“修身、齊家、治國(guó)、平天下”這是一種境界，也是一種抱負(fù)。但無(wú)論如何，修身是做好一切事情的根本所在。習(xí)總書(shū)記“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的要求不謀而合。

修身的目的是錘煉技能，凈化靈魂，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。特別是作為一個(gè)國(guó)家公職人員，只有端正了自己的態(tài)度，樹(shù)立起自己高度的政治責(zé)任感，才能無(wú)損于人民，有利于國(guó)家。每個(gè)人都會(huì)有良好的抱負(fù)，有意要做一番大的事業(yè)，踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨?？涩F(xiàn)實(shí)中，利欲戰(zhàn)勝意志的事情卻屢見(jiàn)不鮮。

眼前的利欲總能觸動(dòng)人們的靈魂。面對(duì)商業(yè)利欲分配的誘人情景，人們都似乎不甘于現(xiàn)狀。特別是作為國(guó)家的公職人員，從事于服務(wù)工作，沒(méi)有驚濤駭浪的驚與喜，生活似乎也就缺少點(diǎn)什么。也就在無(wú)形間消磨了斗志，也就不再有足夠的工作積極性和主動(dòng)性，也就淡化了自己的責(zé)任。為人民服務(wù)的工作也就差強(qiáng)人意。

容易松懈是人的本性。規(guī)范化建設(shè)是提高人的服務(wù)意識(shí)和責(zé)任感的有利途徑。有了自覺(jué)的目標(biāo)的行為意志是堅(jiān)定的，被迫的力量是強(qiáng)勁的。以制度的良好遵循，使人們樹(shù)立自覺(jué)工作、服務(wù)的意識(shí)。（攀天閣鄉(xiāng)? 漢麗輝）