因為熱愛 所以堅守

——記傈僳族傳統(tǒng)服飾制作工藝傳承人余明仙

●余麗芹

    或許她制作的服飾不如時裝華服精致，或許她編織的麻布匹不如錦緞細滑，或許她刺繡的花朵不如淘寶的機繡花艷麗，也或許她學寫的音節(jié)文字稚嫩笨拙……但她制作出的一件件、一套套古樸的傳統(tǒng)傈僳族服飾，記錄了她一生的熱愛、執(zhí)著及堅守。

    第一次認識余明仙是在微信朋友圈，一位朋友發(fā)了一張維西縣首屆傈僳族音節(jié)文字培訓班的圖片，其中，65歲的余明仙認真上課書寫的模樣，引人注目。

余明仙制作的傈僳族服飾登上昆明民族時裝周。

余明仙正在織布。

    一打聽，才知道她是傈僳族傳統(tǒng)服飾制作工藝傳承人，就萌生了認識她、采訪她的念頭。

“這朵花這邊的繡線拉得太緊，這邊又太松，要拆開重新繡；這朵繡得好看，顏色艷麗，層次分明……”7月的一天，記者到維西縣葉枝鎮(zhèn)新洛村瓦口組余明仙家采訪時，她正在指導村里的婦女繡花。

    原來，近年來，余明仙到城里的民族服裝店領(lǐng)了一些手工活回來，分配給村里熱愛繡花、擅長繡花的婦女，讓她們在茶余飯后做做手工，增加收入。

    余明仙，生于1954年，是維西縣葉枝鎮(zhèn)新洛村瓦口組土生土長的傈僳族婦女，家庭經(jīng)濟主要靠畜牧業(yè)和手工編織業(yè)。余明仙從小熱愛本民族的手工藝制作。

    “梅花香自苦寒來。”這句話用在余明仙身上，顯得異常貼切。她的成長經(jīng)歷就是一部苦難史，6歲時，父親過世，母親再嫁、再生育，讓原本就非常貧困的家庭，陷入了更加艱難的困境。

    “那時候，村里一樣大的小姑娘相約著一起過夜，沒有被子蓋，我們就一起砍柴，燒火取暖，用松明子照明，整夜整夜搓麻、紡線，實在困了就瞇一會，醒來繼續(xù)……”為了能穿上衣服，10來歲，余明仙被生活逼著，開始學習制作衣服：種（麻、棉）、采摘（麻、棉）、剝皮（麻)、紡線、用堿水煮（麻）、用蛋白潤滑（麻）、織布、裁剪、縫制、刺繡，她逐一學習，直至熟練掌握全套制作工序。

    在艱苦環(huán)境中長大的余明仙是當?shù)丶徔椔椴家路?、刺繡花臘裱等傳統(tǒng)服飾手工制作技藝的能手。至今，她完整保留有：格樂、切來、捂咱、壓條多、織布架、壓瑪、壓尼等制作工具。2014年被維西縣命名為縣級非遺文化傳承人。

受地域因素的影響，余明仙擅長維西傈僳族傳統(tǒng)服飾中“阿尺木刮”男女服飾的制作。

采訪中，余明仙展示了紡線、織布、繡花、草編等技藝，完整講解了“阿尺木刮”男女服裝、男子服飾“殼扒臘哄”“阿目數(shù)呂”（草編飾物）、羊毛帶子、“臘裱”、綁腿等的制作方式及長刀、弩弓、箭包等佩飾的佩戴方式；女子服飾“咼亨”（三角帽），“咼亨”“來俄”等制作工藝。

    余明仙說：“雖然，當初學習服飾制作是為了能穿上衣服，但自從學會后，我就愛上了這一行，每當繡出來一朵花，織出來一匹布，或者剪裁出一件衣服，都讓人充滿滿足感?！?/p>

    余明仙制作的“阿尺木刮”男女服飾一針一線完全靠手工，服裝上點綴的草編飾品，也由她一個一個手編而成。全手工、全棉麻，使她的傈僳族服飾得到廣大傈僳族群眾及傳統(tǒng)民族服飾愛好者的喜愛，他們慕名前來訂制服飾。

    余明仙是一位熱心人，她曾在村里當過幾十年的婦聯(lián)主席，村民也都形成了有困難找她的習慣，東家有困難、西家有病痛，都會找她幫助。她積極帶學徒教授傈僳族服飾制作工藝的同時，還熱情組織群眾開展民間文藝活動，經(jīng)常帶領(lǐng)新洛村阿尺木刮表演隊到鄉(xiāng)、縣參加各種節(jié)慶活動。

    余明仙還帶頭組織學習傈僳族音節(jié)文字。她每天活躍在學習群里，用語音讀、用照片展示學寫作業(yè)本，積極向上的生活態(tài)度，感染帶動周邊的傈僳族群眾跟她一起學寫音節(jié)文字。

    “現(xiàn)在，國家政策這么好，傈僳族農(nóng)民的生活也一天比一天好，已經(jīng)沒有吃不飽、穿不暖的家庭，很多人購買、訂制民族服裝，主要是熱愛本民族和喜愛民族文化，我要把傈僳族音節(jié)文字和草編，兩種非遺文化縫制在服飾上，身上就穿上了三種傈僳族非遺文化，再跳一場阿尺木刮，一個人身上集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)服飾、音節(jié)文字、草編、阿尺木刮等傈僳族文化元素?！?/p>

    采訪結(jié)束時，余明仙說，她琢磨著，想要用草編繡制音節(jié)文字，把傈僳族群眾對黨的感恩之情，縫制在服飾上，讓更多人了解音節(jié)文字、傳播傈僳族文化，為新中國成立七十周年送上一份祝福。