孫繼魯（1498—1547），字道甫，號松山，云南都指揮使司云南右衛(wèi)（今云南省昆明市）人，祖籍浙江錢塘（今杭州），出生于沾益炎方松韶關(guān)村。明朝嘉靖二年（1523）中進(jìn)士，授澧州知州之職，后因事改任國子監(jiān)，官至右副都御史，巡撫山西，謚清愍。孫繼魯耿直忠厚，所到之處憑借清廉節(jié)義聞名。因其為官公正廉潔，人稱“孫青天”，與宋代“包青天”、明朝嘉靖末年“海青天”（海瑞）并稱為中國歷史上的“三青天”。因出生于珠江源頭、松濤陣陣的方松韶關(guān)村，常以“松之高潔松之傲骨”自警自律，好詩文，著有《松山文集》《破碗集》《習(xí)社祠堂記》等。

來時“不取分毫” 去時“兩袖清風(fēng)”

孫繼魯少聰穎，勤讀詩書，可過目不忘。正德十四年（1519），21歲的孫繼魯中舉人，25歲中進(jìn)士。承襲祖輩廉潔之風(fēng)、忠諫之訓(xùn)，一生剛正不阿，清白為官，愛民如子。

在其到淮安任職時，原知府銀庫中有萬余兩白銀，按照慣例，對于這些留存的“小金庫”里的銀兩，知府等地方官員都可以私自取用。但孫繼魯分文不取，“嚴(yán)肅法紀(jì)、整頓吏治”，嚴(yán)禁其他官員私自取用，并將這些銀子造冊分發(fā)救濟(jì)百姓。后來，在村民為紀(jì)念孫繼魯而雕刻的功德碑中可見“數(shù)萬人把香而來”，大意是幾萬人拿著香來祠堂敬奉這位父母官。

孫繼魯秉公執(zhí)法，嚴(yán)肅整治一些不守法紀(jì)的皇室宗親。二十二年，進(jìn)分守冀南道，執(zhí)法不阿，宗藩畏之。在其升任山西冀南做參政之時，當(dāng)?shù)孛癖姂賾俨簧?，拉住其所駕馬的韁繩不忍放手。被其整治的王室宗藩乘機(jī)報復(fù)，有百余名皇室宗親子弟將其團(tuán)團(tuán)圍住，仔細(xì)搜查所帶“財物”，“暨遷按察使，宗藩百余人擁馬發(fā)其裝”，豈料“敞衣外無長物”，除了隨身攜帶的幾件破衣服外，沒有一件值錢的東西，正是其“兩袖清風(fēng)”不裹挾私財?shù)恼鎸?shí)寫照。

宗室藩王佩服地說，“我高皇族（明太祖）登位迄今一百七十余年，罕見此官”，他們深感愧疚，“乃載酒謝過?！边B忙取來酒食，向?qū)O繼魯賠罪：“想不到你是這樣清廉的人，我們誤解你了。”

一生剛正不阿 為民忠言直諫

明朝嘉靖二十一年（1542），孫繼魯遷任陜西右布政使。后擢升都察院右副都御史，代楊守謙巡撫山西。孫繼魯?shù)缴轿鞯牡诙?，值總督都御史翁萬達(dá)來山西“察失立防”。翁萬達(dá)“察失立防”中標(biāo)新立異，提出“撤雁門、寧武、偏頭三關(guān)守軍，并力守大同關(guān)”的主張。孫繼魯曾在山西任職多年，深悉地情，對翁氏這種“虛內(nèi)實(shí)外”的一孔之見進(jìn)行抵制并提出正確主張。

翁萬達(dá)不但不反思，反而懷恨在心，于是上疏朝廷，誣陷孫繼魯“詆毀防秋，阻撓邊事”。

孫繼魯據(jù)理力爭為民請命，向嘉靖帝上書言：“紫荊、居庸、山海諸關(guān)東枕渤海，雁門、寧武、偏頭諸關(guān)，西據(jù)黃河，此天設(shè)重險以衛(wèi)國家。今翁萬達(dá)欲撤雁門諸關(guān)以守大同，無異于撤居庸諸關(guān)以拱護(hù)京師。近年來寇不敢犯山西，因三關(guān)嚴(yán)備之故。若使三關(guān)將士遠(yuǎn)離城堡，戍一孤關(guān)，全師在外，強(qiáng)寇內(nèi)侵造成孤掌之勢，恐紫荊、居庸諸關(guān)不將徒守哉？”

翁萬達(dá)聞之不悅，上疏言：“繼魯以危言相恐，復(fù)遺臣書?！?/p>

嘉靖帝由于怒孫繼魯有“忤逆犯上”行為，而偏倚翁萬達(dá)之言?！耙?，遂逮詔下獄”，即下旨按翁萬達(dá)的主張辦，定孫繼魯有阻撓邊事之罪，將孫繼魯以“詆毀防秋，阻撓邊事”的罪名下獄。

孫繼魯下獄后與御史楊爵同獄，二人意氣相投，每日相對作詩，其中孫繼魯寫下一首七言絕句：“憂國憂民慮自深，諫章一上淚沾襟。男兒至死心無愧，留取芳名照古今?！币颡z中沒有紙筆，寫的詩都是用破碗刻于墻壁上，后人將其詩收集成冊，取名《破碗集》。

其后，翁萬達(dá)下令撤三關(guān)兵力并守大同，孫繼魯?shù)弥?，滿腹憤懣，食欲大減，楊爵曾題詩規(guī)勸他好好進(jìn)食，保重身體。孫繼魯終因憂郁成疾，在4個月后頸疽發(fā)而死。據(jù)《滇系》記載：“繼魯死日，民眾聚千百哭于京師街巷，長安為之罷市?！?/p>

孫繼魯為巡撫僅四月，山西人習(xí)其前政，冀有所設(shè)施，遽以非罪死，咸為痛惜?！白诜猩蠒A其冤”，宗藩為孫繼魯?shù)那老蚰伦谏蠒V其冤，并揭露了翁萬達(dá)挾私報復(fù)、殘害忠良的罪行，請其為孫繼魯平反昭雪。

穆宗贊繼魯忠勇可嘉“刻意操持，有皎然不污之節(jié)；矢心樹立，有毅然不屈之貞”，追贈為兵部左侍郎，謚為清愍公，并賜以厚葬。孫繼魯為官以民生為本，愛民如子，不曲意迎合，在其“善政善治”之下，百姓安居樂業(yè)。衛(wèi)輝百姓自發(fā)對他“祠之，碑之”，以表感激之情。

民國13年（1924），為緬懷先賢，沾益縣官紳士庶于勸學(xué)所（今西平小學(xué)）立碑紀(jì)念。昆明名士陳榮昌為碑碣題字：“明兵部侍郎右副都御史山西巡撫清愍公之故里?！?/p>

（來源： 清風(fēng)云南 通訊員 何學(xué)彥）