央視新聞聯(lián)合全國(guó)博物館推出

今天來(lái)認(rèn)識(shí)

宋大理國(guó)銀鎏金鑲珠金翅鳥(niǎo)

鷹首、羽冠、火焰尾，展翅若飛

銀質(zhì)、鎏金、水晶珠，光彩奪目

它叫金翅鳥(niǎo)

作為在云南發(fā)現(xiàn)的國(guó)寶

它從外貌到工藝都充滿了

1978年，云南大理文管部門(mén)

對(duì)著名的崇圣寺三塔進(jìn)行修復(fù)

在發(fā)現(xiàn)的680余件南詔、大理國(guó)文物中

最為精美的一件就是金翅鳥(niǎo)

它被發(fā)現(xiàn)于崇圣寺三座塔中的主塔

——千尋塔上

千尋塔高近70米

如此珍貴的金翅鳥(niǎo)

為何一直被放在塔頂？

據(jù)大理當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)

遠(yuǎn)古時(shí)期，幾條毒龍?jiān)诙Ｅd風(fēng)作浪

導(dǎo)致當(dāng)?shù)厮碱l發(fā)，民不聊生

于是大理人請(qǐng)來(lái)了金翅鳥(niǎo)

它鳴聲悲苦，以龍為食，最終消除水患

大理人逐漸將其作為圖騰之一

放置于塔頂，俯瞰洱海

尊其為“鎮(zhèn)水之神”

是大理國(guó)時(shí)期的藝術(shù)珍品

代表了當(dāng)時(shí)云南地區(qū)的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格

是了解南詔、大理國(guó)和云南宗教藝術(shù)

最重要的資料之一

這件銀鎏金鑲珠金翅鳥(niǎo)就使用了

鎏金、錘揲、焊接、拼接、鑲嵌等多種工藝

先分別鑄造出頭、翼、身、尾等部位

之后刻畫(huà)羽毛及各種紋飾

再焊接成形，通體鎏金

△宋大理國(guó)銀鎏金鑲珠金翅鳥(niǎo) 翅膀細(xì)節(jié)圖

裝飾著一個(gè)如意形的寶冠

該形制在宋代的玉雕上比較常見(jiàn)

體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)

大理和中原文化的交流融合

△宋大理國(guó)銀鎏金鑲珠金翅鳥(niǎo) 寶冠細(xì)節(jié)圖

雙翅張開(kāi)并向內(nèi)卷仿佛展翅欲飛

兩只鋒利的爪子抓在蓮座上

體態(tài)雄健，形象兇猛

曾經(jīng)的大理國(guó)是宋代以白族為主體

在今云南建立的民族政權(quán)

統(tǒng)治云南區(qū)域長(zhǎng)達(dá)316年

大理國(guó)后期曾有一位

名為段和譽(yù)的國(guó)王

數(shù)百年后

他也因金庸先生的武俠小說(shuō)

《天龍八部》而名傳天下

天龍八部是佛教里的八大護(hù)法神

金翅鳥(niǎo)梵名迦樓羅

是印度神話中一種性格猛烈的大鳥(niǎo)

就是天龍八部之一

金翅鳥(niǎo)隨佛教?hào)|傳進(jìn)入中國(guó)

逐漸融合中國(guó)本土的大鵬意象

被塑造成許多

獨(dú)特而富有魅力的藝術(shù)形象

許多地方仍可見(jiàn)到金翅鳥(niǎo)的形象

甚至大理人的稱(chēng)呼中也有它的印記

小伙被叫作“阿鵬”

姑娘被叫作“金花”

勇敢與美麗正是金翅鳥(niǎo)

留給大理人民的寶貴精神財(cái)富

在中華民族大家庭中

有25個(gè)少數(shù)民族自古便安居在云南

他們創(chuàng)造、傳承自己的民族文化

同時(shí)吸收保存著漢文化的優(yōu)秀內(nèi)容

歷經(jīng)千年

展翅欲飛的大鵬金翅鳥(niǎo)

繼續(xù)見(jiàn)證著大理日新月異的發(fā)展