作者：鄭學(xué)富

中秋節(jié)是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，起源于上古時代，普及于漢代，定型于唐代初年，盛行于宋以后。中秋佳節(jié)也正值收獲秋實的季節(jié)，家家戶戶都要置辦佳肴美食，分享豐收的喜悅；把盞賞月，慶賀親人團(tuán)圓，寄托懷鄉(xiāng)思親之情。在古代，也有很多表現(xiàn)中秋節(jié)的畫作，以清代為例，略舉一二。

蔣溥《月中桂兔圖》　古時候，文人寫詩作詞，常常以玉兔代表月亮。蘇軾有“定知玉兔十分圓，化作霜風(fēng)九月寒”的詩句；辛棄疾亦有“著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕”的吟唱。清代畫家蔣溥所繪的《月中桂兔圖》就取材于中秋節(jié)的故事。

故宮博物院藏《月中桂兔圖》為紙本，設(shè)色，縱99.3厘米，橫43.5厘米。蔣溥（1708—1761年），字質(zhì)甫，號恒軒，江蘇常熟人，出身于官宦家庭，雍正八年（1730年）二甲第一名進(jìn)士，官至東閣大學(xué)士兼戶部尚書。

此圖表現(xiàn)的主題是圓月、桂樹、玉兔。圓月以墨筆繪就，冷月清輝，傾灑人間；桂樹的干、枝、葉也采用墨筆，其花以桔黃色點染，似有花香飄出，增添了幾許暖意；玉兔以干筆寫皮毛，焦墨點睛，靜臥在草叢之中，憨態(tài)可掬，活潑可愛。畫的右上方為乾隆皇帝的題詩：“秋暖無端遲桂芳，綴枝初折幾苞黃。玉兔靜守冰輪朗，畫出人間滿意涼。戊寅中秋御題?！苯又褪鞘Y溥的和詩：“宸襟拈句發(fā)清芳，慚愧濡毫數(shù)點黃。恰遇山莊開壽宴，兔輪初上碧天涼。臣蔣溥恭和。”從乾隆題詩落款可知，此圖的創(chuàng)作時間是乾隆二十三年（1758年）中秋節(jié)，從蔣溥的和詩可知作畫的地點是在承德避暑山莊。

乾隆皇帝的生日是農(nóng)歷的八月十三日，與中秋節(jié)只隔一日。每一年乾隆皇帝在壽辰和中秋節(jié)這幾天，都要在避暑山莊舉行祭月活動，在煙波致爽殿院內(nèi)擺有28種供品。祭拜之后就是賞月、觀燈、品嘗內(nèi)廷制作的月餅，連日筵宴，熱鬧異常，而且，連同北京至承德300多里間的道邊樹木上也披紅掛彩，裝飾一新。就是在壽宴期間，蔣溥現(xiàn)場作了《月中桂兔圖》，以示祝賀。乾隆帝乘興在畫上題詩一首，于是大臣們紛紛作和詩。

此畫最大的特點是詩書畫巧妙配合，將月中玉兔、桂樹的優(yōu)美傳說演繹得生動形象，烘托了中秋主題。除了乾隆帝和蔣溥的詩外，畫的左上方為劉統(tǒng)勛的和詩：“蕊珠顆顆領(lǐng)秋芳，風(fēng)露連宵色染黃。駐景不煩尋玉杵，冰輪影現(xiàn)永清涼?！碑嫷南虏坑覀?cè)為董邦達(dá)的和詩：“廣寒高處落秾芳，穎暎金枝浥露黃。正是敷天開壽域，重輪無際一天涼?！敝虚g偏下為劉綸和詩：“一株玉宇領(lǐng)巌芳，顧腹祥占抱珥黃。天詠題成廣寒譜，云璈合與奏新涼?！弊髠?cè)為介福和詩：“玉兔爰爰守桂芳，金波湛湛著花黃。普天恰祝如恒壽，風(fēng)露先披上苑涼?！?/p>

君臣在傳統(tǒng)的中秋節(jié)詩書畫唱和，體現(xiàn)了君臣和諧融洽的關(guān)系，表現(xiàn)了君臣以特殊形式歡度中秋良宵的閑情雅致，也折射出乾隆盛世的文化氣象。

任伯年《中秋賞月圖》《中秋景物圖》　清末著名畫家任伯年自幼漂泊上海等地，每到年節(jié)思鄉(xiāng)之情便油然而生，所以在春節(jié)和中秋節(jié)，他喜畫一些“清供圖”，以表達(dá)悠悠的鄉(xiāng)愁。1890年中秋節(jié)，年屆50的任伯年早已蜚聲上海畫壇。他在豫園的寓所擺開幾案，置放月餅和一些瓜果，用畫作抒發(fā)自己的情懷，畫了一幅“清供圖”，名曰《中秋賞月圖》。畫面上皓月當(dāng)空，清輝一片，竹影婆娑，塊石之上置青瓷盤，月餅、葡萄和嫩藕歷歷可見。圓月和月餅象征著團(tuán)團(tuán)圓圓，翠竹寓意“竹報平安”。第二天，任伯年意猶未盡，又創(chuàng)作了一幅《中秋景物圖》。畫面上月光如銀，朱磦色圓盤中除月餅、嫩藕外，還有石榴、丹橘等鮮果。果盤下方繪了一只蹲坐的白兔，紅色點睛之筆熠熠有神，增添了中秋的詩意和韻味。

從任伯年的兩幅“清供圖”上可見，月餅、蓮藕以及鮮果等都是早年中秋節(jié)必備的美食。

來源：聯(lián)合日報