2016年5月17日是一個難忘的日子。我在人民大會堂親耳聆聽了習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上發(fā)表的重要講話，受到極大的鼓舞和教育。這次重要講話高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，為加快建構(gòu)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)指明了方向，規(guī)劃了藍(lán)圖，是我國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中具有里程碑意義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。講話系統(tǒng)完整地闡述了在中國特色社會主義建設(shè)當(dāng)中哲學(xué)社會科學(xué)的重要地位，闡明了加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的基本思路、基本原則，強(qiáng)調(diào)在哲學(xué)社會科學(xué)當(dāng)中要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，特別是在為什么要堅持和發(fā)展馬克思主義，如何堅持和發(fā)展馬克思主義等問題上有不少新的表述。

習(xí)近平總書記的重要講話，對加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)充滿了文化自覺與文化自信。他明確指出，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志。這一理論概括，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義理論的執(zhí)著與自信，深刻揭示了中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的本質(zhì)特點和發(fā)展規(guī)律。文化自信是深沉而持久的精神力量,這也體現(xiàn)在堅持和發(fā)展馬克思主義的問題上。

一

馬克思主義具有強(qiáng)大的生命力。講話分別論述了馬克思主義科學(xué)性、實踐性、人民性，通過考察馬克思主義的基本特征，得出一個重要結(jié)論：在人類思想史上，還沒有一種理論像馬克思主義那樣對人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了如此廣泛而巨大的影響。習(xí)近平總書記對馬克思主義中國化的進(jìn)程作出了分析，明確提出:我國哲學(xué)社會科學(xué)堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是近代以來我國發(fā)展歷程賦予的規(guī)定性和必然性。在我國，不堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，哲學(xué)社會科學(xué)就會失去靈魂、迷失方向，最終也不能發(fā)揮應(yīng)有的作用。講話中還提到，即使在當(dāng)今西方社會，馬克思主義仍然具有重要影響力。馬克思主義是科學(xué)，是認(rèn)識世界的有力工具，應(yīng)該認(rèn)真去對待、認(rèn)真去學(xué)習(xí)。

繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，是我國哲學(xué)社會科學(xué)的一項重要任務(wù)。習(xí)近平總書記在講話中提出了三個命題：一是馬克思主義“三化”——中國化、時代化、大眾化。二是21世紀(jì)馬克思主義。中國特色社會主義理論是21世紀(jì)馬克思主義的重要內(nèi)容，對世界作出了重要貢獻(xiàn)。同時，21世紀(jì)馬克思主義的范圍是很寬闊的，我們不單要研究中國的馬克思主義，還要研究世界范圍內(nèi)的馬克思主義。三是當(dāng)代中國馬克思主義。實際上，當(dāng)代中國馬克思主義就是中國特色社會主義理論，特別是以習(xí)近平總書記系列重要講話精神，以及以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。

習(xí)近平總書記還指出了當(dāng)前馬克思主義研究中存在的一些問題。比如，在學(xué)科上“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”。這種情況是客觀存在的，必須引起高度重視。

如何堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，習(xí)近平總書記提出了三個原則。第一，“首先要解決真懂真信的問題”。馬克思主義博大精深，對世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律、人類社會及其發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律都有正確的反映。這是經(jīng)過歷史實踐證明了的。我們要下工夫弄懂它，并且真信它，堅信馬克思主義是科學(xué)的。

第二，“核心要解決好為什么人的問題”。實質(zhì)上，就是解決哲學(xué)社會科學(xué)為什么人服務(wù)的問題，站在什么人的立場上思考問題、研究問題、解決問題、回答問題。這是哲學(xué)社會科學(xué)的核心問題。講話中提到，世界上沒有純而又純的哲學(xué)社會科學(xué)。世界上偉大的哲學(xué)社會科學(xué)成果都是在回答和解決人與社會面臨的重大問題中創(chuàng)造出來的。研究者生活在現(xiàn)實社會中，研究什么，主張什么，都會打下社會烙印。我們黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，我們的國家是人民當(dāng)家作主的國家，黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點是實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。我國哲學(xué)社會科學(xué)要有所作為，就必須堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向。

第三，“最終要落實到怎么用上來”。馬克思主義世界觀不是教義，而是方法，它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和工作中所使用的方法。講話中還專門提到了如何科學(xué)地對待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實用主義的態(tài)度。教條主義就是本本主義，實用主義在這里主要表現(xiàn)為很功利，把馬克思主義當(dāng)成現(xiàn)成的公式、教條，按照自己的需要加以取舍。這些做法都是應(yīng)該避免的、反對的。

在如何堅持發(fā)展馬克思主義的問題上，講話特別強(qiáng)調(diào)了問題意識、問題導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)馬克思主義要創(chuàng)新，批駁了馬克思主義過時論，對我們在新形勢下研究馬克思主義，從事馬克思主義教育和宣傳，都具有直接的指導(dǎo)意義。

二

馬克思主義既是指導(dǎo)構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的思想靈魂，也是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的重要組成部分。講話中關(guān)于加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的總體性、原則性的論述，對于推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義理論的發(fā)展同樣具有重要意義。

第一，要體現(xiàn)繼承性、民族性。無論是研究，還是發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義，都應(yīng)該把握好三個資源。一是馬克思主義理論資源。比如馬克思主義基本原理、馬克思主義中國化成果等。中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的主體內(nèi)容，或者說中國特色哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的最大增量就是馬克思主義理論資源，是中國特色社會主義理論資源。這就包括中國特色社會主義道路、理論體系、制度和文化，我國經(jīng)濟(jì)、政治、法律、文化、社會、生態(tài)等領(lǐng)域而形成的哲學(xué)社會科學(xué)的新思想、新觀點，都是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的主體內(nèi)容，是重要的思想資源。二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源。三是國外哲學(xué)社會科學(xué)的資源。這三個資源都是我們在建構(gòu)哲學(xué)社會科學(xué)中需要很好地利用和掌握的，也是我們在發(fā)展馬克思主義理論中需要注意利用和掌握的。習(xí)近平同志說，我們要堅持不忘本來，吸收外來，面向未來。不忘本來，繼承中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的東西；吸收外來，吸收外來的先進(jìn)成果；面向未來，推進(jìn)人類總體的發(fā)展進(jìn)步。既要向內(nèi)看，深入研究關(guān)系國計民生的重大問題，又要向外看，敏銳把握關(guān)系人類前途命運的重大問題。還要向前看，準(zhǔn)確判斷中國特色社會主義的發(fā)展趨勢，又要向后看，善于繼承弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。向內(nèi)看、向外看、向前看、向后看，不忘本來、吸收外來、面向未來，很形象，也很通俗。這些是我們在研究、發(fā)展馬克思主義理論中需要關(guān)注的的重要原則。

第二，要體現(xiàn)創(chuàng)造性、時代性。

在哲學(xué)社會科學(xué)研究中，必須以我國的實踐為基礎(chǔ)，我國的實際問題為中心，這樣才能提出具有主體性、反映自己能動性的觀點，而不是一種附庸，不是簡單地追隨別人的觀念，要有自己的主體性、原創(chuàng)性觀點。習(xí)近平總書記提出，如果不能及時研究、提出、運用新思想、新理念、新辦法,理論就會蒼白無力,哲學(xué)社會科學(xué)就會“肌無力”。“肌無力”是一種病癥，肌肉無力，身體就立不起來。同樣，理論蒼白無力，就缺乏說服力、影響力。主體性、創(chuàng)造性源于對時代性問題的把握。要以時代問題的研究為起點才能夠得出創(chuàng)新性成果。中國特色社會主義理論所得出的許多觀點，像生態(tài)文明的觀點、核心價值的觀點、整個中國特色社會主義話語體系等，都是原創(chuàng)性的成果。原創(chuàng)性的東西并不遙遠(yuǎn)，就在我們身邊，我們要有自信，我們要敢講前人沒有說過的話、外國人沒有說過的話。只要我們立足中國的國情、中國的問題，總結(jié)借鑒世界文明成果，由此得出的一些富有中國特色的理論就是原創(chuàng)性理論。習(xí)總書記還講到了“一帶一路”，講到了社會主義協(xié)商民主，講到了發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)等，都是帶有原創(chuàng)性的理論成果。

三

習(xí)近平總書記“5.17”講話發(fā)表一年來，對構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義理論發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，在解決“馬克思主義在學(xué)科中‘失語’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’”等突出問題上，在推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化等方面取得了明顯的進(jìn)展。

例如，在加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)、推進(jìn)馬克思主義理論研究和建設(shè)方面，加強(qiáng)了頂層設(shè)計，推出或強(qiáng)化了有關(guān)舉措。中央和國家有關(guān)部門出臺了一系列加快發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的文件，地方黨委和政府、哲學(xué)社會科學(xué)研究機(jī)構(gòu)、高等院校紛紛出臺了加強(qiáng)哲學(xué)社會科學(xué)建設(shè)的政策和措施，增加了相關(guān)投入。特別是中宣部和教育部在加強(qiáng)高校馬克思主義理論研究和建設(shè)工程方面的力度加大，在馬克思主義理論教材建設(shè)、馬克思主義理論重大課題研究、馬克思主義理論隊伍建設(shè)、全國重點馬克思主義學(xué)院建設(shè)等方面給予了前所未有的重視和投入。

又如，在推進(jìn)馬克思主義理論中國化、時代化、大眾化方面，重要論壇紛紛涌現(xiàn)，大眾化通俗讀物迭出。中宣部連續(xù)在全國召開了治國理政論壇“新發(fā)展理念系列理論研討會”和“四個全面戰(zhàn)略布局系列理論研討會”，產(chǎn)生很大影響。北京、天津等地把“當(dāng)代中國馬克思主義論壇”作為哲學(xué)社會科學(xué)界的年度品牌。中央宣傳部理論局組織馬克思主義理論研究和建設(shè)工程專家編寫了《馬克思主義哲學(xué)十講（黨員干部讀本）》，簡明扼要地論述馬克思主義哲學(xué)的基本原理，力求用簡潔的話語講清深刻的道理，幫助黨員干部更好地學(xué)習(xí)掌握馬克思主義的世界觀和方法論，更好地把握認(rèn)識和解決實際問題的立場、觀點和方法。該書在讀者中產(chǎn)生了很好的反響。中國社會科學(xué)院院長王偉光主持的國家社會科學(xué)基金特別委托項目成果《新大眾哲學(xué)》（多卷本），是當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)大眾化的代表作。根據(jù)讀者需要，作者又編寫了簡編本。它緊扣時代的脈搏和實踐的發(fā)展，將中國化馬克思主義哲學(xué)的最新成果以大眾喜聞樂見的方式表達(dá)出來，用群眾聽得懂的語言、講群眾聽得懂的道理，對新形勢下推動馬克思主義哲學(xué)大眾化作出了開創(chuàng)性的探索，為闡釋、傳播和普及馬克思主義哲學(xué)樹立了新的標(biāo)桿。

再如，全國高校在馬克思主義理論研究和教學(xué)方面，特別是在思政課建設(shè)上，正在積極開展改革創(chuàng)新。教育部黨組高度重視高校思政課建設(shè)，制定并出臺了《2017年高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量年專項工作總體方案》，確定“大調(diào)研、大提升、大格局”思路，堅持調(diào)動師生、凝聚合力、集中攻堅、增強(qiáng)獲得感，滿足青年學(xué)生成長發(fā)展需求和期待。教育部委派200名專家，赴全國2596所高校將旁聽3000堂思政課，精準(zhǔn)查擺問題，制定解決方案。緊扣重點環(huán)節(jié)，以教材、教師、教學(xué)建設(shè)為突破口，在“師資攻堅”“教材攻堅”“教法攻堅”三方面取得明顯成效，努力使思政課“有虛有實、有棱有角、有情有義、有滋有味”，大力提升學(xué)生對思政課的獲得感。在高校，推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義的發(fā)展落實在學(xué)科建設(shè)、教材編寫和論壇組織上。要認(rèn)真研究馬克思主義學(xué)科建設(shè)的規(guī)律和特點，突出馬克思主義理論的重心和導(dǎo)向，構(gòu)建科學(xué)合理的馬克思主義學(xué)科評價體系，探索中國特色的馬克思主義學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。要在認(rèn)真研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代特色、教學(xué)規(guī)律和學(xué)生特點，編寫出師生喜愛的馬克思主義理論教材。要舉辦形式多樣的馬克思主義理論講壇，多發(fā)聲、發(fā)好聲。

作為馬克思主義理論教育和研究者，我們要勇于擔(dān)當(dāng)，努力立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，為推進(jìn)馬克思主義的時代化、中國化、大眾化，開辟馬克思主義的新境界貢獻(xiàn)力量。（作者系中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師）（中國社會科學(xué)網(wǎng) 郝立新）