2015年9月4日，時(shí)任州委常委、州委宣傳部部長(zhǎng)魯永明在尼汝與鄉(xiāng)親們情切交流。

2007年10月25日，尼汝祭山跑馬節(jié)期間，中央人民廣播電臺(tái)記者扎西頓珠在村里傳達(dá)黨的十七大精神。

孫諾在小中甸林業(yè)局期間駕駛解放牌汽車(chē)。

本文作者（尼汝人）于2013年11月13日至20日與中國(guó)藏學(xué)家一行5人赴瑞典、 丹麥進(jìn)行藏學(xué)交流。

白瑪是尼汝村改革開(kāi)放后第一批大學(xué)生中的一員，他回憶起駕鶴西歸幾十年的奶奶給講他的一段關(guān)于“吃書(shū)”的故事。

小時(shí)候，白瑪不好好讀書(shū)學(xué)習(xí)，調(diào)皮搗蛋，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，奶奶就跟他講：“你表哥洛桑七林讀書(shū)非?？炭?，但由于家里姊妹多、年齡小，缺少勞力，常被你姑媽責(zé)打，還責(zé)怪他不做家務(wù)事，罵他別吃飯，去吃書(shū)?，F(xiàn)在你表哥在機(jī)關(guān)單位上班，真的去‘吃書(shū)’了，每個(gè)月拿工資，天天有大米飯和肉吃，你要好好學(xué)習(xí)，今后也要像他一樣找一個(gè)好的工作?！卑赚斅?tīng)了奶奶的話(huà)，完成了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的學(xué)業(yè)，順利到單位工作，了卻奶奶的心愿?！白x書(shū)改變了我的命運(yùn)，如果當(dāng)時(shí)我不好好讀書(shū)，肯定還是下地種青稞，上山放牦牛，面朝黃土背朝天?！卑赚斦f(shuō)出了他的肺腑之言。

尼汝，是一個(gè)藏族傳統(tǒng)村落，因深居高山峽谷、與世隔絕，被世人稱(chēng)為“隱秘村”。這里四面環(huán)山，在過(guò)去，外出要牽著騾馬徒步，翻山越嶺。這里的人們?cè)谇О倌甑臍v史歲月中，總結(jié)出一條經(jīng)驗(yàn)：走出大山必須要有真功夫，讀書(shū)求學(xué)，走出大山，去看外面的世界，才是唯一的捷徑，由此，爭(zhēng)相讀書(shū)上學(xué)變成了尼汝人的好風(fēng)氣。

聽(tīng)村民頓珠老人講，很久很久以前，尼汝人在四面環(huán)山的密林中以部落群居，以刻木或結(jié)繩記事，十分閉塞，生活在這里的人們不知道山外有山，人外有人，夜郎自大，不能放眼世界做大事。

時(shí)過(guò)境遷 ， 歷史的車(chē)輪滾滾向前，在清乾隆年間，中甸松氏土司澤仁那杰發(fā)現(xiàn)了尼汝。從此，尼汝才與外界有了更多的聯(lián)系。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，與外界的聯(lián)系不斷增加，尼汝人的眼界也不斷開(kāi)闊。有的家庭把小孩送到寺院當(dāng)僧人，還有的家庭讓孩子在家里自學(xué)藏文，通過(guò)師徒傳承宗教儀軌，在村里世襲倉(cāng)巴、昂曲、緬翁等宗教職業(yè)者，雖然他們掌握了藏語(yǔ)文知識(shí)，但更多的也只是在逢年過(guò)節(jié)、婚喪嫁娶時(shí)到村民家里念念經(jīng)，驅(qū)邪招福，也算是發(fā)揮了作用。到了二十世紀(jì)50年代民主改革時(shí)期，尼汝有7名僧人、5名世襲倉(cāng)巴、4名昂曲、2名緬翁，其中1名僧人在西藏拉薩考取了格西學(xué)位，他們是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐闹R(shí)分子，深受群眾的尊敬。

1950年中甸和平解放，尼汝人民一步邁進(jìn)了社會(huì)主義康莊大道，面貌日漸變新。尤其是十一屆三中全會(huì)以來(lái)，尼汝的變化很大，政治、經(jīng)濟(jì)、文化日新月異。一批批適齡兒童高高興興地走進(jìn)學(xué)校讀書(shū)，一代代大學(xué)生滿(mǎn)面春風(fēng)地走出校門(mén)，走向社會(huì)，為國(guó)家和家鄉(xiāng)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

一方水土養(yǎng)一方人。 地理與歷史因素塑造了尼汝人勤勞勇敢、吃苦耐勞、好學(xué)上進(jìn)的地域民族精神。他們走出大山、走進(jìn)城市、走向世界的共同心愿，通過(guò)讀書(shū)上學(xué)與磨礪變成了現(xiàn)實(shí)。

和平解放以后，黨和政府加強(qiáng)民族地區(qū)的教育，給尼汝人送來(lái)了開(kāi)啟智慧的金鑰匙。1959年，尼汝有第一所學(xué)?！崛晷W(xué)，是一師一校，當(dāng)年招生24名，年齡都在10歲左右。后來(lái)教學(xué)規(guī)模擴(kuò)大，辦起了尼汝完小和普拉小學(xué)，教師數(shù)量相應(yīng)增加，學(xué)生也不斷增多。到上個(gè)世紀(jì)80年代，尼汝全村4個(gè)自然村650多人，一半人從事畜牧業(yè)生產(chǎn)，年年豐產(chǎn)，在省內(nèi)外都有聲譽(yù)；一半人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，達(dá)到糧食自給自足。他們的整體文化素質(zhì)也不低，凡50歲以下的都接受過(guò)義務(wù)教育，占全村總?cè)丝诘?0%左右。這些人成了尼汝村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主力軍，有的當(dāng)上了畜牧能手，有的成為致富能手，被列入到了迪慶州的首批萬(wàn)元戶(hù)。由此，他們?cè)俅胃惺艿搅俗x書(shū)求學(xué)的重要性，知識(shí)不僅給人們帶來(lái)精神財(cái)富，而且還帶來(lái)物質(zhì)財(cái)富。

孫諾是就讀于尼汝小學(xué)的第一批學(xué)生之一，退休前他在小中甸林業(yè)局擔(dān)任副局長(zhǎng)職務(wù)。他說(shuō)，他很喜歡讀書(shū)，成績(jī)也不錯(cuò)，由于村里沒(méi)有識(shí)字的人，讀了三年級(jí)后就回村當(dāng)會(huì)計(jì)，一當(dāng)就當(dāng)了5年，之后又擔(dān)任尼汝購(gòu)銷(xiāo)店代銷(xiāo)員，后來(lái)通過(guò)招工到小中甸林業(yè)局工作，尼汝小學(xué)里讀的3年書(shū)是他一生的基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)也不可能到林業(yè)局工作。

讀書(shū)讓尼汝人嘗到了掌握知識(shí)的甜頭，爭(zhēng)相讀書(shū)變成了他們的時(shí)尚與潮流。老村民扎拉回憶說(shuō)，在舊社會(huì)里，對(duì)讀書(shū)識(shí)字的要求很低，能夠簡(jiǎn)單記錄、會(huì)算來(lái)往賬目就可以了，女孩子只有務(wù)農(nóng)的份，現(xiàn)在就不一樣了，男女都上學(xué)，上大學(xué)后還要讀研讀博，書(shū)讀得越好，天地越廣闊。

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。尼汝推行了60年左右的現(xiàn)代民族教育，取得了從沒(méi)有小學(xué)生到有大學(xué)生，從沒(méi)有干部到有干部的喜人成果。村主任楊世榮自豪地說(shuō)，現(xiàn)在尼汝村具有初中以上文化程度的有250多人，其中，大學(xué)本科生和專(zhuān)科生50人，中專(zhuān)生和高中生50人，初中生150多人。他們有的在祖國(guó)的首都北京，有的在省府昆明，有的在州、縣（市）、鄉(xiāng)重要機(jī)關(guān)工作，這是黨和政府對(duì)邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)教育的重視和關(guān)心的結(jié)果，也同尼汝人爭(zhēng)相讀書(shū)的好風(fēng)氣分不開(kāi)——不管怎么困難，家家戶(hù)戶(hù)都愿意把子女送到學(xué)校接受文化教育，有的人家一家一代人甚至出了4個(gè)大學(xué)生。

腳踏實(shí)地、艱苦奮斗，是尼汝人積極為人處世的共同特點(diǎn)?，F(xiàn)任云南省委宣傳部副部長(zhǎng)、省精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)辦公室主任（正廳級(jí)）魯永明的成長(zhǎng)就是一個(gè)鮮明的例子：他從初中畢業(yè)后是個(gè)電影放映員，通過(guò)努力成長(zhǎng)為迪慶州電影公司總經(jīng)理。在此基礎(chǔ)上，不斷讀書(shū)學(xué)習(xí)、不斷努力向上，歷任迪慶州文化局副局長(zhǎng)、局長(zhǎng)，迪慶州政府秘書(shū)長(zhǎng)，國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局安全監(jiān)管司副司長(zhǎng)（掛職），迪慶州委常委、宣傳部部長(zhǎng)等職。期間，在做好工作的同時(shí)，魯永明不忘讀書(shū)學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛(ài)好、一種健康的生活方式，先后到四川青年政治學(xué)院、華中師范大學(xué)、中央黨校深造，不斷提升學(xué)歷，提高文化素養(yǎng)。他說(shuō)：“一個(gè)人不可能一輩子在學(xué)校讀書(shū)，但人生旅程中不能放松學(xué)習(xí)。讀書(shū)點(diǎn)亮人生，學(xué)習(xí)有助于個(gè)人成長(zhǎng)。”

從過(guò)去到現(xiàn)在，北京是尼汝人民最向往的地方之一。在尼汝的鍋莊舞和歌謠里有不少關(guān)于北京、皇宮、皇帝、萬(wàn)里長(zhǎng)城的優(yōu)美詞句，表達(dá)著尼汝人民時(shí)刻與北京心連心。中央人民廣播電臺(tái)高級(jí)編輯扎西頓珠是第一個(gè)到首都北京讀書(shū)和工作的尼汝人。他于上個(gè)世紀(jì)80年代初考到中央民族大學(xué)附屬中學(xué)讀高中，大學(xué)畢業(yè)后留在中央人民廣播電臺(tái)工作，在北京生活已30多年。他說(shuō)：“我能夠從大山深處來(lái)到首都北京，從一個(gè)農(nóng)牧民的孩子成為一名國(guó)家電臺(tái)的高級(jí)編輯，要?dú)w功于黨的民族政策的光輝照耀，我能有的今天的生活和條件，要感謝黨的恩情！”

除了走出大山的學(xué)子外，還有不少學(xué)生畢業(yè)后子承父業(yè)，在村里推動(dòng)農(nóng)牧業(yè)發(fā)展，奔走在社會(huì)主義小康之路上。村民丹增七林由于家里沒(méi)有勞動(dòng)力而放棄了讀書(shū)，但幾年的在校學(xué)習(xí)經(jīng)歷使他能說(shuō)漢語(yǔ)，能寫(xiě)漢字，在村里推廣的科技種植養(yǎng)殖技術(shù)，宣傳的政策法規(guī)都能夠理解與落實(shí)。丹增七林對(duì)子女的要求是要好好讀書(shū)學(xué)習(xí)，他的女兒七林春宗現(xiàn)就讀于甘肅民族師范學(xué)院。

時(shí)間如流水，光陰似閃電，曾在尼汝任教過(guò)的老師有的已經(jīng)仙逝，有的已退休，有的還在熱火朝天地工作。早期在尼汝任教的梁竹茂老師已經(jīng)是80多歲高齡。他說(shuō)，當(dāng)時(shí)他靠人背馬馱，風(fēng)餐露宿地來(lái)到尼汝教書(shū)，條件十分艱苦，但民風(fēng)淳樸，孩子門(mén)都十分好學(xué)。他在尼汝從教10多年，有30多位學(xué)生參加了工作，其中，出了兩名正廳級(jí)干部、6名縣處級(jí)干部、1名正高、4名副高。梁竹茂說(shuō)，他從教近40年來(lái)，在尼汝的收獲最大，學(xué)生們成為了各條戰(zhàn)線(xiàn)上的人才，為社會(huì)作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。（張國(guó)華 / 文 / 圖）