——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“七一”重要講話體會(huì)

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　　習(xí)近平總書記在《慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》中指出：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！敝v話闡述的“四個(gè)自信”彰顯的是堅(jiān)定的中國自信，核心要義是中國特色社會(huì)主義自信。只有堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，繼承發(fā)展了中華文化精神的社會(huì)主義中國，才能孕育并生發(fā)出這樣豪邁的自信。只有領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)從救亡圖存走向中華民族偉大復(fù)興的中國共產(chǎn)黨，才能向全世界表達(dá)這樣堅(jiān)定的自信。

　　世界各國基于不同的國情、文化傳統(tǒng)和發(fā)展理念，創(chuàng)造出了不同的發(fā)展道路和政治經(jīng)濟(jì)形態(tài)。中國作為現(xiàn)代化的后來者和最大發(fā)展中國家，走出了一條獨(dú)具特色的發(fā)展之路，為人類探索更好社會(huì)制度和發(fā)展模式提供了中國方案。

　　東方國家在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方面是后來者、學(xué)習(xí)者，在文化方面往往是民族內(nèi)在文化的堅(jiān)守者和傳承者。回顧近現(xiàn)代歷史進(jìn)程，東方傳統(tǒng)文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合之路各有不同，有的實(shí)現(xiàn)了有效“嫁接”，有的產(chǎn)生了“排異反應(yīng)”，有的還在試驗(yàn)之中。在這一探索中，成功實(shí)踐者的共同點(diǎn)是：既選擇了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，又堅(jiān)持了本國內(nèi)在文化，并且實(shí)現(xiàn)了二者的有機(jī)結(jié)合。就中國而言，實(shí)現(xiàn)二者結(jié)合的根本路徑是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，一方面堅(jiān)持和注重用好市場(chǎng)的調(diào)節(jié)之手，鼓勵(lì)創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)，充分發(fā)揮各方主體的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，釋放經(jīng)濟(jì)活力；另一方面堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，注重“看”住市場(chǎng)的攫取之手，防止市場(chǎng)中的商品交換原則侵入整個(gè)社會(huì)，維護(hù)社會(huì)公平。這是中國共產(chǎn)黨的一大政治創(chuàng)舉和對(duì)人類文明的重要貢獻(xiàn)，結(jié)合的根基是中國的國史國情，底蘊(yùn)是中華文化精神。正是社會(huì)主義制度的政治保證和中華文化精神的深層浸潤，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在具有鮮明中國特色的社會(huì)主義時(shí)空維度下獲得“鳳凰涅槃”。在某種意義上，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義制度、中華文化精神三者的有機(jī)統(tǒng)一，就是最具時(shí)代特征的中國特色。

　　堅(jiān)持中國特色的關(guān)鍵和核心是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，逐步消滅貧窮，實(shí)現(xiàn)共同富裕。黨代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。黨代表中國最廣大人民的根本利益，絕沒有自己的特殊利益，也絕不會(huì)受制于任何利益集團(tuán)。

　　堅(jiān)持中國特色的制度安排和基本途徑是堅(jiān)持社會(huì)主義政治制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向。用社會(huì)主義制度維護(hù)公平，用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)效率，用黨的領(lǐng)導(dǎo)的高度組織化和維護(hù)人民根本利益的堅(jiān)定政治自覺，將社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐。

　　堅(jiān)持中國特色的思想指南和精神支撐是中國特色社會(huì)主義理論體系和中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化。在廣泛吸收人類優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上，馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合不斷結(jié)出新的中國化成果。中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化最新的精彩篇章。文化自信是對(duì)中國特色社會(huì)主義之“特色”二字的最深刻詮釋，是道路自信、理論自信和制度自信最重要的立足之基，是當(dāng)代中國取之不竭的精神給養(yǎng)。

　　中國道路是經(jīng)過長期奮斗開辟的，也是經(jīng)過長期實(shí)踐檢驗(yàn)的。習(xí)近平總書記指出，“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！敝袊孕艁碓从趯?shí)踐、來源于人民、來源于5000多年中華傳統(tǒng)文化精神的歷史積淀，也來源于我們黨、國家和民族在世界范圍內(nèi)形成的比較優(yōu)勢(shì)。

　　一是精神引領(lǐng)能力。中華文明蘊(yùn)涵著強(qiáng)大的精神力量，雖歷經(jīng)千年滄桑而綿延不斷，雖遭逢堅(jiān)船利炮而屹立不倒。在當(dāng)代中國，這種力量集中體現(xiàn)在三個(gè)“公”的統(tǒng)一，即傳統(tǒng)文化中“天下為公”之“公”、社會(huì)主義公平之“公”與中國共產(chǎn)黨立黨為公之“公”三者的統(tǒng)一，也就是文化、制度和執(zhí)政黨價(jià)值、目標(biāo)、方式的統(tǒng)一。我們黨以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，高擎先進(jìn)的社會(huì)發(fā)展理想，肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命，創(chuàng)造了全民族為之共同奮斗的夢(mèng)想、道路、制度、理論。中國夢(mèng)是國家的夢(mèng)，民族的夢(mèng)，但歸根到底是人民的夢(mèng)，是每一個(gè)中國人的夢(mèng)。這些都成為引領(lǐng)和凝聚中國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量。

　　二是戰(zhàn)略謀劃能力。中國的戰(zhàn)略形成過程和決策程序具有鮮明特色，在充分吸收各階層人士、各方面意見和集中全黨智慧的基礎(chǔ)上，由黨的領(lǐng)導(dǎo)核心提出一個(gè)時(shí)期的重大戰(zhàn)略判斷、規(guī)劃和決策，作出重大戰(zhàn)略部署。這一從民主到集中、從充分碰撞到形成共識(shí)的過程，更能夠保證重大戰(zhàn)略的全局性、科學(xué)性和連續(xù)性，也更能夠獲得全社會(huì)持續(xù)、廣泛和自覺的支持和擁護(hù)。習(xí)近平總書記系列重要講話精神最充分地體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略謀劃能力及其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

　　三是決策執(zhí)行和社會(huì)動(dòng)員能力。中國特色社會(huì)主義具有強(qiáng)大的執(zhí)行能力和社會(huì)動(dòng)員能力，主要基于三個(gè)資源：一是民心資源。“聽黨的話，跟黨走”是13億人民的心聲，也是中國共產(chǎn)黨95年來積累形成的最根本、最重要、最豐厚的政治資源。二是組織資源。中國共產(chǎn)黨8800多萬名黨員、440多萬個(gè)黨組織形成的嚴(yán)密組織體系，創(chuàng)造了上下貫通、左右聯(lián)動(dòng)的強(qiáng)大組織動(dòng)員能力。同時(shí)社會(huì)主義制度具有決策高效、組織有力、集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)。三是物質(zhì)資源。雄厚的政府財(cái)力，龐大的存量國有資產(chǎn)，形成了“財(cái)”和“物”的堅(jiān)強(qiáng)支撐。

　　四是自我糾錯(cuò)能力。中國特色社會(huì)主義是前無古人的偉大事業(yè)，沒有成功經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，只有堅(jiān)持改革創(chuàng)新才能在探索中不斷前進(jìn)。改革探索是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程，難免出現(xiàn)這樣那樣的偏頗或錯(cuò)誤。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，代表著中國人民根本利益，具有強(qiáng)大的自我糾錯(cuò)的政治自覺，保證黨和國家事業(yè)發(fā)展的正確方向。通過完善民主集中制和民主協(xié)商、群眾監(jiān)督等重要制度，避免決策中的重大偏差和執(zhí)行中的變形走樣。在實(shí)踐中堅(jiān)持問題導(dǎo)向，不斷發(fā)現(xiàn)問題解決問題，鼓勵(lì)試點(diǎn)、試行，降低試錯(cuò)成本，逐步探索正確道路，及時(shí)糾正偏差。

　　五是文化支撐能力。中國文化在傳承中積淀，在包容中博采，在創(chuàng)新中升華，特別是“道”的追求、“和”的精神、“群”的意識(shí)、“勤”的傳統(tǒng)與馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法相結(jié)合，展現(xiàn)了強(qiáng)大的生機(jī)和活力。例如在國際關(guān)系上，既堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和國家核心利益，又能找到與世界各國和平共處的空間和平臺(tái)；既學(xué)習(xí)借鑒人類文明的一切有益經(jīng)驗(yàn)，又能為世界提供中國方案。這種包容性、創(chuàng)造性和先進(jìn)性，融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，使文化自信成為更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。文化自信必將進(jìn)一步堅(jiān)定文化自覺，未來中國也必將在自信自覺中不斷提升治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。

　　六是自我凈化能力。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定了自身具有強(qiáng)大的自我凈化能力，這種自我凈化的重要途徑是始終不渝地堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。黨堅(jiān)持沒有自己的特殊利益，把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的商品交換原則和黨內(nèi)政治生活嚴(yán)格分開，從保持黨的先進(jìn)性、純潔性出發(fā)，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，既強(qiáng)調(diào)全面凈化，又突出抓住黨的領(lǐng)導(dǎo)干部“關(guān)鍵少數(shù)”，以上率下。十八大以來，中國的反腐敗斗爭(zhēng)決心之大、力度之強(qiáng)、成效之顯著，已經(jīng)得到全世界的公認(rèn)。中國共產(chǎn)黨的自我凈化久久為功，必將贏得廣大群眾的更多信任和更大支持。

　　六個(gè)能力展現(xiàn)了中國特色，反映了中國自信深厚的理論實(shí)踐厚度和堅(jiān)實(shí)的歷史文化根基。如何在歷史悠久、人口最多、幅員遼闊的東方大國走出一條自己的發(fā)展道路，中國給出了方案，即在中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，廣泛集中全黨全國人民的意志和力量，達(dá)成決策和工作的最大共識(shí)。廣泛暢通各種利益要求和訴求進(jìn)入決策程序的渠道，形成發(fā)現(xiàn)和改正失誤和錯(cuò)誤的機(jī)制，廣泛匯聚各階層各族群的文化價(jià)值和社會(huì)認(rèn)同，廣泛凝聚全社會(huì)推進(jìn)改革發(fā)展的智慧和力量。六個(gè)能力展現(xiàn)的優(yōu)勢(shì)，在中國特色社會(huì)主義道路探索中逐步形成，在中國特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下不斷提升，在中國特色社會(huì)主義制度構(gòu)建中日益彰顯，在中國特色社會(huì)主義文化支撐下愈發(fā)厚重，反映的正是“四個(gè)自信”的強(qiáng)大力量。在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)的中華文明正在成為東西方文明新的交匯點(diǎn)，建立在中國自信基礎(chǔ)上的中國發(fā)展道路必將不斷開辟新境界，對(duì)世界有所啟迪。（祖聞）