“驅(qū)散烏云見太陽，幸福的歌兒傳四方?！弊谧约覍挸髁恋男虏胤坷?，聽著音箱里傳出宗庸卓瑪演唱的《翻身農(nóng)奴把歌唱》，德欽縣佛山鄉(xiāng)溜筒江村世代為工匠的扎西頓珠老人，滿臉皺紋里擠滿了幸福的笑容。

　　79歲的扎西頓珠一家祖祖輩輩為領(lǐng)主蓋房子，住的卻是領(lǐng)主家的牛羊圈。如今蓋起了自己的大藏房，再看著滿倉的糧食，滿坡的牛羊，老人感慨地說：“如果沒有新中國，我們這些農(nóng)奴連鞋都沒得穿，那里敢想蓋自己的房子?，F(xiàn)在兒孫們都有事做，全家每年收入幾萬元，這樣的好日子是黨和政府給我們的。”

　　“半個世紀以來，迪慶這個我省唯一的藏族自治州，最大的變化是人的變化。民主改革使藏族獲得翻身解放，改變了落后于世界上千年的社會制度。當家做主的民主權(quán)利，極大地激發(fā)了廣大人民群眾參與社會主義建設(shè)的積極性，極大地解放了生產(chǎn)力、發(fā)展了生產(chǎn)力?！睆囊粋€放牛娃成長為自治州州委書記的齊扎拉談到迪慶50年來的變化時，激動之情溢于言表。

　　齊扎拉告訴我們，迪慶的發(fā)展經(jīng)歷了兩次歷史性飛躍，第一次是民主改革，是社會制度和生產(chǎn)關(guān)系上的跨越；第二次是黨的十一屆三中全會以來，國家實施改革開放政策，是以民族地區(qū)社會生產(chǎn)力的大發(fā)展為標志的經(jīng)濟社會全面進步的跨越。50年來，以人為本，共同建設(shè)、共享成果的民心工程如陽光春雨，惠及每一位農(nóng)牧民。

　　在香格里拉采訪的日子里，無論在藏民家還是在旅游景點，或商貿(mào)集市都可以聽到宗庸卓瑪那高亢優(yōu)美的歌聲。提起這位歌唱家，當?shù)厝罕姛o不自豪地說：“她是我們的金嗓子?！闭f到自己的成長，宗庸卓瑪表示，是新中國成就了她成為歌唱家的夢想。外婆和媽媽都和自己一樣擁有天籟般的嗓音，但在農(nóng)奴制下，她們只能自唱自聽，或?qū)χ笊礁璩豢赡苡袀€人的成功，更談不上站到國際舞臺上。

　　循著宗庸卓瑪甜美的歌聲，我們來到香格里拉縣尼西鄉(xiāng)孫諾七林的家。只見一位60多歲的老人一邊聽著ＣＤ，一邊用各種型號的小木板拍打著手中正在塑形的黑陶土鍋。這位幾乎成了香格里拉黑陶代名詞的民間工藝大師開心地說，“我從11歲起跟爺爺和父親學(xué)習(xí)制陶，已經(jīng)有50年了。爺爺和父親能做30多種黑陶器，我現(xiàn)在能做出100多種?！睂O諾七林告訴我們，他家世代都是制陶工匠，可做出的陶器只能供給領(lǐng)主享用，自家一件都不得使用?，F(xiàn)在，他不僅自己使用，還把技藝傳給大家，帶動全村人來做，制作的黑陶制品遠銷全國各地和20多個國家和地區(qū)，村民每年收入多的10多萬元，少的也有三五萬元。翻身農(nóng)奴家傳的手工藝，如今成了廣大群眾致富的“搖錢樹”。

　　結(jié)束采訪時，扎西頓珠的一句話縈繞在耳際：“度過寒冬的人，最懂得陽光的溫暖。翻身的農(nóng)奴，最知道黨的恩情?！崩先撕啒愕脑捳Z中透著藏區(qū)50年來翻天覆地的變化，印證著迪慶州跨越式發(fā)展的足跡。（楊旻昊 李銀發(fā) 崔仁璘）