宋朝石介曾說：“明堂所賴者唯一柱，然眾材附止乃立；大勛所任者唯一人，然群謀濟之乃成”，意思是說，房屋廳舍賴以支撐的是柱子，然柱子也要其他東西的附著才能立住，大功勛只能給予一人，但要靠很多人的謀劃和努力才能建立。這形象的說明了政府與人民的關系是魚水關系，國家的繁榮富強與人民息息相關。唐太宗李世民也說：“水能載舟，亦能覆舟”，只有執(zhí)政者與人民建立良好的關系，社會才能和諧穩(wěn)定，社會的發(fā)展才會欣欣向榮。

隨著科學技術的發(fā)展，信息化社會使得人類真正實現(xiàn)了不出門便知天下事。一些政府官員不雅事件、政府工程質量不合格事件被無休止的放大，極大的破壞了政府的形象，影響十分惡劣。這種現(xiàn)象的泛濫不由得讓我們想起了古羅馬時代的歷史學家塔西佗所說的的“塔西佗陷阱”，當政府部門失去公信力時，無論說真話還是假話，做好事還是壞事，都會被認為是說假話、做壞事，無論發(fā)表什么言論，頒布什么樣的政策，社會都會給以其負面評價，陷入此種惡性循環(huán)。

公信力是執(zhí)政黨言行的標尺。明代謝榛言：從來治國者，寧不忘漁樵。作為執(zhí)政黨，我們當是百姓最為親近和信賴的人，我們的一言一行都應該不忘群眾利益，作任何決策，都不忘百姓，百姓利益是我們一言一行的標尺，以此規(guī)范自己的言行，維護政府的公信力。

公信力是實現(xiàn)共同富裕的強心劑。漢朝司馬遷言：治國之道，富民為始。人民只有遠離戰(zhàn)亂、遠離窮苦，社會才會趨于和諧，才能營造穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。作為執(zhí)政黨，在制定國家的發(fā)展戰(zhàn)略目標時，要以人民利益為先，不斷提高人民的生活質量，富民之物質，也要富民之精神。要避免為一人之得失，不顧地方發(fā)展的長遠利益，追求短期GDP發(fā)展，損害人民利益。

公信力是官民和諧的橋梁紐帶，為官不為是一把破壞政府公信力的利劍。公信力的缺失大多是由于執(zhí)政者錯誤的政績觀所導致的。清朝鄭燮言：衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。把竹葉蕭蕭作響聽做民間疾苦，作為小小的州縣官吏，對民間一枝一葉都是有感情。這樣一種博大的情懷是為官者一心為民的實踐。是當下我們?yōu)楣僬邞斁哂械那椴佟?/p>

綜上所述，破壞政府公信力的事件頻頻發(fā)生，社會影響惡劣，我們應該以此為警戒，在維護政府公信力的道路上發(fā)揮主觀能動性，讓我們的政府遠離“塔西佗陷阱”的困境，走和諧發(fā)展道路。（迪慶州委編辦??和秋菊）