生活，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說(shuō)復(fù)雜也復(fù)雜。簡(jiǎn)單與復(fù)雜，都取決于你個(gè)人的認(rèn)識(shí)和理解。

把復(fù)雜的生活過(guò)簡(jiǎn)單，把簡(jiǎn)單的生活過(guò)得更簡(jiǎn)單，你自然就會(huì)少了許多無(wú)謂的煩惱與糾結(jié)。

我見(jiàn)過(guò)一位農(nóng)村老太太，她住在一個(gè)山坳里，深居簡(jiǎn)出。盡管那個(gè)地方有點(diǎn)偏遠(yuǎn)，但依山傍水，空氣清新。老太太飲山谷里的清泉，吃自己種的蔬菜，雖然寡居多年，但她淡泊明志，心情樂(lè)觀，至今已是103歲的高齡。

相比之下，活在繁華都市里的我們卻被所謂的“生活質(zhì)量”而搞的焦頭爛額，無(wú)所適存：我們往往會(huì)為穿什么牌子的衣服而奔波于各大商場(chǎng)超市，到最后勞累了身體掏空了腰包；我們常常會(huì)為吃什么東西安全而徘徊于菜市門(mén)口糾結(jié)萬(wàn)分；我們往往會(huì)為住什么樣房子舒適而埋怨房?jī)r(jià)太高人民幣太少；我們常常會(huì)為購(gòu)買(mǎi)什么樣的車(chē)子而攀來(lái)比去，欲罷不能。哈姆雷特式的命題充斥了我們整個(gè)生活，疲憊的心靈總是找不到停泊的港灣。

哲學(xué)家梭羅說(shuō)：“大多數(shù)所謂豪華和舒適的生活不僅不是必不可少的，反而是人類(lèi)進(jìn)步的障礙，對(duì)此，有識(shí)之士更愿選擇比窮人還要簡(jiǎn)單和粗陋的生活，簡(jiǎn)單和單純的生活有利于消除物質(zhì)與生命本質(zhì)之間的隔閡。為了獲得圓滿無(wú)悔的一生，我們必須認(rèn)清哪些是我們必須擁有的，哪些是可有可無(wú)的，哪些是必須丟棄的”。因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，簡(jiǎn)單，就是平息外部無(wú)休無(wú)止的喧囂，回歸內(nèi)在自我的惟一途徑。當(dāng)我們?yōu)閾碛幸淮焙廊A別墅、一輛漂亮小汽車(chē)而加班加點(diǎn)地拼命工作，每天晚上在電視機(jī)前疲憊地倒下；或者是為了一次小小的提升，一次職稱的評(píng)定，一次榮譽(yù)的歸宿，而默默忍受上司苛刻的指責(zé)、同行的白眼、對(duì)手的冷嘲熱諷，并一年到頭賠盡笑臉、丟失自我；為了無(wú)休無(wú)止的約會(huì)，精心偽裝，強(qiáng)顏歡笑，到頭來(lái)回家面對(duì)的只是一個(gè)孤獨(dú)蒼白的自己的時(shí)候，我們真該問(wèn)問(wèn)自己干嗎這樣，它們真的那么重要嗎？

工作和生活壓力越來(lái)越大的今天，不是有人在提倡新簡(jiǎn)單主義生活的嗎：不看電視、不上網(wǎng)、不住大房子、不大規(guī)模購(gòu)物、不駕車(chē)等等以避免產(chǎn)生不必要的經(jīng)濟(jì)壓力。甚至有人還想跑到?jīng)]人的山野，除了吃飯、睡覺(jué)享受自然風(fēng)光外，什么也不做……仔細(xì)想想，這種復(fù)雜之后的簡(jiǎn)約、華貴之后的淡雅，不就是現(xiàn)代人返璞歸真的生活寫(xiě)照嗎？！

有時(shí)候，簡(jiǎn)單就是不以物喜，不以己悲，有時(shí)候，簡(jiǎn)單就是凌駕于精神之上的絕塵世外，安之若素。擺脫名韁利鎖的糾纏，學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，寬容大度，凡事不必想繁雜，減輕心靈的負(fù)荷，就不會(huì)怨天尤人。我們穿簡(jiǎn)單，就沒(méi)必要為自己行頭的樸素與昂貴去計(jì)較；我們吃簡(jiǎn)單，就不會(huì)為食品安不安全而懼怕?lián)模晃覀冏『?jiǎn)單，一間陋室一張床照樣睡得安穩(wěn)過(guò)得心寬；我們行簡(jiǎn)單，就會(huì)少了車(chē)馬勞頓多了環(huán)保低碳。

面對(duì)生活，過(guò)得簡(jiǎn)單，還是復(fù)雜，全憑你自己的選擇。有時(shí)候生活還真的就像一道門(mén)檻，邁過(guò)去了，就是門(mén)；邁不過(guò)去，就成了“檻”。

學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單生活，生活自然就“簡(jiǎn)單”多了。（劉建忠）