香格里拉因英國(guó)作家詹姆斯·希爾頓所著的《消失的地平線》一書(shū)而名揚(yáng)天下。它展示給人們的是一個(gè)有雪山美景，有炊煙裊裊的古鎮(zhèn)，多民族和諧共居，有寺院廟宇，多宗教平等共存，人與人和睦相處，人與自然和諧共生，沒(méi)有任何紛爭(zhēng)的理想王國(guó)。

作家的想象力很豐富，創(chuàng)作也允許虛構(gòu)，但詹姆斯·希爾頓筆下的香格里拉不是想象也并非虛構(gòu)，它確確實(shí)實(shí)存在。它就是我的家鄉(xiāng)，雪山、古鎮(zhèn)、寺院廟宇多景并存，多民族雜居民風(fēng)純樸，多宗教共存互相包容。

炊煙裊裊的古鎮(zhèn)就是獨(dú)克宗古城。小時(shí)候我在建于獨(dú)克宗古城的中甸縣省立小學(xué)讀書(shū)。記得大龜山腳下有三眼從山肚中流出的泉水蓄成的水井，水井是用漢白玉石頭砌成的方井，三井并列，相距五、六米，平眼看不出高低，巧妙地運(yùn)用了落差。第一眼是約6平方米大小，深約1.8 米，供人們飲用的井，井水清涼甘甜，是地地道道的純天然礦泉水；第二眼是供人們淘米、淘青稞、洗菜的井；第三眼則供人們洗衣物用，三眼井用途各異作用分明。很久以前就能夠做出綜合利用水資源，又讓人們用得方便衛(wèi)生的水井，可見(jiàn)我們的祖先多么智慧。

古城的水井還有一個(gè)奇觀，冬日里的清晨會(huì)冒熱氣，就像溫泉。在晨霧和裊裊炊煙之中看姑娘們?nèi)齼蓛杀持芭朗莸谋秤?，就像一幅美麗的?huà)卷。

以獨(dú)克宗古城為中心，西南面不遠(yuǎn)處便是白雪皚皚的石卡雪山，終年積雪的山峰在打朗壩草甸和藍(lán)天的映襯下顯得格外美麗，格外寧?kù)o。石卡雪山以西的山根腳，夏日里的納帕湖水草茂盛牛羊游動(dòng)，萬(wàn)頃湖面碧波蕩漾。

在古城西北邊的一個(gè)山丘上坐落著金碧輝煌的噶丹·松贊林寺，就像書(shū)中所說(shuō)的寺院。我自幼生長(zhǎng)生活在噶丹·松贊林寺旁的從古龍村。聽(tīng)村里的長(zhǎng)者說(shuō)：“噶丹·松贊林寺建于滿清時(shí)代，已有幾百年的歷史了。是藏區(qū)十三個(gè)規(guī)模較大且有知名度的寺廟之一，僧人多時(shí)曾達(dá)到三千之眾。”當(dāng)?shù)赜小鞍闁|差松”之說(shuō)，藏語(yǔ)“三千僧人”之意。全寺建有扎倉(cāng)大殿，八所康參等供僧人們進(jìn)行佛事活動(dòng)的場(chǎng)所，加之一僧一舍，可見(jiàn)規(guī)模之大。

建在山丘之巔的扎倉(cāng)大殿是噶丹·松贊林寺最大最壯觀的建筑，記得1966年以前扎倉(cāng)大殿的頂是用約三毫米厚的鍍金黃銅制成的飛檐頂，看上去十分壯觀，天氣晴朗時(shí)，在朝陽(yáng)的映照下，使人感到金光四射佛光普照。

松贊林寺的建筑布局是以直倉(cāng)大殿為中心和至高點(diǎn)，四周是扎雅、獨(dú)克、絨巴、東旺、鄉(xiāng)城、卓、洋塘、吉迪等八大康參，康參不限地域，多數(shù)是中甸各地的，也有異地的，如鄉(xiāng)城康參。全寺以藏傳佛教為主，也有其它宗教，如卓康參，有金沙江流域的納西族僧人。納西族一般都信奉東巴教，可見(jiàn)噶丹·松贊林寺很有包容性。

從區(qū)位上看，噶丹·松贊林寺的選址是有講究的，大寺坐西北面向東南，意寓著迎東方之紫氣。屹立在山丘之巔，登高望遠(yuǎn)。從扎倉(cāng)大殿俯瞰，中甸壩子一覽無(wú)遺盡收眼底，好像佛以博大的胸懷面對(duì)世間萬(wàn)事萬(wàn)物。

1966年以前，噶丹·松贊林寺的建筑風(fēng)格是清一色的土木結(jié)構(gòu)，除扎倉(cāng)大殿冠有鍍金銅頂外，包括八大康參和僧舍群都是藏式平頂，所謂藏式平頂就是不用鋼筋水泥，材料都是就地取材，也就是我們通常說(shuō)的土掌房，制作方法是用木料做屋架，在木椽子鋪成的板面上鋪上一層荊棘再鋪上粘土夯實(shí)而成。奇怪的是這種屋頂不怕冰雪霜凍，也不會(huì)滲水。

噶丹·松贊林寺的建筑特點(diǎn)是遠(yuǎn)看一坐塔，近看一坐城。從遠(yuǎn)處看，整個(gè)建筑層層疊疊，高高低低，錯(cuò)落有致，很有立體感，就像一座巨塔。換個(gè)視角從西南面看又酷似西藏拉薩的布達(dá)拉宮，故有小布達(dá)拉宮之稱(chēng)。走到近處看松贊林寺，它又像一座城，從扎倉(cāng)通往八大康參的通道就像城里的主干道，從僧舍區(qū)通往康參的條條小路又像城里的大街小巷，到康參做佛事活動(dòng)的僧人像趕集的人群，好一個(gè)熱鬧的景象。每年農(nóng)歷的冬月26日和29日是噶丹·松贊林寺最熱鬧的日子，這兩天是噶丹·松贊林寺的格冬節(jié)，從四面八方趕來(lái)看跳神的觀眾擠滿扎倉(cāng)大殿。大寺的僧眾借此驅(qū)鬼，民間則借此敬神避邪。

說(shuō)到各民族和諧共居，人與人和睦相處，我的老家從古龍是一個(gè)讓人一輩子忘不了鄉(xiāng)愁的地方。上世紀(jì)三、四十年代，從古龍只有十三家老住戶，后來(lái)發(fā)展到幾十戶，都是從四面八方來(lái)到這里的。有來(lái)自洛吉的、尼汝的、鄉(xiāng)城的、稻城的、理塘的、巴塘的、得榮的，還有來(lái)自麗江的、鶴慶的，甚至有來(lái)自四川內(nèi)地的。有藏族、漢族、納西族、白族等不同民族，是個(gè)典型的多民族雜居村。新中國(guó)成立前，十三家老住戶主要靠農(nóng)耕養(yǎng)畜維生，來(lái)自四川藏區(qū)各地的靠給松贊林寺打工維生，來(lái)自?xún)?nèi)地的以做小買(mǎi)賣(mài)維生，不論來(lái)自哪里，不論做什么事情，大家平等相待和睦相處，難得的是這種村風(fēng)民風(fēng)一直保持至今。忘不了的是村里有一戶祖籍尼汝的人家，新中國(guó)成立前夕憑勤勞和智慧發(fā)展成中上水平的大戶。戶主斯諾七林是一位極具善心的人，從1953年到1968年的15年間，該戶先后收留來(lái)自異鄉(xiāng)的殘疾母子、孤寡老人共四人，長(zhǎng)期免費(fèi)給他們提供住所，并不厭其煩地照顧他（她）們的生活，直至送終。

斯諾七林不僅是一位善者，同時(shí)也是一位智者，更是一位不知疲倦的熱心腸人，說(shuō)他是智者，他的悟性極高，學(xué)什么會(huì)什么，三十出頭的他就成了村里的能工巧匠。由于他多才多藝又樂(lè)于助人，村里有什么大事小情都喜歡請(qǐng)他幫忙，難得的是他不僅有求必應(yīng)，常常還先人后己。我敢斷言，村里不會(huì)有他沒(méi)有幫到的人家。從斯諾七林身上我感受到從古龍人的純樸善良和諧友愛(ài)。說(shuō)到家鄉(xiāng)，說(shuō)到香格里拉總使我感到親不夠的是家鄉(xiāng)人，戀不夠的是家鄉(xiāng)情。

詹姆斯·希爾頓所著的《消失的地平線》問(wèn)世后，全世界都在尋找香格里拉。香格里拉成了人人向往的地方，追求的境界。有的地方把所建的飯店名稱(chēng)改為香格里拉飯店，飯店生意也因此而異?；鸨Ｔ谌藗冃哪恐?，香格里拉更加神秘了，尋找香格里拉的愿望更加急切了。人們又把詹姆斯·希爾頓書(shū)中描寫(xiě)的地理人文特征拿來(lái)與全世界多個(gè)地方反復(fù)進(jìn)行比對(duì)，忽兒說(shuō)香格里拉在這里，忽兒又說(shuō)香格里拉在那里，苦苦尋覓了半個(gè)多世紀(jì)，就在大家眾說(shuō)紛紜，爭(zhēng)執(zhí)不休的時(shí)候，2001年12月17日，有了權(quán)威的定論。經(jīng)多方比對(duì)，反復(fù)考證，詹姆斯·希爾頓書(shū)中所描繪的自然景色和人文特征與中國(guó)云南省迪慶藏族自治州中甸縣極為吻合，作家筆下的香格里拉不在別處就在中甸。于是，時(shí)任云南省人民政府副省長(zhǎng)戴光祿受?chē)?guó)家民政部委托，專(zhuān)程到迪慶召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，向全國(guó)全世界宣布香格里拉就在中甸。后來(lái)就有了中甸縣更名為香格里拉縣這一世人關(guān)注的歷史盛事。

托香格里拉品牌的福，我的家鄉(xiāng)從古龍?jiān)谥械榭h更名為香格里拉縣后，發(fā)生了許許多多看得見(jiàn)摸得著的變化。這里我可以如數(shù)家珍般的一一道來(lái)。變化之一是縣里曾兩度出資花大力氣改造香德路叉口至噶丹·松贊林寺的敬香路，如今一條平整寬敞的油路從城區(qū)直通松贊林寺，我的鄉(xiāng)親們直接受益。變化之二是為方便松贊林寺的僧人和從古龍、小街子的村民出行，開(kāi)通了城區(qū)至松贊林寺的專(zhuān)線公交車(chē)。變化之三是采取建立景區(qū)門(mén)景制度、組織大巴車(chē)接送游客，加強(qiáng)景區(qū)旅游設(shè)施管理等多項(xiàng)措施，既提高了松贊林寺景區(qū)的旅游服務(wù)質(zhì)量，又為家鄉(xiāng)的村民提供了許多就業(yè)崗位，有效地解決了農(nóng)村富余勞動(dòng)力的出路。變化之四是為了規(guī)范旅游秩序，不影響松贊林寺品牌景區(qū)的形象，縣里決定統(tǒng)一管理集中經(jīng)營(yíng)，每年從旅游收入中給景區(qū)農(nóng)戶相應(yīng)的資金補(bǔ)助，讓老百姓分享改革發(fā)展的紅利。變化之五是縣里不惜代價(jià)著力改善松贊林寺周邊的環(huán)境，千方百計(jì)想辦法恢復(fù)干枯已久的拉姆央措湖，明鏡般的湖水又一次把雄偉壯觀的松贊林寺倒影在湖中，還我兒時(shí)記憶中的美景。變化之六是鄉(xiāng)親們的精神面貌發(fā)生了根本的變化，在我的記憶中，過(guò)去上了六十歲的人，看上去顯得很蒼老，如今上了六、七十歲的人卻一個(gè)個(gè)精神煥發(fā)。有一次我回老家，村里幾位上了年紀(jì)的鄉(xiāng)親不無(wú)感慨地對(duì)我說(shuō)：“現(xiàn)在的生活啊，好象天天都在過(guò)年，沒(méi)想到老了還能趕上這樣的好光景，真得感謝黨的改革開(kāi)放政策。”我不時(shí)也到壇城廣場(chǎng)跳跳舞，碰到家鄉(xiāng)的年輕人穿著整潔的民族服裝在壇城廣場(chǎng)跳舞。這幾年我聽(tīng)到的看到的都是鄉(xiāng)親們對(duì)時(shí)下幸福生活贊揚(yáng)的自然流露?？匆?jiàn)鄉(xiāng)親們享受著城里人擁有的物質(zhì)文化生活條件，過(guò)著鄉(xiāng)下人有田有地有家園的幸福生活，我打心眼里高興。

更名后的十多年里，我的家鄉(xiāng)發(fā)生的一系列變化，它從一個(gè)側(cè)面反映了全縣的發(fā)展變化。在諸多變化中，首先讓人們看到的是一個(gè)具有民族特色的高原新城悄然崛起。

作為國(guó)內(nèi)外游客的旅游目的地，縣里十分注重香格里拉大酒店，喜來(lái)登度假酒店等高端引資項(xiàng)目落地香格里拉縣城，與之配套的一批中檔酒店相繼建成，大大提升了香格里拉縣的旅游品質(zhì)和接待能力。

在各種接待設(shè)施中，最具特色又最受游客青睞的當(dāng)數(shù)一枝獨(dú)秀的藏民家訪。那里有歌聲笑聲，還有茶香酒香，有獨(dú)特的文化氛圍，使許多游客留連忘返，形成了香格里拉旅游的獨(dú)特魅力?？h里從扶持旅游產(chǎn)業(yè)和民族文化的角度對(duì)藏民家訪進(jìn)行了規(guī)范引導(dǎo)和有力支持，在注重發(fā)展藏民家訪數(shù)量的同時(shí)更注重提高藏民家訪的質(zhì)量，使之得到健康發(fā)展，使全縣旅游成為可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)業(yè)。旅游業(yè)成為人民群眾最受益的產(chǎn)業(yè)，給老百姓帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的收入。我從2002年以來(lái)香格里拉縣人代會(huì)上的政府工作報(bào)告中得知，更名后的十多年里，香格里拉縣的旅游接待人數(shù)和旅游收入連年遞增，而且增幅不小。2001年全年接待游客1199179人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入28389.29萬(wàn)元，2014年全年接待游客1080.22萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入97.2億元，通過(guò)比較我們就可以看出香格里拉縣旅游業(yè)發(fā)展的狀況是令人鼓舞的。

縣里在狠抓改革發(fā)展穩(wěn)定的基礎(chǔ)上高度關(guān)注教育，新農(nóng)村合作醫(yī)療、城市公共交通安全，城市公共衛(wèi)生、居民飲水安全等民生問(wèn)題。基礎(chǔ)教育方面，全縣適齡兒童入學(xué)率由2001年的98.12%上升至2013年的99.56%，全面落實(shí)教育惠民政策，2014年，兌現(xiàn)28683名中小學(xué)生的高原農(nóng)牧民學(xué)生生活補(bǔ)助和農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生營(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃資金4387萬(wàn)元。隨著一部分農(nóng)村人口轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)戶口、遷入香格里拉縣城，大批外來(lái)人員到香格里拉務(wù)工。為解決其子女入托入學(xué)問(wèn)題，城區(qū)公辦幼兒園由一個(gè)增至兩個(gè)，批準(zhǔn)建立三個(gè)私立幼兒園，以滿足城市人口日益增長(zhǎng)的入托需要。城區(qū)在校小學(xué)生人數(shù)由2001年的4277人擴(kuò)容增收至2014年的5253人。在校中學(xué)生由2001年的3861人擴(kuò)容增收至2014年的5098人。2014年新農(nóng)合醫(yī)療保險(xiǎn)投保率達(dá)到100%，使新農(nóng)合普遍惠及全縣農(nóng)村。除疑難雜癥外，一般疾病都可就近得到治療，凡參加醫(yī)保人員報(bào)銷(xiāo)比例可達(dá)75%以上，困難者還可得到民政補(bǔ)助。在政府的幫助下，農(nóng)村衛(wèi)生條件明顯改善，鄉(xiāng)村普遍建起了公廁，修起了進(jìn)村的水泥路，一改昔日晴天一身灰雨天一身泥的落后狀況。

為改善城市居民的通行條件，先后建成東西兩條寬敞的環(huán)城路。城區(qū)建成紅旗路、向陽(yáng)路、警民路、仁安路等多條通道。保障了居民的通行安全。為緩解城市用水壓力，保障居民用水安全，調(diào)節(jié)香格里拉城區(qū)氣候，在建成桑那水庫(kù)的基礎(chǔ)上，正在新建康斯水庫(kù)。自來(lái)水廠由一個(gè)增至兩個(gè)。

著力打造衛(wèi)生城市，相繼建成日處理萬(wàn)噸的污水處理廠，日處理120噸生活垃圾和垃圾滲濾液的垃圾處理站，目前擁有一支280人的城市環(huán)衛(wèi)隊(duì)伍，城市衛(wèi)生使者們用辛勤勞動(dòng)，使這座年輕而美麗的城市保持著清潔衛(wèi)生的市容市貌。通過(guò)多年的努力，于2009年獲得云南省甲級(jí)衛(wèi)生城稱(chēng)號(hào)并三輪通過(guò)保持殊榮。隨著一個(gè)個(gè)民生問(wèn)題的解決，香格里拉人的幸福指數(shù)不斷提高。

我是香格里拉選區(qū)選出的迪慶州第十屆人民代表大會(huì)代表，2005年在參加縣里召開(kāi)的人代會(huì)分組討論會(huì)上，我感慨地說(shuō)：“借助香格里拉品牌，香格里拉縣的旅游業(yè)如火如荼，旅游市場(chǎng)空前活躍。早晨炊煙裊裊，午間車(chē)水馬龍，傍晚歌舞升平，成為當(dāng)下香格里拉縣城的生動(dòng)寫(xiě)照。旅游業(yè)給人民群眾帶來(lái)了最直接的利益，百姓的收入因此而增加，百姓的生活因此而改變。以我的家鄉(xiāng)從古龍為例，男青年們開(kāi)著各種交通工具往返于各個(gè)旅游景點(diǎn)，為游客提供交通服務(wù)，女青年有的當(dāng)臨時(shí)導(dǎo)游，有的做特色產(chǎn)品生意，有的租民族服裝，個(gè)別上了年紀(jì)知曉歷史的老年人也不甘示弱，為有特殊需求的游客提供專(zhuān)訪服務(wù)，投身旅游不僅使他們賺到了錢(qián)，還使他們?cè)谂c游客的接觸中學(xué)會(huì)了交際，學(xué)會(huì)了普通話。在獲得物質(zhì)利益的同時(shí)，也不斷地充實(shí)著自己的精神生活。

2014年12月16日，又傳來(lái)了一條令香格里拉人振奮的好消息，經(jīng)國(guó)務(wù)院同意，國(guó)家民政部批準(zhǔn)香格里拉縣撤縣設(shè)市。

十多年來(lái)，香格里拉全縣各族人民在中共香格里拉縣委和縣人民政府領(lǐng)導(dǎo)下，以更名為契機(jī)，以發(fā)展為目標(biāo)，以民生為動(dòng)力，群策群力，共同奮斗，使全縣國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由2001年的43293萬(wàn)元躍升為2014年90.94億元，全縣農(nóng)民人均純收入由2001年的1066元，增加到2014年的5923元，使全縣各族人民的生活水平發(fā)生了質(zhì)的變化。

回顧過(guò)去，我們?yōu)樽蛱焖〉玫臉I(yè)績(jī)而欣慰，為昨天發(fā)生的變化而高興。展望未來(lái)，香格里拉人應(yīng)該以新的姿態(tài)，把一個(gè)景色更誘人、內(nèi)涵更豐富、環(huán)境更舒適的香格里拉展示給世人。在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步把香格里拉建成社會(huì)和諧穩(wěn)定，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，人民安居樂(lè)業(yè)的幸福家園。

撤縣設(shè)市對(duì)香格里拉全市各族人民和市委市政府是新的契機(jī)，也是新的挑戰(zhàn)，期盼市委、市政府百尺竿頭更進(jìn)一步，把握新機(jī)遇迎接新挑戰(zhàn)，率領(lǐng)全市各族人民迎接香格里拉市更加美好的明天。（禹中玉）