本文選自李朝全所著《文藝創(chuàng)作虞國(guó)家形象》一書。

　　本文系中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作研究部李朝全授權(quán)新華網(wǎng)教育頻道百家講堂欄目刊發(fā)。本文觀點(diǎn)與本網(wǎng)觀點(diǎn)和立場(chǎng)無(wú)關(guān)。

　　文藝作品，特別是那些流傳甚廣、迎合讀者期待與需求的作品，對(duì)西方人形成關(guān)于中國(guó)的印象、感受、認(rèn)識(shí)等起到很大作用。西方人接觸到的文藝作品，有關(guān)中國(guó)主題的，既有被譯介過(guò)去的中國(guó)作品，也有由西方人直接創(chuàng)作的。

　　一、西方人通過(guò)中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)了解中國(guó)

　　中國(guó)人使用的漢字，被西方人認(rèn)為是世界上最古老的口語(yǔ)和書面語(yǔ)之一，是"最復(fù)雜、最難懂、最笨拙的思維工具"。西方人對(duì)中國(guó)作品的接受，大多基于西人的譯作，而這種譯作因?qū)?漢語(yǔ)"帶有嚴(yán)重的誤讀必然存在諸多的缺陷。

　　西方人閱讀中國(guó)作品，主要目的是要借此了解中國(guó)人歷史和現(xiàn)實(shí)的生活狀態(tài)、奇特的社會(huì)習(xí)俗。儒蓮說(shuō)："最好是翻譯中國(guó)的作品，……這些作品能使我了解中國(guó)人的歷史、宗教、習(xí)慣、風(fēng)俗和文學(xué)。"

　　中國(guó)的古典小說(shuō)，如《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》等給西方人留下深刻印象的是：人物對(duì)生活和格調(diào)的"乏味夸張"，一切事情都講究一定的儀式，都有嚴(yán)格的禮俗規(guī)范，人物的生活矯揉造作、循規(guī)蹈矩。西方人由此認(rèn)為：現(xiàn)實(shí)中的中國(guó)人可能也是呆板不化、亦步亦趨、中規(guī)中矩、缺乏血肉情感的。

　　在西方人眼中，《金瓶梅》講述的是"商人西門慶和他的六個(gè)老婆的故事，女人之間的明爭(zhēng)暗斗構(gòu)成了該書內(nèi)容的主要部分"；《紅樓夢(mèng)》則講述"一個(gè)榮耀高貴的家庭被剝奪了長(zhǎng)期以來(lái)所享用的皇帝恩賜而最后衰落的故事"。這類題材的小說(shuō)帶給西方讀者的印象是：中國(guó)人都生活在這樣的大家庭里，男人都妻妾成群，女人不僅要服侍丈夫，還要照顧公婆、小叔、妯娌、小姑和孩子們，她們妒忌心強(qiáng)，相互勾心斗角。而小說(shuō)角色流行使用敬語(yǔ)和謙詞，則被西方人看成是中國(guó)人生性做作、虛偽的表現(xiàn)。

　　對(duì)于中國(guó)戲劇，諸如《琵琶記》、《漢宮秋》、《趙氏孤兒》、《西廂記》，盡管西方人也承認(rèn)這些作品劇情跌宕，細(xì)節(jié)優(yōu)美，表現(xiàn)簡(jiǎn)潔、明晰、自然，風(fēng)格獨(dú)特，對(duì)了解中國(guó)習(xí)俗和生活很有價(jià)值，中國(guó)人演技超凡，靈活敏捷等，但是，"總體而言，他們認(rèn)為中國(guó)戲劇粗俗、造作"。中國(guó)人的幽默被認(rèn)為是猥褻下流，中國(guó)人的笑話則鄙俗不堪。？

　　對(duì)于中國(guó)詩(shī)歌，因?yàn)橹袊?guó)的詩(shī)人"內(nèi)心深處沒(méi)有太多的宗教激情可以宣泄"，在表達(dá)超凡世界或上帝的意志方面無(wú)能為力，所以西方人認(rèn)定中國(guó)詩(shī)人缺乏靈氣和深度。

　　對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)、電影的接受，西方人熱衷于發(fā)現(xiàn)"鐵幕"后中國(guó)人僵化、落后、殘忍、愚昧、野蠻不開(kāi)化、專制不自由等負(fù)面特性，關(guān)注中國(guó)神秘的"功夫"、武俠、奇異而壓抑的愛(ài)戀情感，注意的是其中所表現(xiàn)的各種獨(dú)特的習(xí)俗。換言之，西方人是按需接受，從自己的接受心理定勢(shì)出發(fā)來(lái)選擇中國(guó)的文藝作品，并以自己的思維模式來(lái)加以闡釋和理解?！　?font face="楷體_GB2312">（來(lái)源：新華網(wǎng)）

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