——李志宏詩(shī)集《我在高原》序

在云南的版圖上，香格里拉是我去得較多的一個(gè)地方。每次去到那里，就像詹姆斯·希爾頓進(jìn)入通往人間樂(lè)土的藍(lán)月山谷，淳樸的藏民，飄香的奶茶，寧?kù)o的河谷，悠閑的牛羊，圣潔的雪山，幽深的峽谷，絢麗的云霞，高遠(yuǎn)的天空，七彩的經(jīng)幡，莊嚴(yán)的廟宇在那里等待你的造訪，更有醇香的美酒和率性的詩(shī)人在那里等我歸去......在香格里拉，我和詩(shī)友們除了歌唱、飲酒，似乎無(wú)所事事，我的詩(shī)人朋友們，他們是我前世的親人，我們注定要在這個(gè)恍若隔世的地方一次又一次地重逢……

詩(shī)人李志宏至今已出版詩(shī)集《時(shí)光掌紋》、《我在高原》。寫詩(shī)多年，我對(duì)李志宏知之甚少。一直以來(lái)，他在人神共居的香格里拉，在超凡脫俗的高原之巔，在神秘莫測(cè)的梅里雪山腳下，神閑氣定地默默耕耘屬于自己的一方詩(shī)歌田地，收獲精神的飽滿與心靈的愉悅，并不在意文壇名利集市對(duì)他出產(chǎn)的詩(shī)歌莊稼的標(biāo)價(jià)與評(píng)定，這種寫作狀態(tài)，令我對(duì)他心生敬意。

李志宏的文學(xué)創(chuàng)作道路，始于上世紀(jì)80年代初。他既不是一個(gè)刻意追逐名利的人（他有著這方面的便利，他是迪慶州文聯(lián)主席，《香格里拉》雜志主編）也不急于求成，他的步履，踏實(shí)穩(wěn)健，不急不緩，至今已有一些喜人的收成。他最初的寫作興趣在散文，之后不可預(yù)測(cè)地愛(ài)上詩(shī)歌：“如果喜歡上散文還有某些理由，那么愛(ài)上詩(shī)歌就沒(méi)有原因可找了。我認(rèn)為詩(shī)歌最有趣的地方就在于它的無(wú)用而有意思。所以，我覺(jué)得自己很可愛(ài)。” （李志宏《時(shí)光掌紋》后記）“詩(shī)歌尖酸而又溫柔∕無(wú)用而有意思”，“看到詩(shī)歌的可愛(ài)∕還看到了詩(shī)人自己的可愛(ài)”（《喜歡上詩(shī)歌就像愛(ài)上燕子》）“詩(shī)歌這種書寫方式很奇妙......詩(shī)歌以行的存在價(jià)值流傳下來(lái)是應(yīng)該頂禮膜拜的......詩(shī)歌的禮數(shù)像用舊的生活從樹上掉下來(lái)的落葉一樣靜美。”“詩(shī)歌于我是一份很奢侈的精神享受......我心里很安穩(wěn)，我沒(méi)有拿詩(shī)歌當(dāng)飯吃。”“詩(shī)歌誕生的神圣時(shí)刻，詩(shī)人也得到了庇護(hù)和救贖?！保ɡ钪竞辍段以诟咴泛笥洠?yàn)槔钪竞陱奈磳⒃?shī)歌這種最貼近寫作者生命本真、本色的寫作形式當(dāng)作謀取名利、加官晉級(jí)的敲門磚，正因?yàn)樗麑?duì)詩(shī)神的敬畏，他才得以真正地親近詩(shī)歌，與詩(shī)神親密對(duì)話，讓靈魂從容皈依，并在與詩(shī)同行的一個(gè)個(gè)瞬間將自己還原成了率真可愛(ài)的孩童。

“志宏是一個(gè)言語(yǔ)訥訥的人，他把內(nèi)心藏起來(lái)了”“一張木訥的嘴就這樣噴涌出滔滔詩(shī)情。”（孫冕《時(shí)光掌紋》序），“生性孤僻，喜歡寂靜，所以與文學(xué)結(jié)緣。只有文學(xué)可以自言自語(yǔ)，自問(wèn)自答?！保ɡ钪竞辍稌r(shí)光掌紋》后記）。詩(shī)人低調(diào)、內(nèi)斂，打開他五彩繽紛內(nèi)心世界的密匙，只能是他的詩(shī)歌。為此，我不僅認(rèn)真拜讀了他的《我在高原》，還請(qǐng)他寄來(lái)《時(shí)光掌紋》，用心追溯、查看了他在詩(shī)歌旅途上行進(jìn)的一個(gè)個(gè)腳印。

李志宏自認(rèn)為是那類“只是把寫作當(dāng)成業(yè)余消遣的人”，了解李志宏的寫作態(tài)度，就不難理解他在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)天馬行空、心無(wú)旁騖的游牧方式。相比較《時(shí)光掌紋》而言，《我在高原》的許多詩(shī)作，情感更為細(xì)膩，用詞更加凝練，表達(dá)更為別致。他寫詩(shī)的時(shí)間很短，進(jìn)步卻是顯而易見的，這得益于他對(duì)詩(shī)歌的執(zhí)著和勤奮。他在寂靜、孤獨(dú)的詩(shī)歌之旅上用心挽留時(shí)光的印跡，不停地寫，癡心不改，唯有如此，我們才有幸讀到如下清新、雋永的詩(shī)句：“我在紙的樹枝上寫下兩只無(wú)聲的雀子∕炊煙像唐詩(shī)的疏影蕩漾開來(lái)”（《草木一秋》），詩(shī)人安坐于詩(shī)的樹干，任詩(shī)句像鳥仔在蔥綠的樹葉間跳躍，無(wú)聲的快樂(lè)綠蔭般漫過(guò)心田……《風(fēng)》僅有四行，短小而精致：“風(fēng)過(guò)雙肩∕吹亮的不是耳墜∕是心和眼睛∕以及即將明亮的燈盞”，“雙肩”、“耳墜”、“眼睛”、“燈盞”為實(shí)，“心”為虛，虛實(shí)相生。“明亮”為紅線，“吹”為推手，為詩(shī)眼，讓詩(shī)里的平凡事物有了神奇的聲響和生機(jī)，讓讀詩(shī)的人有了遼闊的想象，心兒隨風(fēng)蹁躚、翱翔；《古寺晨光》大有禪意，耐人咀嚼：“那是在夏天∕走著走著就見到晨光∕見到磕長(zhǎng)頭的老人∕今生與來(lái)世挨得很近∕∕此時(shí)，黃金不是珍貴的金屬∕雙手合十的時(shí)候∕我離塵世遠(yuǎn)了∕離苦難遠(yuǎn)了∕∕一段古老的時(shí)光∕在轉(zhuǎn)經(jīng)筒上識(shí)字∕躲開時(shí)間的糾纏∕桑煙扶直了一個(gè)早晨”。十二行詩(shī)句，揭示了一個(gè)深邃的道理：很多時(shí)候，信仰比金子貴重。那個(gè)清晨，佛光普照，詩(shī)人似已看破今生與來(lái)世，幸福與苦難，心靈升華到一片圣潔、祥和的晨光之上；再看《牧歸》：云朵低垂∕陽(yáng)光擠開一條縫∕一條道的盡頭滿地黃金∕不屑一顧的牛群往家的方向走去∕∕牧草黃了半截∕柵欄之外的遠(yuǎn)景直逼天邊∕悠閑的時(shí)光在草穗上沉思∕初秋像哲學(xué)家遺忘的論題∕∕隨一只蜻蜓伸展的薄翼∕依次展開脈絡(luò)“，這是一首可以入畫的小詩(shī)，將綺麗、溫馨的鄉(xiāng)村黃昏圖景展示在讀者面前。這幅畫卷并不是死板的，靜止的，它充滿了靈動(dòng)的氣息：低垂、擠開、走去、直逼、沉思、伸展、展開，一系列動(dòng)詞的恰當(dāng)使用，使得詩(shī)里描述的云朵、陽(yáng)光、牛群、牧草、草穗、蜻蜓擬人化，變得鮮活、生動(dòng)，“滿地黃金”更是讓金黃的夕陽(yáng)把鄉(xiāng)村的黃昏妝扮的流光溢彩，可謂點(diǎn)睛之筆（夕陽(yáng)醉了！）黃昏總是能夠喚起詩(shī)人的詩(shī)情，在《黃昏》一詩(shī)里，詩(shī)人變得多愁善感，一懷愁緒欲說(shuō)還休：“被時(shí)光掩埋了的人和事∕與我狹路相逢……∕∕黃昏來(lái)臨∕一切都不會(huì)很快結(jié)束”。黑夜當(dāng)然不會(huì)終止往事和思念，只會(huì)把它拉長(zhǎng)，讓詩(shī)人的思緒飄飛到一個(gè)無(wú)人打擾的時(shí)空…喜歡“掩埋”、“狹路相逢”這樣個(gè)性鮮明的用語(yǔ)；再如《草原》，只有六行，也是一首精巧、別致的小詩(shī)：“牦牛在草地上撿拾碎銀的夢(mèng)幻∕蟲蛹在暗處占卜下年的年成∕烏鴉在一堆骨頭旁∕推測(cè)人類的命運(yùn)∕我喝著酥油茶∕與牧人的心貼得很近”。品味這首詩(shī)，你會(huì)進(jìn)入香格里拉天人合一、人與萬(wàn)物和諧共生的境地，牦牛、蟲蛹、烏鴉仿佛原本就是詩(shī)人的好友與鄰居，大家在同一片藍(lán)天下做著自己喜歡的事情，各美其美，互不相擾，這難道不是人類追尋的終極理想世界嗎？

品賞李志宏的詩(shī)作，你會(huì)感同身受于他對(duì)生命、山川的摯愛(ài)與敬重：“秋天正在到來(lái)∕云絮漂洗干凈的天空∕被鳥翼贊美過(guò)一千遍了”，鳥翼贊美天空，詩(shī)人則像一只天空下低飛的麻雀、地面上行走緩慢的螞蟻、泥土中安然蟄伏的蟲子，孜孜不倦地贊美他為之鐘情的天地萬(wàn)物：“是蟲子就得鉆入冬天的泥土∕躲避高海拔的風(fēng)和預(yù)言”（《蟲草》），“與燈影喂養(yǎng)的人類比起來(lái)∕我寧可向龍?zhí)逗系奈浵佒戮础保ā洱執(zhí)逗罚?，這樣的致敬是發(fā)自肺腑的；“江流書脊一般縫合兩岸∕清風(fēng)順著峽口吹開∕豐水瘦山肥田”（《金沙江畔的村莊》），這樣的想象是粗獷、雄奇的；“季風(fēng)吹落兩岸的衰老∕宿命還是鵝蛋一樣留在原籍”（《金沙江畔的村莊》），這樣的思考是沉靜、睿智的；“四季幸福，麻雀吉祥∕我在它的情意中住了下來(lái)”（《麻雀》），對(duì)一只麻雀的贊美，讓人讀到了詩(shī)人心底的那一份溫柔的悲憫；詩(shī)人還善于用這顆悲憫之心去傾聽一棵銀杏在凋落時(shí)的美麗私語(yǔ)：“卸下時(shí)光的黃銅∕感激生活的箴言繽紛……∕∕通向今夜的路條上∕時(shí)間安詳?shù)攸c(diǎn)寧?kù)o……∕∕背面蘊(yùn)含月光溫情的分行文字∕以陰陽(yáng)兩極的完美∕訴說(shuō)命運(yùn)和時(shí)光的殘缺……∕∕現(xiàn)在，它們正從高處滑落∕面對(duì)無(wú)聲與純粹∕烏鴉保持了沉默……”（《銀杏私語(yǔ)》），在詩(shī)人筆下，這一場(chǎng)銀杏的贊禮，華美安詳，哀而不傷。誰(shuí)能拒絕時(shí)光無(wú)情的掠奪與重傷？但是，這一棵銀杏多么幸運(yùn)，它在一首詩(shī)里完成了生與死的交接與涅磐；常人從磨盤聽到哭泣，詩(shī)人從磨盤聽到頌詩(shī)：“磨盤獻(xiàn)出頌歌∕最華美的吞吐從內(nèi)心開始∕麥子在走向祭壇之前∕一度在神面前迷失∕還有那些鑲金嵌銀的麥麩∕在石匠的神路圖面前∕怎么也找不到突圍的辦法∕泉水向魚擺子的下游奔突∕以粉身碎骨的代價(jià)∕成就了生活圓滿了自己”（《水磨》）；孤獨(dú)的詩(shī)人，他在與山川河流的對(duì)話中讓心靈逃離了現(xiàn)實(shí)世界的羈絆和圍獵，他擁有與世間萬(wàn)物通靈的本領(lǐng)：“每一塊跪在江邊的石頭∕跪在風(fēng)古老的訴說(shuō)里∕眾多跪在風(fēng)里的石頭∕對(duì)我敞不敞開心∕我都能感覺(jué)到”（《哈巴雪山》）?！豆脱┥健愤@樣的詩(shī)是我的至愛(ài)，它向世界敞開的心門上有我喜愛(ài)的色澤與光芒。

《我在高原》有幾首詩(shī)是關(guān)于舞蹈、音樂(lè)的描寫，詩(shī)風(fēng)飄逸、空靈，具有極大的想象空間。如《舞者》，這首詩(shī)我品味多遍，想象之花在出淤泥而不染的青蓮和曼妙的飛天舞姿里怡然綻放：“水闊天長(zhǎng)的蒼茫∕馬匹遠(yuǎn)去，情歌悠揚(yáng)∕大雁輪回的時(shí)光里∕你與大地的契約墨跡未干”……這不由得讓我想到開元盛世第一舞者公孫大娘，她善舞劍器，驚為天人。草圣張旭因?yàn)橛^賞了她的劍器之舞，有如醍醐灌頂，一時(shí)茅塞頓開，成就了落筆走龍蛇的絕世書法。詩(shī)圣杜甫為她獻(xiàn)詩(shī)，把她的舞蹈描寫得繪聲繪色：“爧如羿射九日落， 矯如群帝驂龍翔。 來(lái)如雷霆收震怒， 罷如江海凝清光?！蔽璧感蕾p，是人們觀賞舞蹈演出時(shí)所產(chǎn)生的一種精神活動(dòng)，是對(duì)舞蹈作品的感受、體驗(yàn)和理解的整個(gè)過(guò)程，是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。李志宏把他觀賞優(yōu)秀舞蹈作品的審美體驗(yàn)和審美評(píng)價(jià)用靈動(dòng)的詩(shī)句傳遞給讀者，讓讀者在欣賞詩(shī)作時(shí)激發(fā)起記憶中有關(guān)的印象、經(jīng)驗(yàn)，引起情感上的共鳴，間接地體會(huì)到了舞蹈之美。用詩(shī)句描寫舞蹈和音樂(lè)帶給觀眾、聽者的感受，實(shí)屬難事，李志宏的嘗試是成功的，而且這種成功的例子無(wú)獨(dú)有偶?！肚槲琛肥且皇琢钗覑?ài)不釋手的詩(shī)，詩(shī)人首先用干柴的火焰、樹脂的馨香來(lái)營(yíng)造舞蹈的氛圍，然后，先讓充任配角的領(lǐng)唱登場(chǎng)熱身，再讓擔(dān)綱主演的水袖華麗亮相，最后，讓烈酒因情舞而飄香，讓小草因情舞而搖曳。（限于篇幅，賣個(gè)關(guān)子，就不在此引用相關(guān)詩(shī)句）；再看《二胡》，如果你不知道瞎子阿炳，不知道劉天華，沒(méi)有聽過(guò)《二泉映月》、《寒春風(fēng)曲》，沒(méi)有聽過(guò)《病中吟》、《悲歌》，你可能很難解讀詩(shī)人蘊(yùn)藏在字里行間的行行重行行，道路阻且長(zhǎng)的深意。

李志宏的詩(shī)歌語(yǔ)言，可以根據(jù)詩(shī)歌題材和內(nèi)容的不同而變化多端?！尔惤?麗江》一詩(shī)中出現(xiàn)的兩類男人，一類裝腔作勢(shì)，派頭十足，一類實(shí)實(shí)在在，風(fēng)吹日曬。在此，詩(shī)人的語(yǔ)言一反之前的風(fēng)格，變得口語(yǔ)化，更顯親切；《塔城》的詩(shī)風(fēng)，用詞樸素而有張力，節(jié)奏明快而便于誦讀；《制陶藝人》則如一幅傳神的白描圖，讓一個(gè)閱盡人間滄桑、技藝游刃有余的民間藝人的形象呼之欲出；《今夜在瓦刷》，意境悠遠(yuǎn)，情調(diào)溫馨；《在黃昏里寫詩(shī)》，有著淡淡的哀愁和懷念；《囤積月光的母親》，濃濃深情透過(guò)淡淡訴說(shuō)傳遞，令人回味悠長(zhǎng)；《寂靜》，簡(jiǎn)單寧?kù)o，有如國(guó)畫中的靜物小品。

還有一部分詩(shī)作，是詩(shī)人對(duì)人間世相的思索和拷問(wèn)，需要細(xì)細(xì)揣摩才解其意。如《W的日志》、《煉丹》、《角色》、《那個(gè)季節(jié)是女孩的外形》、《三個(gè)男人一個(gè)樁》。另有一些詩(shī)篇，有著詩(shī)人對(duì)女兒割舍不下的舐犢深情，讀來(lái)讓人感動(dòng)。

李志宏的詩(shī)歌世界是豐富、細(xì)膩、深邃、斑斕的，在生活中被他省略、遮蔽了的心語(yǔ)之花，在詩(shī)里自在綻放。

當(dāng)然，也許，詩(shī)人在寫下一部分詩(shī)作時(shí)過(guò)于放任它們的原生態(tài)狀態(tài)（它們可能更多地忠實(shí)于、貼近于詩(shī)人內(nèi)心，卻忽略了讀者解讀的需要），一些詩(shī)作，物象龐雜，意向模糊，即使我品味多遍，細(xì)細(xì)琢磨，仍然不解其意，不得要領(lǐng)。希望詩(shī)人在出版第三部詩(shī)集時(shí)考慮到這個(gè)因素，更多地選擇容易被讀者解析的詩(shī)作，這樣，才會(huì)贏得更多知音。

廣袤、神奇、美麗、圣潔的香格里拉，美酒飄香，歌聲悠揚(yáng)，十余個(gè)民族在這里詩(shī)意棲居、和諧共處，本身就是出產(chǎn)詩(shī)歌、詩(shī)人的地方。由于迪慶州委、州政府的重視，2010年9月，收入十位迪慶本土中青年作家、詩(shī)人心血之作的《香格里拉文學(xué)系列叢書》出版。當(dāng)時(shí)、現(xiàn)在，我榮幸地先后為其中兩位作者的詩(shī)集作序，這是香格里拉大地對(duì)我的信任與厚愛(ài)。（由我作序的李貴明詩(shī)集《我的滇西》獲得2012年度云南少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作精品獎(jiǎng)、第七屆云南省文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作基金獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、第十屆少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。）

李志宏在《我在高原》后記里寫到：“我知道，人生到最后不過(guò)是秋風(fēng)中的一把落葉。但那把落葉從樹上摘下了最絢麗的部分......人生的一切都是時(shí)間的饋贈(zèng)。”我很贊同他的這個(gè)比喻，詩(shī)人多悲秋，李志宏卻是樂(lè)觀的，在他的筆下，高原的風(fēng)兒是溫情的，時(shí)光的掌紋是絢麗的，歲月的憂傷在他的分行文字中得到了快樂(lè)的釋放和提升。我想，詩(shī)人的確是一片片秋葉，他們以詩(shī)歌為武器，不懈地抗拒生命中一個(gè)個(gè)秋涼時(shí)刻的登陸，我們相遇在一陣陣蕭瑟的秋風(fēng)中，由于擦肩而過(guò)時(shí)讀懂了彼此葉脈上的疼痛和悲涼，從而獲得了心靈的共鳴與慰藉。

欣賞李志宏內(nèi)心安穩(wěn)、物我兩忘的寫詩(shī)姿態(tài)，欣賞他享受詩(shī)歌帶來(lái)的那份孤獨(dú)與寧?kù)o，怡然自得地“讓大好的時(shí)光被詩(shī)歌的文字埋葬”。祝愿李志宏和香格里拉的詩(shī)友們?cè)诓蓴X詩(shī)意的路途上遭遇更多醉人美景，釀造更多動(dòng)人詩(shī)章。

是為序。 柏樺 / 文 余江 / 圖