一條貫穿白馬雪山山腹的公路隧道即將竣工，香格里拉到德欽的路程將大大縮短。不知下一次與白馬雪山的約會(huì)，要以怎樣的方式進(jìn)行。

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三

此行最向往的卡瓦格博竟在不經(jīng)意間相遇。下了白馬雪山埡口不久，驀然間，看到一尊尖尖的白矛似的雪峰直刺藍(lán)天，威武無(wú)比，光芒萬(wàn)丈。我心里一震，意識(shí)到這可能就是朝思暮想而從未相見(jiàn)的卡瓦格博！經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn)，證實(shí)了它就是梅里雪山主峰卡瓦格博。車(chē)子停下，大家紛紛拿起長(zhǎng)槍短炮沖下去，對(duì)著圣山狂拍或合影留念。而我，默然來(lái)到一地，面對(duì)圣潔的神靈，慢慢拜倒，長(zhǎng)跪不起，深深磕頭。我雖然不相信一些人從某地回來(lái)后心靈都升華了的說(shuō)法，但激動(dòng)還是有的。感謝卡瓦格博，讓我第一次從您腳下走過(guò)就盡覽您的尊容！有多少人為了朝覲您，多次往返也沒(méi)能揭開(kāi)您的面紗。您慷慨地用歡顏接待我，莫非您知道我來(lái)自玉龍雪山腳下？

卡瓦格博海拔6740米，是云南第一高峰，范圍40平方公里，終年積雪。在藏語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)慣中，卡瓦格博是主峰、山神及整個(gè)梅里雪山概念的三位一體的稱(chēng)呼。藏文經(jīng)典中常稱(chēng)之為“絨藏卡瓦格博”，意為“河谷地帶險(xiǎn)峻雄偉的白雪山峰”。

在藏傳佛教里，卡瓦格博贊神傳說(shuō)是噶舉派的保護(hù)神。元代噶瑪噶舉黑帽系第三世活佛讓迥多杰（1284-1319）曾來(lái)到卡瓦格博山腳下，為山加持、開(kāi)光，由此成為噶瑪噶舉派的修行圣地。藏族英雄史詩(shī)《格薩爾王傳·加嶺之部》中記載：卡瓦格博神所管轄的雪山地區(qū)是密宗本尊的一片剎土和蓮花生的藏經(jīng)地?？ㄍ吒癫閬?lái)到絨（今德欽一帶）的格薩爾王收復(fù)后尊守佛界的居土界，成為了佛教的保護(hù)神，統(tǒng)領(lǐng)著千千萬(wàn)萬(wàn)的地面保護(hù)神，是絨地安定、吉祥幸福的保障。在流傳于青海一帶的藏族木刻經(jīng)文《絨藏卡瓦格博贊》中說(shuō)：卡瓦格博山體像堅(jiān)豎的長(zhǎng)矛，山尖似白色的多瑪，色彩如懸張的白綢。右邊的山如雄獅踞據(jù)，左邊的山似玉龍翻騰，后面的山如鵬鳥(niǎo)展翅，前面的山似黑熊舞爪。絨藏卡瓦格博遠(yuǎn)望云霧籠罩，近看雪瀑紛飛，至前雪花飄揚(yáng)……

依次排開(kāi)的雪峰由南向北為：緬茨姆峰，卡瓦格博的妻子，有一說(shuō)法認(rèn)為是玉龍雪山的女兒；吉娃仁安，藏語(yǔ)意為“五佛之冠”，因并列著5個(gè)扁平而尖削的雪峰，很像五佛冠；布迥松階吾學(xué)，卡瓦格博和緬茨姆的兒子；卡瓦格博；瑪兵扎拉旺堆，卡瓦格博在東北方向的一名守護(hù)神；粗歸臘卡，形狀像黑熊的爪子。

在以后幾天中，我又多次或遠(yuǎn)或近地看到卡瓦格博，領(lǐng)受了它四時(shí)變幻莫測(cè)而始終魅力四射的風(fēng)采，百看不厭的感嘆下，內(nèi)心滿(mǎn)是感恩與虔誠(chéng)。我還欣慰地得知，面對(duì)國(guó)內(nèi)外紛至沓來(lái)的登山愛(ài)好者和冒險(xiǎn)家，2000年通過(guò)了一個(gè)宣言：卡瓦格博這座因信仰和文化而被尊重的山，將永遠(yuǎn)不允許被攀登。

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四

年會(huì)在德欽縣行政中心舉行，省報(bào)紙副刊研究會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)田靜、李開(kāi)義、李剛、張國(guó)華、李?lèi)偞号c各州市報(bào)社領(lǐng)導(dǎo)、文化編輯記者濟(jì)濟(jì)一堂，以深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作談會(huì)上的重要講話(huà)和《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》精神、“深入生活、扎根人民、打造報(bào)紙文藝精品”為主題，進(jìn)行學(xué)術(shù)研討，交流辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)。大家就如何做好人民喜愛(ài)的副刊、如何打造報(bào)刊文藝精品踴躍發(fā)言，認(rèn)為這次會(huì)議來(lái)的人多，發(fā)言質(zhì)量高，達(dá)到了預(yù)期目的，開(kāi)得很成功。

德欽縣委、人大、政府、政協(xié)為與會(huì)人員安排了徒步至卡瓦格博峰下的雨崩村的采風(fēng)活動(dòng)。40多位全省報(bào)紙副刊界編輯、記者興致高漲地前往，而我卻只能形只影單地流連于縣城。因?yàn)?，這項(xiàng)類(lèi)似于探險(xiǎn)的采風(fēng)活動(dòng)，完全不適合像我這樣做過(guò)大手術(shù)的人。我沒(méi)覺(jué)得遺憾，是的，有些事情不是一定要去做。譬如，既然已經(jīng)遙望卡瓦格博并且鐘情于它，又何須拼命靠近去驚擾它。

在縣城堪稱(chēng)“大理白族一條街”的街道，我看到了各民族的團(tuán)結(jié)和睦、經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展、民風(fēng)的樸實(shí)淳厚；與“卓瑪”“格桑花”的交談中，了解了一點(diǎn)德欽的風(fēng)土人情；在衣食住行中，感到當(dāng)?shù)氐奈飪r(jià)與麗江不相上下。

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“德欽”是藏語(yǔ)，意為“極樂(lè)太平”，原名阿墩子，素稱(chēng)“歌舞之鄉(xiāng)”，是滇金絲猴的故鄉(xiāng)，也是一個(gè)多民族、多宗教、多文化交融并存的山區(qū)農(nóng)業(yè)貧困縣。全縣轄2個(gè)鎮(zhèn)、6個(gè)鄉(xiāng)，總面積為7273平方公里，6.7萬(wàn)多人，人口密度每平方公里8人，以藏族、傈僳族為主，納西族有1000多人，占2%。縣城升平鎮(zhèn)，海拔3400米，是全省海拔最高的縣，有“云嶺之巔”的名聲。德欽縣的領(lǐng)導(dǎo)將縣情總結(jié)為“地理區(qū)位特殊、生態(tài)環(huán)境敏感、自然資源富集、民族文化濃郁、維穩(wěn)工作繁重、發(fā)展形勢(shì)向好”，這個(gè)定位無(wú)疑是科學(xué)的、正確的。

查閱德欽縣的歷史沿革，始終離不開(kāi)與麗江的深厚淵源。除了玉米、水稻、小麥等糧食作物，葡萄、核桃、花椒等經(jīng)濟(jì)作物和豐富的旅游資源，德欽的蟲(chóng)草、雪茶、貝母、雪蓮花、松茸、麝香、茶葉等也廣為人知。

本來(lái)萬(wàn)丈豪情，無(wú)奈七尺弱軀。德欽之行，如醉如夢(mèng)，似幻還真，收獲良多，意猶未盡。德欽，扎西德勒?。ò缀疲?/p>