香格里拉網(wǎng)訊 （云嶺先鋒全媒體記者 劉宇 陳超）64歲的拉茸鄧主和58歲的扎西旺丹，是“吳公噶達(dá)家”（藏語(yǔ)意為吳公鐵匠家）的一對(duì)親兄弟，他們一個(gè)擅長(zhǎng)木匠活兒，一個(gè)擅長(zhǎng)鐵匠活兒，也雙雙是迪慶州香格里拉市小中甸鎮(zhèn)聯(lián)合村吳公村民小組黨支部的黨員。近年來(lái)，吳公村民小組黨支部黨員們積極發(fā)揮先鋒模范作用，圍繞當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源帶領(lǐng)群眾增收致富，兄弟倆的手藝有了大用處。

木匠拉茸鄧主：倒貼工資傳手藝

吳公村民小組坐落在雪山下的草原上，藏族民居沿著214國(guó)道星星點(diǎn)點(diǎn)地分布著，房前屋后的牧場(chǎng)里，三三兩兩的牦牛正悠然自得地啃食剛冒出頭來(lái)的嫩草。路旁的一所民居里，院子和客廳就是展區(qū)，男主人正在給幾位顧客介紹藏族傳統(tǒng)酥油茶桶，黢黑的臉上透著樸實(shí)和藹的笑容，藏袍上沾滿了木屑，胸前的黨徽格外顯眼。他就是香格里拉一帶有名的木匠拉茸鄧主。

拉茸的父親是一位傳統(tǒng)的藏族手藝人，精通木工、打鐵。拉茸自小就學(xué)會(huì)了木工手藝，但在過(guò)去閉塞的高原村寨，手藝并不能帶來(lái)太多的收入，拉茸一家以養(yǎng)牤牛為生。雪域高原上條件惡劣，過(guò)去養(yǎng)牛又沒(méi)有補(bǔ)貼、沒(méi)有保險(xiǎn)，往往十年里有九年虧。為補(bǔ)貼家用，拉茸常常做一些酥油茶桶、木碗、鹽巴盒等生活用具背到鎮(zhèn)上銷售。2010年前后，幾位寧蒗縣的藏民到小中甸旅游，慕名找到拉茸家，說(shuō)想買一些木碗和酥油茶桶。拉茸看對(duì)方誠(chéng)心，便花功夫做了幾只茶桶和木碗送給了他們。這件事后，拉茸想：酥油茶桶和木碗是藏族群眾生活中必不可少的用具，在藏族群眾中需求量很大，加上很多游客也對(duì)藏族傳統(tǒng)木質(zhì)用品愛(ài)不釋手，會(huì)做藏族傳統(tǒng)木工的人又很少，而自己正好有這門手藝，何不利用起來(lái)呢？

說(shuō)干就干，拉茸將自家關(guān)牛的后院清理出來(lái)，買來(lái)工具和木工車床，又去辦了一個(gè)經(jīng)營(yíng)許可證，正式當(dāng)起了木匠。如他所料，一時(shí)間，他制作的木碗、茶桶、木雕工藝品開(kāi)始在香格里拉等地廣受藏族群眾和游客青睞。甚至青海、西藏等地的一些群眾都慕名發(fā)來(lái)訂單。1年下來(lái)，就掙了10多萬(wàn)元，經(jīng)濟(jì)狀況大大改變?！白鳛辄h員，我沒(méi)有別的本事帶村民發(fā)展，但可以把手藝傳授給年輕人。”2016年，自家富起來(lái)的拉茸，在村黨支部支持下，通過(guò)“黨員包戶”，將祖上傳下來(lái)的手藝毫無(wú)保留地傳給了村里的幾個(gè)年輕人。

木工是一個(gè)吃苦的活，需要耐心、體力、腦力全方位磨練。沒(méi)兩個(gè)月，就有徒弟吃不了苦開(kāi)始“逃學(xué)”。拉茸一面向黨支部反映，一面找回“逃學(xué)”的徒弟，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“老人說(shuō)，饑荒三年餓不死手藝人。我們高原上搞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)很難富起來(lái)，打工你們又沒(méi)有知識(shí)和技術(shù)，只要好好學(xué)習(xí)木工手藝，以后又可以單干，又可以打工?！碑?dāng)了解到“逃學(xué)”的徒弟家里有困難時(shí)，拉茸決定：徒弟們學(xué)習(xí)過(guò)程中由他家包吃包住，每個(gè)月還發(fā)3000元工資，直到他們學(xué)成手藝能獨(dú)立制作產(chǎn)品和開(kāi)展經(jīng)營(yíng)為止，制作的產(chǎn)品也由他家回收銷售。

拉茸培楚說(shuō)：“我們什么也不會(huì)，拉茸師傅就收我們做徒弟，還倒貼錢發(fā)工資，讓我們安下心來(lái)學(xué)手藝，他是真心帶領(lǐng)我們一起發(fā)展哩?！?/p>

鐵匠扎西旺丹：致富不忘帶鄉(xiāng)親

與拉茸鄧主的木匠店一路之隔，是扎西旺丹的鐵匠鋪。和哥哥一樣，扎西也是從父親和伯叔那里傳承下了精湛的鍛刀技藝。

相傳，他的祖輩曾為英雄格薩爾王打過(guò)寶劍、為麗江木氏土司鍛造過(guò)戰(zhàn)刀，但在舊社會(huì)的藏族傳統(tǒng)觀念里，鐵匠也不被重視，所以扎西從小雖學(xué)到了鐵匠手藝，但也跟哥哥一樣靠著家里的牧場(chǎng)養(yǎng)牛、到林區(qū)伐木維持生活。后來(lái)，隨著民族文化發(fā)展和藏族群眾需求增多、思想觀念改變，加上受夠了農(nóng)牧生活的貧苦，在拉茸開(kāi)木匠店之前，扎西就和家人合計(jì)，在214國(guó)道邊上建了兩間小房子，開(kāi)了一個(gè)鐵匠鋪，專門打造藏族群眾使用的柴刀、佩飾藏刀等生產(chǎn)生活用具。

當(dāng)了鐵匠后，扎西苦心鉆研，不斷提升自身技藝，多次外出到西藏、四川等地考察和學(xué)習(xí)鍛造技藝，逐漸將打造的品種從刀具延伸到鐵、銀餐具、工藝品等。得益于精益求精的匠人精神，他打造的產(chǎn)品質(zhì)量很高，加上小中甸游客量大，傳統(tǒng)刀具和餐具等在藏族群眾中需求量也很大，這個(gè)鐵匠鋪很快就“打”出了名聲，訂單絡(luò)繹不絕。扎西開(kāi)始動(dòng)員在外做小生意的兒子七林鄧主回來(lái)搞經(jīng)營(yíng)，將鐵匠鋪?zhàn)龃?，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們發(fā)展。那時(shí)，七林通過(guò)做木材、藥材等生意，在當(dāng)?shù)匾咽切∮忻麣獾睦习?。“我們父子倆都是黨員，我還是村民小組組長(zhǎng)，我們有義務(wù)帶領(lǐng)村里的鄉(xiāng)親們一起致富，不能再讓他們繼續(xù)辛辛苦苦地在貧瘠的石頭地和牧場(chǎng)里討生活。”七林一開(kāi)始并不想回來(lái)跟著父親一起當(dāng)鐵匠，但是當(dāng)父親這樣跟他說(shuō)后，他便回到村里，依托父親的產(chǎn)品成立了香格里拉市卡薩藏家手工藝文化傳播有限公司，申請(qǐng)下“卡薩刀”商標(biāo)，并將吳公小組和周邊村組的60多名困難群眾吸納進(jìn)公司成為員工，每人每月工資在2500元到4000元左右，極大地改善了群眾的生活。為此，扎西家還獲得了迪慶州人民政府授予的“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范戶”稱號(hào)。

由于扎西的技藝過(guò)硬、產(chǎn)品過(guò)硬，七林經(jīng)營(yíng)得法，公司的產(chǎn)品曾獲得過(guò)中國(guó)3·15誠(chéng)信品牌和質(zhì)量、服務(wù)、信譽(yù)AAA品牌，“云南省著名商標(biāo)”等稱號(hào)。扎西也獲得云南省“第六批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人”稱號(hào)。年均實(shí)現(xiàn)銷售收入700多萬(wàn)元，純利潤(rùn)260多萬(wàn)元。