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陶器耳部裝飾

據(jù)當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)，懸崖上有一個(gè)山洞，外面小里面大，江水在這里轉(zhuǎn)彎，冬季候鳥(niǎo)南飛，野獸冬眠，江水沖擊山洞就會(huì)發(fā)出巨大的響聲，有人說(shuō)像野獸的咆哮聲，也有老人說(shuō)像寺廟里敲鐘發(fā)出“空空”的聲音。人們以為這里有妖魔鬼怪，就請(qǐng)高僧在這里做法鎮(zhèn)妖。于是高僧便親自手書(shū)6字箴言鐫刻于此。

10多年前一場(chǎng)大雨引發(fā)了洪水，瀾滄江位于此段的河床被抬高，江水淹沒(méi)了石刻和山洞，于是人們?cè)僖矝](méi)有聽(tīng)到那聲音。

“在這座小山上游1公里處，也是瀾滄江邊，還有一個(gè)崖壁，上面也有石刻?！焙铜傒x說(shuō)，這個(gè)崖壁據(jù)瀾滄江有20米左右，他曾親自量過(guò)石刻的高度，“大的字是6字箴言，最大的一個(gè)字有1.78米，6個(gè)字的長(zhǎng)度是6.4米，石刻上還有小的藏文?！彼袛鄡蓚€(gè)石刻應(yīng)該是同一時(shí)期的?！白谠鄣氖毯芏嗳硕家?jiàn)過(guò)，除了6字箴言也是密密麻麻的小字，估計(jì)是截取了《金剛經(jīng)》部分內(nèi)容?！?/p>

有趣的是，據(jù)說(shuō)這個(gè)崖壁就是傳說(shuō)中第二個(gè)趕來(lái)阻攔洪水的山神所化。

對(duì)于上述傳說(shuō)，和瓊輝有自己的看法，“從初唐時(shí)候，瀾滄江沿岸就是茶馬古道，也是進(jìn)入藏區(qū)的主要路線(xiàn)，是非常重要的交通樞紐。”他推斷這個(gè)故事源于此，由于是交通要道，在此居住的人增多，過(guò)往的行人也日益增多，但是災(zāi)難并未因此減少，落石、洪水以及其它自然災(zāi)害頻發(fā)，時(shí)常威脅著人們的生命安全。因此，無(wú)論是山神，還是發(fā)出聲響的山洞或是6字箴言，都是人們?cè)谧匀粸?zāi)害面前，為了保平安而做出的努力。

“所以，我們?cè)?jīng)推斷這里是一個(gè)渡口?！焙铜傒x說(shuō)，但是接下來(lái)在宗咱的發(fā)掘卻推翻了這一結(jié)論。

那么，這里究竟發(fā)現(xiàn)了什么？

城池！城池！

考古工作者在這座小山里面，意外發(fā)現(xiàn)了石屋。隨后，十幾座的石屋和數(shù)十道石墻出現(xiàn)了人們的視野中，其中部分石屋和石墻保存較好。這居然是一座城池。

2013年9月23日，考古工作者來(lái)到了這里。

宗咱海拔1836米，剛到這里考古工作者就遇到了極大的難題，那便是村民不許他們“侵犯”神山。“村民不能理解我們的工作，所以一開(kāi)始反彈很大?！必?fù)責(zé)此次發(fā)掘的省文物考古研究所工作人員朱忠華說(shuō)，因?yàn)榇迕竦膽B(tài)度使得工作開(kāi)展十分困難，考古隊(duì)與鄉(xiāng)政府、村委會(huì)一起努力做村民的思想工作，遺憾的是成效并不大。

于是，考古工作者采取了另一種方式，從山下開(kāi)始發(fā)掘，慢慢向山上靠攏，把舉行祭祀活動(dòng)的山頂放到最后發(fā)掘，爭(zhēng)取時(shí)間讓村民了解考古工作。

這座小山灌木叢生、亂石林立，工作人員不僅要防止手被刺傷和落石危險(xiǎn)，還要預(yù)防另一種更可怕的生物，“紅螞蟻，被咬到就會(huì)起很大的包，加上天氣炎熱，十分難受，但是還好沒(méi)有發(fā)現(xiàn)蛇?！敝熘胰A說(shuō)，“工作辛苦是其次，只是一些村民在阻攔工作?！?/p>

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