2015年9月4日，時任州委常委、州委宣傳部部長魯永明在尼汝與鄉(xiāng)親們情切交流。

2007年10月25日，尼汝祭山跑馬節(jié)期間，中央人民廣播電臺記者扎西頓珠在村里傳達(dá)黨的十七大精神。

孫諾在小中甸林業(yè)局期間駕駛解放牌汽車。

本文作者（尼汝人）于2013年11月13日至20日與中國藏學(xué)家一行5人赴瑞典、 丹麥進(jìn)行藏學(xué)交流。

白瑪是尼汝村改革開放后第一批大學(xué)生中的一員，他回憶起駕鶴西歸幾十年的奶奶給講他的一段關(guān)于“吃書”的故事。

小時候，白瑪不好好讀書學(xué)習(xí)，調(diào)皮搗蛋，三天打魚兩天曬網(wǎng)，奶奶就跟他講：“你表哥洛桑七林讀書非常刻苦，但由于家里姊妹多、年齡小，缺少勞力，常被你姑媽責(zé)打，還責(zé)怪他不做家務(wù)事，罵他別吃飯，去吃書?，F(xiàn)在你表哥在機(jī)關(guān)單位上班，真的去‘吃書’了，每個月拿工資，天天有大米飯和肉吃，你要好好學(xué)習(xí)，今后也要像他一樣找一個好的工作?！卑赚斅犃四棠痰脑?，完成了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的學(xué)業(yè)，順利到單位工作，了卻奶奶的心愿。“讀書改變了我的命運(yùn)，如果當(dāng)時我不好好讀書，肯定還是下地種青稞，上山放牦牛，面朝黃土背朝天?！卑赚斦f出了他的肺腑之言。

尼汝，是一個藏族傳統(tǒng)村落，因深居高山峽谷、與世隔絕，被世人稱為“隱秘村”。這里四面環(huán)山，在過去，外出要牽著騾馬徒步，翻山越嶺。這里的人們在千百年的歷史歲月中，總結(jié)出一條經(jīng)驗：走出大山必須要有真功夫，讀書求學(xué)，走出大山，去看外面的世界，才是唯一的捷徑，由此，爭相讀書上學(xué)變成了尼汝人的好風(fēng)氣。

聽村民頓珠老人講，很久很久以前，尼汝人在四面環(huán)山的密林中以部落群居，以刻木或結(jié)繩記事，十分閉塞，生活在這里的人們不知道山外有山，人外有人，夜郎自大，不能放眼世界做大事。

時過境遷 ， 歷史的車輪滾滾向前，在清乾隆年間，中甸松氏土司澤仁那杰發(fā)現(xiàn)了尼汝。從此，尼汝才與外界有了更多的聯(lián)系。隨著社會的不斷發(fā)展，與外界的聯(lián)系不斷增加，尼汝人的眼界也不斷開闊。有的家庭把小孩送到寺院當(dāng)僧人，還有的家庭讓孩子在家里自學(xué)藏文，通過師徒傳承宗教儀軌，在村里世襲倉巴、昂曲、緬翁等宗教職業(yè)者，雖然他們掌握了藏語文知識，但更多的也只是在逢年過節(jié)、婚喪嫁娶時到村民家里念念經(jīng)，驅(qū)邪招福，也算是發(fā)揮了作用。到了二十世紀(jì)50年代民主改革時期，尼汝有7名僧人、5名世襲倉巴、4名昂曲、2名緬翁，其中1名僧人在西藏拉薩考取了格西學(xué)位，他們是當(dāng)時當(dāng)?shù)氐闹R分子，深受群眾的尊敬。

1950年中甸和平解放，尼汝人民一步邁進(jìn)了社會主義康莊大道，面貌日漸變新。尤其是十一屆三中全會以來，尼汝的變化很大，政治、經(jīng)濟(jì)、文化日新月異。一批批適齡兒童高高興興地走進(jìn)學(xué)校讀書，一代代大學(xué)生滿面春風(fēng)地走出校門，走向社會，為國家和家鄉(xiāng)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

一方水土養(yǎng)一方人。 地理與歷史因素塑造了尼汝人勤勞勇敢、吃苦耐勞、好學(xué)上進(jìn)的地域民族精神。他們走出大山、走進(jìn)城市、走向世界的共同心愿，通過讀書上學(xué)與磨礪變成了現(xiàn)實。

和平解放以后，黨和政府加強(qiáng)民族地區(qū)的教育，給尼汝人送來了開啟智慧的金鑰匙。1959年，尼汝有第一所學(xué)?！崛晷W(xué)，是一師一校，當(dāng)年招生24名，年齡都在10歲左右。后來教學(xué)規(guī)模擴(kuò)大，辦起了尼汝完小和普拉小學(xué)，教師數(shù)量相應(yīng)增加，學(xué)生也不斷增多。到上個世紀(jì)80年代，尼汝全村4個自然村650多人，一半人從事畜牧業(yè)生產(chǎn)，年年豐產(chǎn)，在省內(nèi)外都有聲譽(yù)；一半人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，達(dá)到糧食自給自足。他們的整體文化素質(zhì)也不低，凡50歲以下的都接受過義務(wù)教育，占全村總?cè)丝诘?0%左右。這些人成了尼汝村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主力軍，有的當(dāng)上了畜牧能手，有的成為致富能手，被列入到了迪慶州的首批萬元戶。由此，他們再次感受到了讀書求學(xué)的重要性，知識不僅給人們帶來精神財富，而且還帶來物質(zhì)財富。

孫諾是就讀于尼汝小學(xué)的第一批學(xué)生之一，退休前他在小中甸林業(yè)局擔(dān)任副局長職務(wù)。他說，他很喜歡讀書，成績也不錯，由于村里沒有識字的人，讀了三年級后就回村當(dāng)會計，一當(dāng)就當(dāng)了5年，之后又擔(dān)任尼汝購銷店代銷員，后來通過招工到小中甸林業(yè)局工作，尼汝小學(xué)里讀的3年書是他一生的基礎(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)也不可能到林業(yè)局工作。

讀書讓尼汝人嘗到了掌握知識的甜頭，爭相讀書變成了他們的時尚與潮流。老村民扎拉回憶說，在舊社會里，對讀書識字的要求很低，能夠簡單記錄、會算來往賬目就可以了，女孩子只有務(wù)農(nóng)的份，現(xiàn)在就不一樣了，男女都上學(xué)，上大學(xué)后還要讀研讀博，書讀得越好，天地越廣闊。

十年樹木，百年樹人。尼汝推行了60年左右的現(xiàn)代民族教育，取得了從沒有小學(xué)生到有大學(xué)生，從沒有干部到有干部的喜人成果。村主任楊世榮自豪地說，現(xiàn)在尼汝村具有初中以上文化程度的有250多人，其中，大學(xué)本科生和?？粕?0人，中專生和高中生50人，初中生150多人。他們有的在祖國的首都北京，有的在省府昆明，有的在州、縣（市）、鄉(xiāng)重要機(jī)關(guān)工作，這是黨和政府對邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)教育的重視和關(guān)心的結(jié)果，也同尼汝人爭相讀書的好風(fēng)氣分不開——不管怎么困難，家家戶戶都愿意把子女送到學(xué)校接受文化教育，有的人家一家一代人甚至出了4個大學(xué)生。

腳踏實地、艱苦奮斗，是尼汝人積極為人處世的共同特點。現(xiàn)任云南省委宣傳部副部長、省精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會辦公室主任（正廳級）魯永明的成長就是一個鮮明的例子：他從初中畢業(yè)后是個電影放映員，通過努力成長為迪慶州電影公司總經(jīng)理。在此基礎(chǔ)上，不斷讀書學(xué)習(xí)、不斷努力向上，歷任迪慶州文化局副局長、局長，迪慶州政府秘書長，國家食品藥品監(jiān)督管理局安全監(jiān)管司副司長（掛職），迪慶州委常委、宣傳部部長等職。期間，在做好工作的同時，魯永明不忘讀書學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，先后到四川青年政治學(xué)院、華中師范大學(xué)、中央黨校深造，不斷提升學(xué)歷，提高文化素養(yǎng)。他說：“一個人不可能一輩子在學(xué)校讀書，但人生旅程中不能放松學(xué)習(xí)。讀書點亮人生，學(xué)習(xí)有助于個人成長?！?/p>

從過去到現(xiàn)在，北京是尼汝人民最向往的地方之一。在尼汝的鍋莊舞和歌謠里有不少關(guān)于北京、皇宮、皇帝、萬里長城的優(yōu)美詞句，表達(dá)著尼汝人民時刻與北京心連心。中央人民廣播電臺高級編輯扎西頓珠是第一個到首都北京讀書和工作的尼汝人。他于上個世紀(jì)80年代初考到中央民族大學(xué)附屬中學(xué)讀高中，大學(xué)畢業(yè)后留在中央人民廣播電臺工作，在北京生活已30多年。他說：“我能夠從大山深處來到首都北京，從一個農(nóng)牧民的孩子成為一名國家電臺的高級編輯，要歸功于黨的民族政策的光輝照耀，我能有的今天的生活和條件，要感謝黨的恩情！”

除了走出大山的學(xué)子外，還有不少學(xué)生畢業(yè)后子承父業(yè)，在村里推動農(nóng)牧業(yè)發(fā)展，奔走在社會主義小康之路上。村民丹增七林由于家里沒有勞動力而放棄了讀書，但幾年的在校學(xué)習(xí)經(jīng)歷使他能說漢語，能寫漢字，在村里推廣的科技種植養(yǎng)殖技術(shù)，宣傳的政策法規(guī)都能夠理解與落實。丹增七林對子女的要求是要好好讀書學(xué)習(xí)，他的女兒七林春宗現(xiàn)就讀于甘肅民族師范學(xué)院。

時間如流水，光陰似閃電，曾在尼汝任教過的老師有的已經(jīng)仙逝，有的已退休，有的還在熱火朝天地工作。早期在尼汝任教的梁竹茂老師已經(jīng)是80多歲高齡。他說，當(dāng)時他靠人背馬馱，風(fēng)餐露宿地來到尼汝教書，條件十分艱苦，但民風(fēng)淳樸，孩子門都十分好學(xué)。他在尼汝從教10多年，有30多位學(xué)生參加了工作，其中，出了兩名正廳級干部、6名縣處級干部、1名正高、4名副高。梁竹茂說，他從教近40年來，在尼汝的收獲最大，學(xué)生們成為了各條戰(zhàn)線上的人才，為社會作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。（張國華 / 文 / 圖）